loading

Category: အချစ်

  • Home
  • Category: အချစ်

”အိမ်ထောင်ရေးအတွေးမမှားရလေအောင်”

”အိမ်ထောင်ရေးအတွေးမမှားရလေအောင်”

ဒီနေ့တော့ ခုနှစ်ရက်သားသမီးများအတွက် အိမ်ထောင်ရေးနဲ့ပက်သက်တဲ့သိသင့်တဲ့အချက်လေးတစ်ချို့ကိုတင်ပြချင်ပါတယ်။လက်မထပ်ရသေးပေမယ့် အနာဂတ်အချစ်ရေး အိမ်ထောင်ရေးအတွက်ပူပင်ကြောင့်ကျနေ ရ တဲ့သူတွေအတွက်ပါ။ ဘာတွေ ပြောပြချင်လဲဆိုတော့လက်ထပ်တဲ့အခါမှာ ဘယ်လိုနေ့သားတွေကို ရှောင်သင့်လဲ ဆိုတာပြောချင်ပါတယ်။ ဆရာအစဉ်အဆက်မှတ်သားဖူးတာက မိမိရဲ့
မူလမဟာဘုတ်မှာ ဘင်္ဂအိမ် ပုတိအိမ်တွေမှာ ရပ်တည်နေတဲ့ နေနံတွေကိုအိမ်ထောင်ဘက် အဖြစ်မရွေးချယ်သင့်ဘူးလိုဆိုပါတယ်။
ဆရာေတြေျပာတဲ့စကားအရမ္းမွန္ပါတယ္။
ဗေဒင်ပညာနဲ့ဟောပြောအကြံဉာဏ်ပေးလာခဲ့တဲ့သက်တမ်းတလျှောက် ဗေဒင် လာမေးကြ သူတွေရဲ့ အိမ်ထောင်ဘက်နေ့နံ တွေ ဟာ ဇာတာရှင်ရဲ့မူလမဟာဘုတ်မှာ ဘင်္ဂအိမ် ပုတိအိမ်တွေမှာရှိနေကြတဲ့ သူတွေဆိုရင်
အိမ်ထောင်ရေးအဆင်မပြေတာတွေ သဘောထားမတိုက်ဆိုင်လို့ကွဲသွားကြသူ
တွေ နှစ်ဖက်အသိုင်းအဝိုင်းကြောင့် လင်မယားချင်း တကျက်ကျက် ဖြစ်နေတာ တွေကို အမြဲပဲမြင်တွေ့နေရပါတယ်။
သည်တော့ကာ မိမိရဲ့မွေးသက္ကရာဇ်ကို
ခုနှစ်ဖြင့်စားပါ။ဥပမာ ၁၃၅၅ ခုနှစ်မှာမွေးတဲ့သူ
ဆိုပါစို့။ ၁၃၅၂÷၇=၁ ကြွင်းပါတယ်။
အောက်မှာအကြွင်းအတိုင်းရှောင်ရမဲ့နေ့
တွေကိုတင်ပြလိုက်ပါတယ်။
အကြွင်း ရှောင်ရမည့်နေ့များ
၁ တနဂၤေႏြ။တနလၤာ
၂ တနလၤာ။အဂၤါ
၃ အဂၤါ။ ဗုဒၶဟူး
၄ ဗုဒၶဟူး။ၾကာသပေတး
၅ ကြာသပတေး။သောကြာ
၆ ေသာၾကာ။စေန
၀ စေန။တနဂၤေႏြ
မိမိမဟာဘုတ်အိမ်ရဲ့ ဘင်္ဂအိမ် ပုတိအိမ်
တွေ အိမ်ထောင်ဘက်ရဲ့နေ့နံရှိနေပြီးတော့
မိမိအိမ်ထောင်ဘက်ရဲ့မဟာဘုတ်အိမ်
မှာလဲ မိမိရဲ့နေ့နံဟာ ပုတိအိမ် ဘင်္ဂအိမ်တွေ
မှာရပ်တည်နေခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ အရမ်ဆိုးတဲ့အနေအထားလို့ပြောလို့ရပါတယ်
လုံးဝလက်မထပ်သင့်ပါဘူး။
ထပ်ဆောင်းပြောချင်တာက ဇာတာရှင် ဟာ ပုတိဖွား ဘင်္ဂဖွားဖြစ်ခဲ့ပါက ငယ်ငယ်ရွယ်
ရွယ်နှင့်အိမ်ထောင်ပြုပါက အိမ်ထောင်ရေးပြို
ကွဲနိုင်ကြောင်းထပ်ဆောင်းတင်ပြပါရစေ။
ခုနှစ်ရက်သားသမီးများအားလုံး
ကောင်းသောလိုအင်ဆန္ဒတွေပြည့်ဝကြပါစေ

၀ါတွင်းကာလနှင့် အိမ်ထောင်ပြုခြင်း **************************

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ အများစုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ မသက်ဆိုင်တဲ့ ဘုရားဟော မဟုတ်တဲ့ အလွန်အရိုးစွဲနေတဲ့
ယုံကြည်ချက်တစ်ချို့ ရှိပါတယ်။
ဥပမာပြောရရင် ….
သေသူကို သရဏဂုံတင်ပေးရမယ် ဆိုတဲ့အချက်၊
ဘုရားတောင်မှ မိဘကျေးဇူးကို နို့တစ်လုံးဘိုးပဲ ကျေအောင်ဆပ်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အချက်၊
သာသနာ့ဘောင်ဝင်မယ့် မောင်ရှင်လောင်းကို နတ်ပြပေးရတယ်ဆိုတဲ့အချက်၊
အလှူပွဲတွေမှာ မိုးတားဖို့အတွက် ရှင်ဥပဂုတ်ပွဲထိုးပြီး မဏ္ဍပ်ရှေ့မှာ ချထားပေးလေ့ရှိတဲ့အချက် စတာတွေပါ။
ဒါတွေက အလွန်လွဲမှားပြီး ယနေ့အထိ အများလက်ခံ ယုံကြည်နေကြတဲ့ အရာတွေထဲက ထင်ရှားတဲ့
အချက်လေးတွေပါ။
ဒီအလွဲတွေထဲက နောက်တစ်ခုက ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရ ဆိုတဲ့အချက်ကလည်း တစ်ခုအပါအဝင် ဖြစ်နေပြန်ပါပြီ။
၀ါမဝင်ခင် အိမ်ထောင်ပြုမှ ဖြစ်မယ်၊ ဝါကျွတ်မှ အိမ်ထောင်ပြုကြမယ်ဆိုတဲ့ အရိုးစွဲနေတဲ့ ဒီအချက်အပေါ်မှာ မျက်မှောက်ခေတ်လူငယ် အတော်များများ ဘဝင်မကျ ဖြစ်လာကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။
၀ါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရ ဆိုတဲ့ ဒီအယူအဆဟာ ဘုရားရှင်ဟောကြားတော်မူ၊ သတ်မှတ်တော်မူခဲ့တာ လားလို့ မေးလာ သူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဝါတွင်းကာလနဲ့ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းလို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ကာ ပို့စ်တစ်ပုဒ် ရေးဖြစ်ခဲ့ ရပြန်ပါတယ်။
တကယ်တော့ ဝါတွင်းဆိုတဲ့ အခေါ်အဝေါ်ဟာ ရဟန်းတော်များ ဝါဆိုဝါကပ်ပြုရမယ် ဆိုတဲ့ ဝိနည်းဥပဒေ ပညတ်သတ်မှတ်ပြီး ချိန်မှသာ ထိုရဟန်းတော်များ ဝါဆိုဝါကပ်ပြုနေတဲ့ သုံးလတာကာလကို ရည်ရွယ်ပြီး ခေ ါ်ဝေါ် သုံးစွဲကြတဲ့ ဝေါဟာရဖြစ်ပါတယ်။
ဒီဝါတွင်းဟာ လူတွေအတွက်တော့ မိုးတွင်းကာလပါပဲ။ ရဟန်းတော်များ ဝါတွင်းသုံးလကာလပတ်လုံး တစ်ခြားတစ်နေရာသို့ ကြွရောက်တော်မမူဘဲ ကိုယ်ဝါဆိုရာ ကျောင်းတိုက် အရာမ်တွင်းမှာပဲ နေထိုင်သီတင်းသုံးကြဖို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ ဝိနည်းဥပဒေဟာ ဝါတွင်းကာလမှာ အိမ်ထောင် မပြုရဘူးဆိုတဲ့ လူတွေကြားမှာ ဖြစ်နေတဲ့ အချက်နဲ့ ဘာမှမသက်ဆိုင်ပါဘူး။
ဘယ်သူကဘယ်လို စတင်ခဲ့တယ်၊ ဘယ်တုန်းကစပြီး ပေါ်ပေါက်ခဲ့တယ်ဆိုတာကို အတိအကျ ပြောလို့မရတဲ့ ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရ ဆိုတဲ့ ဒီယုံကြည်ချက်ဟာဘုရားဟော မဟုတ်တာကတော့ သေချာပါတယ်။
ပိဋကတ်မှာ ပါတဲ့အချက်လည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဝါတွင်းကာလမှာ အိမ်ထောင်မပြုရဘူးဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက်တွေ ရှိတယ်ဆိုရင် ဝါဆိုဖို့ ပညတ်ချက်တွေ မသတ်မှတ်ချိန်တုန်းက ဘယ်လိုသတ်မှတ်ကြသလဲဆိုတာ စဉ်းစားစရာပါ။
ဘုရားရှင်ဝါဆိုဖို့ ဝိနည်းဥပဒေ သတ်မှတ်ချိန်ဟာ ဘုရားဖြစ်တော် မူပြီး နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်ကျော်နောက်ပိုင်း မှ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တာပါ။ ဝါတွင်းကာလနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘုရားရှင်ဟာ ရဟန်းတော်များအတွက်သာ သီးသန့်ဝိနည်း ဥပဒေထားကာ ပညတ်ချက်ပဲရှိပါတယ်။
လူတွေအတွက် ဝါတွင်းကာလမှာ ဘာမလုပ်ရဘူး၊ ဘယ်မသွားရဘူး စတဲ့ ဥပဒေ သတ်မှတ်ချက် မရှိပါဘူး။ တစ်ခုတော့ရှိတယ် ဥပုသ်နေ့တွေမှာ ဥပုသ်သီလစောင့် စေလို တဲ့ ဟောကြားချက်အချို့ရှိပါတယ်။ ဒါကလည်း ဝါတွင်းကာလမှ မဟုတ်ပါဘူး။ ဝါတွင်းမဟုတ်တဲ့အချိန်တွေမှာ လည်း ဥပုသ်နေ့များမှာ ဥပုသ်သီလစောင့်လို့ ရပါတယ်။
ဘုရားရှင်ဟာ လူတွေအတွက် ကာမဂုဏ်အာရုံများ နည်းအောင်၊ ကိလေသာများပါးအောင် ကျင့်ကြံနေ ထိုင်ကြဖို့သာ ဟောကြားလေ့
ရှိပါတယ်။
ဘယ်အချိန်မှာ အိမ်ထောင်မပြုရ၊ ပြုရင်ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတဲ့ အထူး တလည် ဟောကြားသတ်မှတ်ချက် မရှိပါဘူး။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းများကိုတော့ အိမ်ထောင်မပြုရ၊ကာမဂုဏ်မေ ထုန် မမှီဝဲရဆိုတာကိုတော့ အထူး
သတ်မှတ် ပညတ်တော်မူပါတယ်။
ဒါ့အပြင် အိမ်ထောင်ရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘုရားရှင် အထူးဟောတော်မူတဲ့အချက်က အိမ်ထောင်ပြုပြီး နောက်ပိုင်း အိမ်ထောင်ရေးကို ဘယ်လို အဆင်ပြေအောင် နေထိုင်ရမယ့်အချက်နဲ့ အိမ်ထောင်ပြုသူ လင်ယောကျ်ား ဇနီးမယားတို့ လိုက်နာကျင့်ကြံရမယ့် တာဝန်များ၊ အိမ်ထောင်ရေးကို ထိခိုက်ပျက်ပြားစေမယ့်အပြင် သံသရာပါ ဒုက္ခေရောက်စေမယ့် အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်မှုများကို မပြုလုပ်ကြဖို့ ပညတ်သတ်မှတ်တော် မူပေးတဲ့ အချက်ပဲဖြစ်ပါတယ်။
ဘယ် အချိန်မှာ အိမ်ထောင်ပြုရမယ်၊ ဘယ်အချိန်မှာ အိမ်ထောင်မပြုရဘူး ဆိုတဲ့အချက် မဟုတ်ပါဘူး။
အိမ်ထောင်ပြုမှုဟာ ရှေးပဝေသဏီတည်းကလုပ်ခဲ့ကြတဲ့အလုပ်ပါ။ ဘုရားရှင်လက်ထက်မှာလည်း အိမ်ထောင်ပြုကြပါတယ်။ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်တဲ့ သောတာပန်မှစပြီး အနာဂါမ်အထိ သူတော်စင်တွေလည်း အိမ်ထောင်ပြုကြပါတယ်။
ဘုရားလက်ထက်က လူသန်းပေါင်း ၇၀လောက်ရှိတဲ့ သာဝတ္ထိမြို့ကြီးဟာ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်ချည်းပဲ သန်းပေါင်း ၅၀ခန့် ရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒီသာဝတ္တိမြို့သူမြို့သားတွေဟာလည်း အိမ်ထောင်ပြုကြပါတယ်။
ဒါပေမယ့် သူတို့အိမ်ထောင်ပြုမှုဟာ ဝါတွင်းကိုရှောင်ပြီး ပြုတယ်
ဆိုတာကို ဗုဒ္ဓစာပေမှာ အထူးဖော်ပြတာ မရှိကြပါဘူး။ သူတို့အဆင်ပြေ သင့်လျော်ချိန်မှာ ပြုကြမှာပါ။
ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း ၄၅နှစ်ပတ်လုံး အိန္ဒိယနိုင်ငံတစ်ဝှန်း လှည့်လည်သီတင်းသုံးတဲ့ အချိန်ဟာ သာဝတ္ထိမြို့မှာ သီတင်းသုံးချိန်က ပိုများပါတယ်။ ဒီလို ဘုရားရှင် သီတင်းသုံးချိန်များပြီး အရိယာသူတော်စင် အများဆုံးရှိတဲ့ သာဝတ္ထိမြို့မှာ သတ်မှတ်ပညတ် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ တရားတော်တွေဟာလည်း အ များကြီးပါ။
အိမ်ထောင်ပြုမှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ ကာလသတ်မှတ် ဟောကြားချက်ရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် သာဝတ္ထိမြို့သား တို့ရဲ့ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း အကြောင်းတွေလည်း စာပေမှာ အများကြီးတွေ့နေရမှာပါ။ ဒါပေမယ့် မရှိခဲ့ပါဘူး။
ဘုရားရှင်ဟာ လူတွေအတွက် အိမ်ထောင်ပြုမှု၊ မပြုမှု၊ အိမ်ထောင်ပြု
သင့်တဲ့ ကာလ၊ မပြုသင့်တဲ့ ကာ လတွေထက် အိမ်ထောင်တစ်ခုရဲ့ အဆင်ပြေမှု မပြေမှုတွေကို ပိုပြီးဦးစားပေးပါတယ်။ အိမ်ထောင်ရှင် နှ
စ်ဦးတို့ရဲ့ အိမ်ထောင်ရေးခိုင်မြဲဖို့ လိုက်နာသင့်တဲ့ ကျင့်ဝတ်များကိုသာ ဦးစားပေးဟောတော်မူပါတယ်။
ဒီလိုဆိုရင် ဘုရားဟောမဟုတ်တဲ့ ဒီဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက်ဟာ မြန်မာပြည်မှာ ဘာကြောင့် လေးလေးနက်နက် ရှိနေကြတာလဲလို့ မေးစရာ ရှိပါတယ်။ ဒီအချက် ကတော့ ရှေးအစဉ်လာ ကတည်းက အရိုးစွဲလာခဲ့တဲ့ အချက်တွေဖြစ်နိုင် ပါတယ်။
ရှေးကလူကြီးသူမ များဟာ ဘုရားသာသနာကို အလွန်သတ်ဝင် ယုံကြည်ကြပြီး ဘာသာရေးကို အထူးအလေးထားတဲ့ သူများဖြစ်ကြပါ
တယ်။
ရဟန်းတော်များ ဝါတွင်းကာလ ဝါဆိုဝါကပ်ပြုကြတဲ့ အချိန်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဖြစ်တဲ့ လူတွေအနေနဲ့လည်း ကာမဂုဏ် အာရုံများနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ ဒီအိမ်ထောင်ပြု သားမွေးခြင်း ကိစ္စများကို မလုပ်ကြဘဲ တစ်နှစ်ပတ်လုံး အလုပ်များ နဲ့သာ အချိန်ကုန်နေပြီး မိုးတွင်းကာလမှာသာ အနားရကြတဲ့ အချိန်လေးမှာ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများ များများလုပ်ဖြစ်ကြဖို့ ကြိုးစားအားထုတ်ရင်း ဝါတွင်းကာလမှာ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို အထူးတလည် မပြုလုပ် ကြခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
နောက်တစ်ချက် စဉ်းစားမိတာက ဝါတွင်းကာလဟာ မိုးရာသီကာလ ဖြစ်တဲ့အတွက် မင်္ဂလာအခမ်းအနားများ ကျင်းပပြုလုပ်ဖို့အတွက် မိုးအဆက်မပြတ်ရွာမှုက အခက်အခဲဖြစ်စေနိုင်တဲ့ အကြောင်းတစ်ခုဖြစ်စေသလို မိုးရာသီကာလ သီးနှံစပါး စိုက်ပျိုးထားချိန်များဖြစ်လို့စားဝတ်နေရေးအရလည်း အခက်အခဲ ဖြစ်နိုင်တဲ့ အချက်ကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် မိုးတွင်ကာလ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို မပြုလုပ်ကြ ဘဲ ရှောင် ကြဉ်ကြတာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီအစဉ်အလာများဟာအခုခေတ်ရောက်လာတဲ့ အခါ မှာတော့ ဗေဒင်ယတြာ ဓာတ်ရိုက်ဓာတ်ဆင် ဆရာများရဲ့ လက်ချက်ကြောင့် ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်ပြုရင်ပဲ တစ်ခုခုဖြစ်နိုင်သလို၊ အိမ်ထောင်ရေးပဲ မတည်မြဲတော့သလို၊ တစ်ခုခုပဲ ထဖြစ်တော့မလို ပြောဆိုဟောပြောလာကြရာက ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရဆိုတဲ့ အစဉ်အလာ ယုံကြည်မှုကြီးက လွှမ်းမိုးသက်ရောက် လာခဲ့ကြတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
တကယ်တော့ ဘယ်အချိန် အိမ်ထောင်ပြုပြု အိမ်ထောင်ပြုသူ နှစ်ဦးရဲ့ အနေအထားကိုလိုက်ပြီး အိမ်ထောင်ရေး အဆင်ပြေမှု မပြေမှုဆိုတာ ဖြစ်ကြတာပါ။ ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်ပြုမိလို့ အိမ်ထောင်ရေး အဆင်ပြေမှု မပြေမှု ဖြစ်ရတယ်ဆိုတာမျိုး မရှိပါဘူး။
၀ါပမှာ အိမ်ထောင်ပြုသူတွေလည်း အိမ်ထောင်ရေး ပြဿနာတွေ အများကြီး ရှိနေကြပါတယ်။ အဓိကကတော့ တာဝန်ကိုယ်စီကျေပွန်ပြီး အကျင့်သီလ ကောင်းမွန်နေမှုကသာ အဓိကဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်အချိန် အိမ်ထောင်ပြုမှုကအဓိကမကျပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အရိုးစွဲနေတဲ့ ယုံကြည်မှုဟာ အလွန်အမတန် ဖျောက်ဖို့ခက်လှပါတယ်။
အခုဆိုရင် မြန်မာနိုင်ငံ တစ်ဝှန်းလုံးလိုလို ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်ပြုမှုကို ရှောင်ကြတာ များပါတယ်။ ဒါကို ဆန့်ကျင်ပြီး ဖောက်ထွက်ဖို့က အချိန်အများကြီးယူရမယ့်အနေအထား ရှိပါတယ်။ နောက်တစ်ချက်က ဒီလို အိမ်ထောင်ပြု သားမွေးကိစ္စမျိုးဆိုတာဟာလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ လွတ်မြောက်ရေးအရ ကြည့်ရင်အရေးကြီးတဲ့ အချက်မဟုတ်ပါဘူး။
ကာမဂုဏ်အာရုံကို အားပေးတဲ့ သဘောမျိုးလည်း သက်ရောက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီလို ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရဆိုတဲ့ အယူကြီး ရှိနေကြပေမယ့် ရဟန်းတော်များဘက်ကရော လူကြီးသူမများဘက်ကပါ အထူးတလည် အရေးပေးပြီး ပြောဆိုတွန်းလှန်ခြင်း မပြုကြခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
၀ါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုရတဲ့ အတွက် သံသရာဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ အလုပ်မဟုတ်နိုင်လို့ ဒီအပေါ်မှာ အထူးအလေးထားခြင်း မရှိကြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဘက်ကလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာ ယုံကြည်မှု အားကောင်း လှတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံဟာ သံဃာတော်များ အလေးအနက်ထားရာ ဝါတွင်းကာလမှာ သာသနာ့ဝန်ထမ်းတွေတောင် ဒီလိုနေကြတာမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များလည်း အိမ်ထောင်ပြု သားမွေးခြင်းများကို ရှောင်ကြဉ်ကြတယ်ဆိုတဲ့ အချက်ဟာ အကောင်းဘက်ကကြည့်ရင် ဂုဏ်ယူစရာ ကောင်းလှတဲ့အချက်ပါ။
ဒါပေမယ့် ဒီအချက်က ဘုရားဟောလို့၊ဗေဒင်ယတြာဆရာတွေက ပြောလို့ အိမ်ထောင်မပြုကြဘူးလို့ နားလည်သတ်မှတ် ပြောဆိုကြတယ်ဆိုရင်တော့ မကောင်းပါဘူး။ ဘုရားရှင်အနေနဲ့ ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင် မပြုရဘူးဆိုတဲ့ အချက်ကို လုံးဝဟောကြားတော် မမူပါဘူး။ ဒီလို ဘုရားဟော မဟုတ်တာကို ဘုရားဟောသလို မျိုး ပြောဆိုသတ်မှတ်ကြရင်လည်း အပြစ်ဖြစ်ကြပါတယ်။
ဒီနေရာမှာ ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်မပြုခြင်းကို ဘုရားဟောလို့
မပြုတာလို့ မမှတ်ကြဘဲ ဝါတွင်းကာလ
အခိုက်အတန့်လေးမှာ ကိလေသာ အာရုံကာမဂုဏ်များ နည်းနေစေဖို့နဲ့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများ များများလုပ်ခွင့် ရစေဖို့ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို
မပြုကြခြင်း ဖြစ်တယ်လို့ လက်ခံယုံကြည်လိုက်ကြရင် အလွန်ကောင်း
ပါတယ်။
သေချာတာကတော့ ဝါတွင်းကာလမှာ လူတွေလည်း အိမ်ထောင်မပြုရ၊ မေထုန်မပြုရ၊ ရှစ်ပါးသီလ ပဲ ဆောက် တည်ပြီး နေရမယ်ဆိုတာ သတ်မှတ်ဟောကြားချက် မရှိပါဘူးဆိုတာပါ။
မိမိတို့အနေဖြင့် ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်ပြုလိုကလည်း ပြုနိုင်ကြပါတယ်။ ဝါတွင်းကာလ အိမ်ထောင်ပြုလို့ အပါယ်ငရဲ လားရတယ်ဆိုတာ မရှိပါဘူး။
အိမ်ထောင်ကျပြီး အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်လို့ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံ ကျူးလွန်လို့ အပါယ်ငရဲ လားရတာပဲ ရှိပါတယ်။
ဒါကြောင့် ဝါတွင်းကာလနဲ့ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် ဘာမှမသက်ဆိုင်တဲ့ အတွက် ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ဝါဆိုချိန်ကြောင့် တို့တွေအိမ်ထောင်ပြုရေးကို ထိခိုက်တယ်ဆိုတာ မတွေးကြဖို့နဲ့ အိမ်ထောင်ပြုလိုက ဝါတွင်းဝါပ အဓိကမကျဘဲ အိမ်ထောင် ကျပြီး နောက်ပိုင်း အိမ်ထောင်ရှင်နှစ်ဦး တို့ရဲ့ တာဝန်ကျေမှုနဲ့ အိမ်ထောင်ရေး မဖောက်ပြန်မှုကသာ အဓိကကျပါကြောင်းထပ်လောင်းတင်ပြလိုက် ရပါတယ်။
ဆရာတော် မနာပဒါယီ အရှင်ဝိစိတ္တ(ဒိုက်ဦး)

မျက်နှာမများနဲ့ချစ်သူရယ် …

တစ်နေ့သ၌ မိန်းခလေးတစ်ဦးသည် ကျွနု်ပ်ဆီ၌ လက္ခဏာလာကြည့်၏။ သူမ၏ညာလက်ဝါးပြင်ရှိ နှလုံးလမ်းကြောင်းသည် ကျွန်းသဏ္ဌာန်သံကွင်းဆက်အနည်းငယ်ရှိနေ၏။ လမ်းကြောင်းအဖျားသည် ခက်ရင်းခွသဏ္ဌာန်ဖြင့်အဆုံးသတ်ကာ လမ်းကြောင်းတစ်ခုက လက်မဘက်သို့ကွေးဆင်းသွား၏။ အိမ်ထောင်ရေးလမ်းကြောင်းမှာမူ အပြစ်ကင်း၏။ ထူးခြားချက်ကား … အသက်လမ်းကြောင်းဘေး ( လက်မခြေရင်းအနီး ) ၌ရုတ်တရက်ကြည့်လျှင် အရံအသက်လမ်းကြောင်း ( အင်္ဂါလမ်းကြောင်း ) သဖွယ် လွမ်းရောင်ခြည်လမ်းကြောင်းလေးပါရှိနေခြင်းဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကျွနု်ပ်က …
” လက္ခဏာအရ သမီးမှာ နှလုံးရောဂါအခံရှိနေတာကို ဆရာသိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် … ဟောသင့်ဟောထိုက်လှတဲ့ဟောချက်တွေကို ဆရာဟောပါရစေ။ ဒီအတွက် သောကရောက်နေဖို့တော့မဟုတ်ပါဘူး။ သမီးအနေနဲ့ဆင်ခြင်သင့်တာဆင်ခြင်ပြီး၊ ရှောင်သင့်တာရှောင်နိုင်အောင်လို့ပါ။ ” ဟုနိဒါန်းပျိုးလိုက်ရာ မိန်းခလေးက …
” ဆရာမြင်တာကိုရဲရဲသာဟောပါဆရာ၊ နှလုံးရောဂါရှိတယ်ဆိုတာကဟုတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သမီးခံနိုင်ရည်ရှိမှာပါ။ … ” ဟုဆိုလေ၏။ ကျွန်ုပ်က …
” သမီးလက္ခဏာက အချစ်ရေးကံမကောင်းဘူးကွဲ့ … ချစ်သူတွေရဲ့လှည်းစားမှု၊ သစ္စာမရှိမှုကြောင့် သမီးဘဝမှာအမြဲစိတ်ဆင်းရဲနေရလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် အချစ်ရေးနဲ့ပတ်သက်ရင် လူယုံမထားတာအကောင်းဆုံးပဲ … ” ဟုရှင်းပြလိုက်ရာ သူမကမျက်နှာလေးညှိုးငယ်သွားရင်း …
” အခုကိုပဲကြုံနေတာပါဆရာ … အခုသမီးချစ်သူကမျက်နှာများတယ်။ သူ့ဘက်ကသမီးကိုဘယ်လိုသဘောထားတယ်မသိဘူး။ သမီးကတော့သူ့ကိုဘဝလက်တွဲဖေါ်အဖြစ်စဉ်းစားထားတယ်။ ခက်တာက သူ့ရဲ့စိတ်ဟာ သမီးနဲ့တွေ့ရင်တမျိုး၊ ကွယ်ရာကျတမျိုးဖြစ်နေတယ်။ သူ့ရဲ့စိတ်ကလေးတည်ငြိမ်ပြီး သမီးအပေါ်သစ္စာရှိစေချင်တယ်ဆရာရယ် … ” ဟုညည်းညည်းညူညူလေးပြောလေ၏။ ကျွန်ုပ်က …
” ဒီလိုလုပ်ကြည့်ပေါ့သမီးရယ် … အခုဆရာပေးလိုက်မယ့် စမအင်းလေးကို သူ့ဓါတ်ပုံမှာ ညှပ်ထားရမယ်။ ဓါတ်ပုံမရှိခဲ့ရင် သူ့နာမည်ရေးထားတဲ့အဝါရောင်စာရွက်လေးကိုညှပ်ပေါ့။ ပြီးရင်တရားစာအုပ်တစ်အုပ်ကြားညှပ်ထားပေးလိုက်။ ရက်ပိုင်းအတွင်း သူဟာသမီးအပေါ်သစ္စာရှိလာပါလိမ့်မယ်။ ” ဟုရှင်းပြလိုက်ပါသည်။ စမအင်းမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်၏။ မိတ္တူကူး၍ဆောင်ထားနိုင်ပါသည်။
( စာကြွင်း ) အထက်ပါမိန်းခလေး၏လက်ဝါးပြင်အရ အချစ်ကံခေသူဖြစ်သော်လည်း အိမ်ထောင်ကျလျှင်မူ အိမ်ထောင်ဘက်ကောင်းရတတ်ကြောင်းတွေ့ရပါသည်။
Posted by ဝေဒမောင်မောင်
Ref; thutasann

“အခြေခိုင်မြဲ မယိုင်လဲဖို့ “

” ဆရာ ကျွန်တော့်ကိုမှတ်မိလား
ကျွန်တော်ဖြိုးမောင်လေ”
အသားဖြူဖြူအရပ်မြင့်မြင့်နှင့် ခေတ်ဆန်ဆန်ဝတ်စားထားသောလူငယ်တစ်ယောက်က မေးလာသည်။
“အေး အားနာနာနဲ့ပြောရရင်တော့ မမှတ်မိဘူးကွ
ငါ့ဆီမှာ ဗေဒင်လာမေးဖူးတဲ့သူလား”
ဟိုးလွန်ခဲ့တဲ့ ၂နှစ် လောက် ဆရာသူငယ်ချင်း ဘကျော်အိမ်မှာတွေ့တဲ့ ဘကျော်ရဲ့တူဖြိုးမောင်လေ
“အော် အေးမှတ်မိပြီ”
” ဆရာပေးတဲ့ယတြာလုပ်ပြီး အခုအဆင်ပြေနေပြီဆရာ
အလုပ်မြဲတယ် ငွေလဲမြဲတယ် အရာရာအဆင်ပြေနေပြီ
ဆရာ အိမ်ပြန်လာရင်း ဆရာဆီဝင်ကန်တော့တာပါ”
လူငယ်လေးက ကန်တော့ပြီးပြန်သွားပေမဲ့ ကျွန်တော်
စိတ်တွေက ဟိုးလွန်ခဲ့သော ၂နှစ်ဆီသို့ ပြန်လည်မျောလွင့်သွားရာ
× × × × × × × × × × × ×
မိုးစက်တွေက သြကာသလောကကြီးတစ်ခုလုံးကို နေရာမလပ်ဖြန့်ကြဲထားသည်။ ဘယ်အညှိုူးနှင့်ရွာနေသည်မသိ။ ဒီအတိုင်းဆိုသူငယ်ချင်းဘကျော်ဆီမှာပဲ အိပ်မှအဆင်ပြေမည်နဲ့တူတယ်။
”ဘကျော်ဒီညမင်းအိမ်မှပဲ အိပ်တော့မယ်ကွာ
မိုးက စည်းမဲ့ပုံမပေါ်ဘူး ”
” ငါလဲအဲဒါပြောမလို့ပဲ ဒီလောက်မိုးများနေတာပြန်မနေနဲ့တော့ ဒီမှာပဲအိပ်လိုက် မင်းနဲ့လဲစကားအေးအေးဆေး ဆေးပြောရတာပေါ့ကွာ ငါကတကိုယ်ရည်သမားလေ
မင်းရှိတော့ အဖော်ရတာပေါ့”
ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်လက်ဖက်စားရင်း စကားကောင်းနေကြသည်။ အချိန်က ညကိုးနာရီစွန်းစွန်း။
” ဦးလေးကျော် လေးကျော် ဦးလေးကျော်ရေ”
” ဘကျော်မင်းနာမည်ခေါ်သံကြားသလိုပဲ ဘယ်သူလဲမသိဘူး “
” ငါလဲကြားတယ်ကွာ မိုးသံနဲ့ဆိုတော့မသဲကွဲဘူး”
ငါသွားကြည့်လိုက်အုံးမယ်ကွာ”
ပြောပြောဆိုဆိုနှင့် ဘကျော်တစ်ယောက် ခြံဝသို့ထွက်သွားသည်။ နောက်ပြီးရေတွေစိုရွှဲနေတဲ့သူတစ်ယောက်နှင့် ဘကျော်ခြံထဲပြန်ဝင်လာသည်။
” သူကဘယ်သူလဲ ဘကျော်”
“ငါ့တူလေကွာ
ငါ့ အမအကြီးဆုံးကမွေးတာဆိုတော့ ငါနဲ့ အသက်တော့ အသက်သိပ်မကွာဘူးကွာ
ငါတူ နာမည်က ဖြိုးမောင် တဲ့
ငါတူရေ သူကတော့ငါ့သူငယ်ချင်း ဗေဒင်ဆရာပဲ “
သူတူက အကျီင်္လဲနေရင်း အသိအမှတ်ပြုသည့်အနေဖြင့်ပြုံးပြသည်။ ပြန်ပြံုးပြဖြစ်သည်။
” ငါ့တူမင်းနယ်မှာအလုပ်သွားလုပ်တာဆို အခုဘာပြန်လုပ်တာလဲ ခွင့်ယူလာတာလား”
“မဟုတ်ဘူးဦးလေးရေ အလုပ်ထွက်လာတာ”
“မင်းကလဲအလုပ်က ပြုတ်လိုက ်ပြောင်းလိုက် ထွက်လိုက်နဲ့ အလုပ်ပြောင်းတာ လက်ဆယ်ချောင်း
မကေတာ့ဘူး”
” ကျွန်တော်လည်းအလုပ်နဲ့ပက်သက်ပြီး စိတ်တော်တော်
ညစ်နေပြီ အလုပ်အကိုင်ဘယ်တော့မှတည်ငြိမ်မယ်မသိဘူး အခုလဲကျွန်တော်အပြစ်မဟုတ်ဘူး စတိုပစ္စည်းတွေအတွက် လက်ကျန်စာရင်းREPORT တင်တာနောက်ကျတယ်ဆိုပြီး လူကြီးနဲ့စကားများတာ ။
ကိုယ့်အပေါ်စိတ်ကွက်နေတဲ့ လူကြီးလက်အောက်မနေချင်တာနဲ့ထွက်လာတာ”
” အေးပါကွာ မင်းအခုထမင်းစားမလား ငါ့တူ”
” မစားတော့ဘူးဦးလေး ကော်ဖီပဲသောက်မယ်
မနက်မှပဲအိမ်ပြန်တော့မယ် ကားဂိတ်နဲ့ဦးလေးအိမ်ကနီးတော့ ဦးလေးဆီဝင်လာတာ မိုးကလဲသည်းနေတော့
မနက်မှပဲအိမ်ပြန်တော့မယ်”
” ပြောစရာမလိုပါဘူးကွာ ကဲဒီမှာ ရေနွေးကအဆင်သင့်ပဲ ကော်ဖီနဲ့မုန့်က ကြောင်အိမ်ထဲမှာ ယူသာသောက်တော့”
” ကဲ ကိုစိုးငါ့တူအခြေအနေလေးနည်းနည်းသုံးသပ် ကြည့်ပါဦး
မင်းပညာနဲ့ဘယ်လိုမြင်လဲ”
” ကူညီပါဆရာရယ် ကျွန်တော်က ဘာလုပ်လုပ်အဆင်မပြေတာပါ အခြေခိုင်မယ်ကြံလိုက် လွဲလိုက် ပြုတ်လိုက်နဲံ့ပဲ ရတဲ့အလုပ်တွေကလဲအိမ်ကပ်ရတယ်ကိုမရှိဘူးနယ်တွေချည်းပဲ သွားနေရတယ်”
ဖြိုးမောင်က ကော်ဖီသောက်ရင်း အသနားခံသည့်မျက်နှာ
လေးဖြင့် ပြောလာသည်။
” ဗေဒင်တော့ ငါကကြုံတဲ့နေရာမဟောဘူးကွာ”
“ငါသိပါတယ်ကွာ အခုဟာက ငါ့တူကို ဘာလုပ်သင့်လဲ
ဆိုတာ guide line လေးပေးရုံပါပဲ”
” ကျွန်တော်လဲ သူ့တူဇာတာကိုစစ်ဆေးကြည့်သည်။
မဟာဘုတ် ၅ကြွင်း ၊နာမည်က ပက္ခမိတယ်
တနင်္ဂနွေ မရဏက ကောင်းကောင်းဒုက္ခပေးတော့တာပေါ့ အလုပ်မမြဲခြင်း အလုပ်တစ်မျိုးပြီးတစ်မျိုးပြောင်းလုပ်ရခြင်း မိမိအိမ်နှင့်ဝေးသည့်နေရာတွင် လုပ်ရခြင်း
ကိုယ်ပိုင်အိုးအိမ်နှင့် အသက်တစ်ဝက်နောက်ပိုင်းမှနေရခြင်း ကရဏကာရကဂြိုဟ်ပျက်ခြင်းကြောင့် အကူအညီအထောက်အပံ့မရခြင်း လူကြီး ဆရာသမားငြိုငြင်ခြင်း အသိအမှတ်ပြုမခံရခြင်း ကိုယ့်ဒူးကိုယ်ချွန်ကြိုးစားရခြင်း စသည့်အချက်တွေဖြစ်တတ်ကြောင်းပြောပြဖြစ်သည်”
“ဒါဆို ဘယ်လိုယတြာတွေ
လုပ်ရင်အဆင်ပြေမလဲ ဆရာ”
” ဒီလိုကြ ဘဝမွာ –
၁။ အခြေမခိုင်ခြင်း
၂။အလုပ်မတည်မြဲခြင်း
၃။စီးပွားရေးရုတ်တရက် ကျဆင်းခြင်း
၄။ချမ်းသာရာကနေပြီး ကုန်းကောက်စရာမရှိအောင်
ဆင်းရဲသွားခြင်း
၅။ဘဝမှာတည်ငြိမ်မှုအားနည်းခြင်း စသည့်စသည့် တွေမဖြစ်အောင်ရယ် ရှင်းရှင်းပြောရရင်တော့ကွာ စီးပွားရေး လူမှုရေး ကျန်းမာရေး ပညာရေးစတဲ့အရေးတွေမှာခိုင်မြဲမှုရှိပြီး ယိုင်နဲ့မသွားဘဲအောင်မြင်အောင် မိမိနေ့နံရဲအမြစ်ဂြိုဟ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးရတယ်ကွ”
“မင်းနားလည်အောင် ပြောရရင်
မင်းကကြာသပတေး
ကြာသပတေးကို တစ်ခုလျော့ရင် ဗုဒ္ဓဟူးဆိုတော့ ဗုဒ္ဓဟူးပက်သက်တဲ့အရာတွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမယ်ကွ
ဥပမာ ကြာ
ပဌာန်းယပ်တောင်တွေကို လှူရမယ်။ ဘုရားရင်ပြင်မှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရမယ်။လိပ်ကို အစာကြွေးရမယ်။ ရေအိုး ရေစစ်လှူရမယ်။သောက်ရေထည့်ပြီး ကုသိုလ်ပြုရမယ်။
ရေသန့်ဘူးလှူရမယ်ပေါ့ကွာ ချဲ့တွေးနိုင်ရင်တွေးသလောက် မင်းလှူစရာတွေ အများကြီးပဲ။
ဒီယတြာချေပြီး အောင်မြင်နေတဲ့သူတွေလဲအများကြီးပဲ မင်းလဲလုပ်ကြည့်ပေါ့ကွာ။ အကျိုးမယုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဓာတ်ထိအောင် ခဏခဏလုပ်ပေးဖို့တော့
လိုတယ္ကြာ”
× × × × × × × × × ×
ဒီယတြာလေးကို ၇ ရက်သားသမီးအပေါင်းအား ပေးချင်သည်။ ယတြာကတော့ ၇ ရက်သားသမီးများ ဘဝမှာအခြေခိုင်ခိုင်နဲ့အောင်မြင်မှုတရပ်စပ်ရစေမဲ့ယတြာပါ။အဆိုး လောကဓံတွေရဲ့ ရိုက်ခတ်မှုတွေ လျော့ပါးသက်သာစေမည့် ယတြာလို့ပြောရင်တောင်ရပါသည်။ နေ့သားအလိုက်
အောက်ပါ ယတြာလေးတွေကို ဒါနပါရမီ ဖြည့်ပေးနေတယ်လို့ သဘောထားလုပ်ကြည့်ပါ။ အောင်မြင်မှုတွေက မိမိဘဝထဲမှာပျော်မွေ့နေပါလိမ့်မယ်။
(အင်္ဂဝိဇ္ဇာ ဝါသနာရှင်များအနေဖြင့် လာမေးတဲ့အခါ၏
အခိုက်နေနံ သတ္တဝါကို အဟာရဒါနပြုပေးခိုင်းခြင်းဖြင့်
လက်တလောဖြစ်နေတဲ့အခက်အခဲတွေ အမြန်ဆုံးပြေလည်တတ်ကြောင်းပါ။ သူရဇ္ဇအခါ လာမေးသူတစ်ယောက်ကို နွားစာကျွေးခိုင်းပါ။ ဘောမအခါလာမေးသူကို
ခွေးစာကျွေးခိုင်းပါ။ ဤကား စကားချပ်)
တနဂၤေႏြသားသမီး
တံတားခင်းပါ။ ဒန်ပေါက် ကျွေးမွေးလှုဒါန်းပါ။ တံတားဟောင်းပြင်ပါ။ နွားကို အစာကြွေးပါ။
တနလၤာသားသမီး
လမ်းခင်းပါ။ အုတ်ခဲလှုပါ။ သံဃာသုံး ကုဋီသုံးဖို့ ရေအိုးလှုပါ။ သူများအိမ် ပြင်ပေးပါ။
အဂၤါသားသမီး
ငွေစက္ကူတွေကိုလှုပါ။ နေပူခံ ကျောက်ပြား လှုပါ။ ခွေး၊ကြောင်၊ကြက် တွေကို အစာကြွေးပါ။ ငါး သက်စေ့လွှတ်ပါ။
ဗုဒၶဟူးသားသမီး
စိတ္တဇလူနာတွေကို အစာကြွေးပါ။ ဆေးဝါးလှုဒါန်းပါ။ ဆိတ်၊ဆင်ကို အစာကြွေးပါ။ စာကလေးတွေကို လွှတ်ပေးပါ။
ၾကာသပေတးသားသမီး
ပဌာန်းယပ်တောင်တွေကို လှုပါ။ ရင်ပြင်မှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပါ။ လိပ်ကို အစာကြွေးပါ။ ရေအိုးလှုပါ။ သောက်ရေထည့်ပြီး ကုသိုလ်ပြုပါ။
ေသာၾကာသားသမီး
မီးလုံးမီးချောင်း လှုပါ။ဖယောင်းတိုင်လှုပါ။ဘုရားကျောင်းပရဝဏ်အတွင်း မြက်နှုတ်ပါ။ မျောက်ကို အစာကြွေးပါ။
စေနသားသမီး
ဘုရားမှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပါ။ သောက်ရေအိုးလှုပါ။ သင်္ကန်းလှုပါ။ စာသင်သားရဟန်းတွေကို သေတ္တာလှူပါ။
ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေဆိုတာက အကုန်လုပ်သင့်ပါတယ်။ မရွေးသင့်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အထက်ကဖော်ပြချက်တွေက နေ့သားအလိုက် ရာသက်ပန် လုပ်သင့်တဲ့ ယတြာကုသိုလ်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။
မိမိတို့အချိန်ရတိုင်းလုပ်ပေးရမဲ့ယတြာတွေပါ။
မိမိမွေးနေ့ မတိုင်ခင်နေ့ဟာ မိမိရဲ့အမြစ်ဂြိုဟ် ဖြစ်ပါတယ်။ အပင်တစ်ပင်မှာ အမြစ်ရှင်သန်မှ ပင်စည်တွေ၊ အကိုင်းအခက်တွေ၊ အညွန့်တွေနဲ့ ဝေဝေဆာဆာ ဖြစ်မှာဖြစ်ပါတယ်။
ဒါ့ကြောင့် မိမိတို့ရဲ့ အမြစ်ဂြိုဟ်များကို ရှင်သန်အောင်ပွားများအားထုတ်ကြခြင်းဖြင့်
ခုနှစ်ရက် သားသမီးအပေါင်း ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေသတည်း…။ ။
ဆရာစဉ်ဆက် အင်္ဂဝိဇ္ဇာပညာရှင်များအား
ဦးခိုက်လျက်
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

အိမ်ထောင်ဘက်နှင့် ရွေးချယ်မှု

       အရင်အပတ်က အိမ်ထောင်ဘက်ဟာမိမိထက် အသက်ကြီးတာကောင်းလား ငယ်တာကောင်းလား ဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်နဲ့ပက်သက်ပြီး voting တစ်ခုလုပ်ခဲ့ပါသေးတယ်။ အားလုံးသတိထားမိမယ် ထင်ပါတယ်။ voting result အရတော့ အသက်ကြီးတဲ့အိမ်ထောင်ဘက်က ပိုကောင်းတယ် ဆိုတဲ့ ရာခိုင်နှုန်းကပို များပါတယ်။ လက်တွေ့ဘဝထဲမှာတော့ ဘယ်ဖွားဇာတာတွေက ဘယ်လိုအိမ်ထောင်ဘက်ကို ရွေးရမလဲ …ဆိုတာက တော့ စဉ်းစားစရာပါပဲ။ 

   အိမ်ထောင်ဘက်ဆိုတာကတော့ မိမိနဲ့ဖူးစာရေစက်ပါသူပါပဲ။ ဖူးစာရေစက်နည်းရင် ခဏတာလေးနဲ့လမ်းခွဲ ခဲ့ရပြီး ဖူးစာရေစက်များရင်တော့ သေတပန်သက်တစ်ဆုံးလက်တွဲသွားရမှာပါပဲ။ ဗေဒင်ပညာအရတော့ တစ်ဦးတစ် ယောက်ချင်းစီရဲ့ ဇာတာအရတော့ အိမ်ထောင်ဘက်ကို ရွေးချယ်တတ်ဖို့ တတ်နိုင်သမျှ guide line ချပေးလို့ရတာ မျိုးရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ online ပေါ်မှာဖြစ်တာကြောင့် အများဖတ်လို့ရအောင် ရေးရတာမျိုးတွေတော့ ရှိပါတယ်။  ဗေဒင်ပညာနဲ့ပက်သက်ပြီး နက်နက်နဲနဲရေးဖို့ဆိုတာ အများနားမလည်ရင်အလကားပါပဲ။ ကဲထားတော့ ….။

 အိမ်ထောင်ဘက်ရွေးချယ်မှုနဲ့ပက်သက်ပြီး အထောက်အကူဖြစ်စေဖို့ မိမိသိသလောက်လေး ဝေမျှလိုက်ပါ တယ်။ အဓိကတော့ မွေးတဲ့နှစ်သိဖို့လိုပါတယ်။ မြန်မာမွေးခုနှစ်ကို တည်ပြီး ၇နဲ့စားလိုက်ပါ။ ရလတဲ့အကြွင်းတွေ အလိုက် ဟောကိန်းလေးတွေ ဖတ်သွားကြည့်ရအောင်ဗျာ။ အားလုံးအတွက် စဉ်းစားစရာလေးရသွားမယ်ဆိုရင် ကျေနပ်ပါတယ်။ 

   ဥပမာအနေနဲ့ ၁ကြွင်းတွေကိုတွက်ကြည့်ရအောင်ဗျာ။ ၁၃၈၀၊ ၁၃၇၃၊၁၃၆၆၊ ၁၃၅၉၊၁၃၅၂၊ ၁၃၄၅၊ ၁၃၃၈၊ ၁၃၃၁ စတဲ့ခုနှစ်တွေကို ၇နဲ့စားကြည့်ပါ။ ၁ကြွင်းနေတာကိုတွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဒီခုနှစ်တွေမှာ မွေးဖွားကြတဲ့သူတွေကို ၁ကြွင်းဖွားတွေလိုပဲ ခေါ်ပါတယ်ဗျာ။နောက်အကြွင်းဖွားတွေကိုတော့ အသေးစိပ်မရေးပြ တော့ပါဘူး။ ကိုယ်ဘာသာတွက်ကြည့်ကြစေချင်ပါတယ်။ 

    ကိုယ်ရဲ့ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်လေးတွေကို ၇နဲ့စားပြီး အောက်က အဟောလေးတွေနဲ့ တိုက်ဆိုင်  စစ်ဆေးကြည့်ပါ။အဟောလေးတွေကို ကြည့်ပြီး တွေးဆဆင်ခြင်နိုင်ဖို့ပါပဲ။ 

၁ကြွင်း

 ၁ကြွင်းဖွားတွေဟာ မိမိရဲ့အိမ်ထောင်ဖက်အပါ် ဂရုစိုက်လွန်းတဲ့သူပါပဲ။ အိမ်ထောင်ဘက်ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေ ကိုလဲဖြည့်ဆည်းပေးချင်တဲ့သူတွေ များပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ အိမ်ထောင်ဘက်ရဲ့ အရိပ်အကဲကိုအမြဲကြည့်နေတတ် သူပါပဲ။ အိမ်ထောင်ဘက်အပေါ်အာရုံစိုက်လွန်းတော့ အမြင်မတော်တာတွေ့ရင် ပြောမိ အပြစ်တင်မိတတ်ပါတယ်။ အဝတ်အစားဝတ်တာ ၊ ဆံပင်ပုံစံကအစ ကောင်းမကောင်းပြောနေတတ်သူမျိုးပါပဲ။ ဒါကြောင့် ၁ကြွင်းဖွားတွေဟာ အိမ်ထောင်ဘက်ကိုရွေးချယ်တဲ့အခါ မိမိပြောစကားကို နာခံတတ်သူကို ရွေးမိဖို့လိုပါတယ်။ မိမိပြောနေတာကို စေ တနာနဲ့ပြောပါလားဆိုတာကို သိတဲ့သူဖြစ်ဖို့လိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် အိမ်ထောင်ဘက်ဟာ ငယ်တာကြီးတာထက် ပြောဆိုဆုံးမလွယ်သူဖြစ်ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် မိမိထက်ငယ်ရွယ်သူမျိုးကတော့ မိမိထက် ကြီးသူထက်စာရင် ပိုမို နာခံတတ်တဲ့သူဖြစ်မယ်လို့တော့ ခန့်မှန်းရတာပေါ့ဗျာ။

၂ကြွင်း

 ၂ကြွင်းဖွားတွေရဲ့နေထိုင်မှုပုံစုံကတော့ ရှင်းပါတယ်။ အိမ်ထောင်ဖက်ရဲ့ စိုးမိုးတာ ချုပ်ချယ်တာကိုမခံလိုကြ ပါဘူး။ မိမိစိတ်ထဲရှိသလိုနေတတ်တဲ့သူမျိုးပါပဲ။ မိမိကလဲ အိမ်ထောင်ဘက်အပေါ် မစိုးမိုးပါဘူး။ အိမ်ထောင်ဘက် ကိုလဲ မချုပ်ချယ်တတ်သူမျိုးပါ၊ ကိုယ်လဲစိတ်ချမ်းသာသလိုနေတယ်။ မင်းလဲလွတ်လွတ်လပ်လပ်နေဆိုတာမျိုးပါပဲ။ အရမ်းလွန်လာတာမျိုးမှပဲ ပြောတတ်ဆိုတတ်သူပါ။ ၂ကြွင်း ဖွားတွေဟာအိမ်ထောင်တစ်ခုတည်ဆောက်ပြီဆိုရင် တော့ မိန်းကလေးပဲဖြစ်ဖြစ် ယောကျာ်းလေးပဲ ဖြစ်ဖြစ် အိမ်ထောင်တစ်ခုကို မိမိကပဲဦးဆောင်ရတာပဲများပါတယ်။ ဒါကြောင့် အိမ်ထောင်ဘက်ရွေးချယ်ရာမှာတော့ မိမိနဲ့အသက်မတိမ်းမယိမ်းရှိသူကတော့ ပိုကောင်းတယ်လို့ ယေဘုယျ သုံးသပ်လို့ရပါတယ်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနဲ့ဆက်ဆံလို့ရတဲ့သူမျိုးဆို အကောင်းဆုံးပါပဲ။

၃ကြွင်း

 ၃ကြွင်းဖွားတွေဟာ အခြားအကြွင်းဖွားတွေနဲ့ မတူတဲ့အချက်တွေများပါတယ်။ ၃ကြွင်းဖွားတွေဟာ အနည်း ငယ်ဇီဇာကြောင်တတ်သူတွေများပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ၃ကြွင်းဖွားတွေနဲ့ အဆင်ပြေမဲ့အိမ်ထောင်ဘက်ကရှားပါ တယ်။ အစားအသောက်ကအစ အဝတ်အစားကအစ ဇီဇာကြောင်တတ်သူတွေပါ။ စကားအပြောအဆိုလဲ မတတ်ပါဘူး။ သူများနားဝင်အောင်မပြောတတ်ကြပါဘူး။ ၃ကြွင်းဖွားတွေကို ဘဝကြင်ဖော်အဖြစ်ရွေးချယ်မဲ့သူတွေ ကတော့ ခန္တီပါရမီ ဖြည့်တယ်လို့သဘောထားရမှာပါ။ အိမ်ထောင်ဘက်ကိုရွေးချယ်ရာမှာလဲ မိမိက အထင်ကြီး လေးစားတဲ့သူကိုပဲရွေးချယ်တတ်ပါတယ်။မိမိစိတ်မှာလေးစားမှုတွေရှိတဲ့သူကိုပဲ အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ်ရည်မှန်း ထားတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ၃ကြွင်းဖွားတွေဟာ မိမိထက်အသက် ငယ်သူထက် မိမိကိုသည်းခံနိုင်မဲ့ မိမိထက် အသက်အရွယ်ကြီးသူက ပိုသင့်တော်ပါတယ်။

၄ကြွင်း

 လေးကြွင်းဖွားတော်တော်များများဟာ ငွေရှိမှ ရွှေရှိမှ ဂုဏ်ရှိတယ်ထင်ကြပါတယ်။ အားလုံးမဟုတ်ပေမဲ့ အများစုကတော့ အဲဒီစိတ်လေးအခြေခံရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ၄ကြွင်းဖွားတွေဟာမိမိအားကိုးရမဲ့သူမျိုးတွေပဲ ရွေး ချယ်တတ်ပါတယ်။ မိမိမှီခိုလို့ရမလား၊ နောက်ခံအင်အားတောင့်တင်းရဲ့လား၊ စီးပွားရေးရောရှိရဲ့လားဆိုတာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားတတ်သူပါပဲ။ ဖြတ်လမ်းနည်းနဲ့ ချမ်းသာချင်စိတ်လဲရှိကြပါတယ်။ နောက်ပြီး ၄ကြွင်းဖွားတွေဟာ စိတ်ဆင်းရဲတဲ့ဒဏ်ကိုမခံနိုင်ကြပါဘူး။ အိမ်ထောင်ရေးမှာ စိတ်ဆင်းရဲစရာများကြုံလာပြီဆို အိမ်ထောင်ရေးကို ဖြိုခွဲ ဖို့ဝန်မလေးတတ်ကြပါဘူး။ ဒါကြောင့်ပဲ ၄ကြွင်းဖွားတွေရဲ့ အိမ်ထောင်ဘက်ဟာ မိမိကိုစိတ်ချမ်းသာ အောင်ထားနိုင်တဲ့သူ ၊မိမိအနွံတာ ကိုခံနိုင်တဲ့သူဖြစ်ရပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါကြောင့် တွေးကြည့်မယ်ဆိုရင် ၄ကြွင်းဖွား တွေဟာမိမိထက်အသက်ကြီးသူကိုရွေးချယ်တာပိုသင့်တော်ပါတယ်။ 

၅ကြွင်း

 ၅ကြွင်းဖွားတွေဟာ အမြဲတမ်း active ဖြစ်နေကြတဲ့သူတွေပါပဲ။ အမြဲတမ်းနိုးကြားထက်သန်နေတဲ့သူတွေ များပါတယ်။ ၅ကြွင်းဖွားတွေရဲ့အိမ်ထောင်ဖက်ဟာ ပျင်းရိလေးတွဲနေတဲ့သူ ဖြစ်လို့မရပါဘူး။ လန်းဆန်းတတ်ကြွပြီး ဝတ်တာစားတာကအစ ခေတ်မီနေဖို့လိုပါတယ်။ ၅ကြွင်းဖွားတွေဟာ မယူခင်ကတည်းက အိမ်ထောင်ဘက်ဟာ မိမိနဲ့ ဘယ်လောက်ထိကိုက်ညီမှုရှိသလဲ ဆိုတာကိုသေချာကြည့်ပြီးမှ လက်တွဲလေ့ရှိပါတယ်။ သေချာစဉ်းစားပြီးမှ အိမ်ထောင်ပြုကြတဲ့အတွက် အိမ်ထောင်ရေးသောကတော့ နည်းပါတယ်။ ၅ကြွင်းဖွားတွေဟာ အိမ်ထောင်ဘက်ကို မိမိလိုရာပုံသွင်းလို့မရရင် စိတ်ပျက်သွားတတ်ပါတယ်။ နောက်တစ်ချက်က အိမ်ထောင်ဘက်က လက်ထက်ပြီး မပြင်မဆင်နေတာမျိုး နဲ့ body မထိန်းဘဲပုံပျက်နေတာမျိုးဆိုရင်တော့ အိမ်ထောင်ရေးကို စိတ်ကုန်သွားတတ်ပါ တယ်။ မိမိထက်အသက်ကြီးသူထက် မိမိထက် အသက်ငယ်သူကို ၅ကြွင်းဖွားတွေအနေနဲ့ ဦးစားပေးရွေးသင့် ကြောင်းတင်ပြလိုက်ရပါတယ်ဗျာ။

၆ကြွင်း

 ၆ကြွင်း သမားတွေဟာအချစ်ရေးအိမ်ထောင်ရေးမှာတော့ ပေးဆပ်မှုသက်သက်အတွက် မွေးဖွားလာသူလို့ တောင်ဆိုရမလိုပါပဲ။ အိမ်ထောင်ရေးမှာလဲ အနစ်နာခံရ ၊သည်းခံရတာမျိုးတွေအမြဲရှိနေတတ်သူပါပဲ။ ဘာသာမတူ၊ လူမျိုးမတူ၊ စရိုက်မတူသူတွေနဲ့ လက်တွဲခွင့်ကြုံရတတ်ပါတယ်။ နိုင်ငံခြားသားနဲ့ လက်ထပ်ထားသူအများစုဟာ ၆ကြွင်းတွေဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ လိင်တူချင်း လက်ထပ်ထားသူအများစုကလဲ ၆ကြွင်းတွေဖြစ်နေတာ အံ့သြစရာ ပါ။ အကျင့်စရိုက်ဗီဇတွေ မတူကြတာကြောင့် အိမ်ထောင်ရေးကံခေသူများဟာ ခြောက်ကြွင်းဖွားတွေများနေပါ တယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ၆ကြွင်းဖွားတွေဟာ အိမ်ထောင်ဖက်ကို ရွေးချယ်တဲ့အခါမှာတော့ မိမိအပေါ်နားလည်မှုရှိတဲ့သူ မိမိကို စာနာတတ်သူမျိုးကို ရွေးချယ်ရပါလိမ့်မယ်။ ကံကြမ္မာအရ မိမိထက် ငယ်လွန်းသူ ကြီးလွန်းသူတွေနဲ့ ဖူးစာ ဆုံတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မိမိနဲ့ အသက် မတိမ်းမယိမ်းရှိတဲ့သူ မိမိအကြောင်းကို သေချာစွာသိသူ မိမိကိုမြတ်နိုးတဲ့ သူမျိုးကိုရွေးချယ်သင့်ပါတယ်။

၀ကြင်း

 ၀ကြွင်းတွေက အချစ်ရေးမှာအသည်းကွဲရ ၊ခံစားရတာတွေများနေတတ်ပါတယ်။ ၀ကြွင်းဖွားတွေကို အကောင်းဆုံးအကြံပေးချင်တာက ကိုယ်ချစ်ထက် သူချစ်ကိုရှာစေချင်တာပါပဲ။ မိမိက အသည်းအသန်ချစ်တယ်… အရမ်းပဲမြတ်နိုးတန်ဖိုးထားမိတယ်ဆိုရင် ထိုချစ်သူနဲ့ မဆုံဆည်းရဘဲ လမ်းခွဲရတာမျိုးတွေဖြစ်လွယ်ပါတယ်။ တနင်္ဂနွေဂြိုဟ်ဟာ တနင်္လာအိမ်မှာရပ်တည်ထားမှုတွေကလဲ လက်မထပ်ဘဲ အတူနေဖို့ကမ်းလှမ်းခံရခြင်း၊ အငယ် အနှောင်းအဖြစ်နေဖို့ ကမ်းလှမ်းခံရခြင်းမျိုးတွေကြုံရတွေရတတ်ပါတယ်။ လက်ထပ်ဖို့စဉ်းစားထားပြီဆိုရင်တော့ အမိအဖတွေကိုလဲတိုင်ပင်သင့်တဲ့ဇာတာမျိုးပါပဲ။ မိဘသဘောတူကြည်ဖြူတဲ့သူမျိုးကိုရွေးတာကတော့ ပိုကောင်းတတ်လို့ပါပဲ။ အိမ်ထောင်ရေး အချစ်ကိစ္စတွေရှိရင် မိမိယုံကြည်ရသူတွေကို တိုင်ပင်ပါ။အကြံဉာဏ် တောင်းပါ။ ဘဝလက်တွဲဖော်ရွေးချယ်ရာမှာတော့ မိမိရဲ့နမော်နမဲ့နိုင်မှုကို စိတ်ရှည်သည်းခံနိုင်သူမျိုးနဲ့ အသက်ငယ် တာကြီးတာကို အလေးမထားဘဲတစ်ယောက်အကြောင်းတစ်ယောက် အတွင်းသိအဆင်းသိတဲ့ သူမျိုးကို စဉ်းစား သင့်ပါတယ်။

   ယေဘုယျလောက်ပဲ ပြောပေးရတဲ့အတွက် အားရကျေနပ်မှုတွေတော့ မရှိပါဘူး။ အားလုံးဖတ်နိုင်အောင်လို့သာ ရေးပေးရတာမျိုးပါ။ အနုစိပ်အသေးစိပ်ကို တော့ ကိုယ်နဲ့နီးစပ်ရာဆရာဆီမှာ မေးပြီး အကြံဉာဏ်တောင်းစေချင်ပါတယ်။ အိမ်ထောင်ရေးဆိုတာလဲ ဘဝတစ်ခုမှာ အရေးပါတဲ့ အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်နေပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မိန်းကလေးအတွက် အိမ်ထောင်ပြုမမှားစေချင်ပါဘူး။ 

      တွေးဆဆင်ခြင် ဆုံးဖြတ်နိုင်ကြပါစေ…..။

၇ရက်သားသမီးအပေါင်း 

       ကောင်းသောလိုအင်ဆန္ဒတွေပြည့်ဝကြပါစေ။

                        ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

                 Viber Only( 09775555695)