loading

Category: Uncategorized

  • Home
  • Category: Uncategorized

ငွေလာ ငွေမြဲ ငွေကံကောင်းဖို့

“အောင်မျိုး …နေကောင်းလားကွ”
“ဟာ ကိုစိုးလာကွာ မင်းဘယ်ကလှည့်လာတာလဲ”
“ဒီနေ့နားရက်လေကွာ ဘုရားလာရင်း
အပြန်မင်းဆီလှည့်လာတာကွ”
” မိန်းမရေ ငါ့သူငယ်ချင်းဗေဒင်ဆရာလာတယ်
စားစရာတစ်ခုခုစီစဉ်ပါဦး”
” နေပါစေကွာ ငါစားလာပြီးပြီ ဒုက္ခမရှာစမ်းပါနဲ့ကွာ”
“မနန်းရေ ဘာမှလုပ်မနေနဲ့ ကျွန်တော်စားပြီးပြီ”
” ငါလဲမင်းဆီလာမလို့ မင်းကလဲမအားတာကများနေ
တော့ မလာဖြစ်တာလဲပါတယ်
ငါလဲအခုတလောအလုပ်တော်တော်များနေတာလဲ
ပါတာပေါ့”
” ဟုတ်တယ် အောင်မျိုးရာ မင်းသိတဲ့အတိုင်း အပြင်မှာအားရင် လိုင်းပေါ်က ဗေဒင်မေးထားသူတွေပြန်ဖြေရတာနဲ့ အားတယ်မရှိပါဘူး
စာဖတ်ချိန်တောင်မနည်းလုနေရတယ်”
အောင်မျိုးအိမ်ရဲ့ ဘုရားဆောင်ဘက် ကြည့်လိုက်တော့
သြဇာညွှန့်လေးတွေ အိုးတစ်လုံးဘုရားပူဇော်ထားတာ
တွေ့ရသည်။
” ဘယ်လိုလဲအောင်မျိုး ငွေကြေးအခက်အခဲတွေဖြစ် သေးလား”
” မင်းကိုအဲဒီကိစ္စမပြောခင် အရင်ဆုံးတောင်းပန်ရအုံးမယ်”
” ဘာကိုတုန်းကွ “
” ငါအလုပ်အဆင်မပြေ ငွေကြေးအကြပ်အတည်းတွေဖြစ်တော့ ငါ့မိန်းမ
မင်းဆီဗေဒင်လာမေးတယ်လေ
မင်းက ယတြာပေးလိုက်တော့ ငါတော်တော်နဲ့ ယတြာမလုပ်ဖြစ်ဘူးကွ မင်းကိုမယုံတာတော့မဟုတ်ပါဘူး စိတ်အရမ်းညစ်နေတော့ ဘာမှကိုမလုပ်ချင်ဖြစ်နေတာ
မိန်းမကအတင်းပဲ သြဇာညွန့်တွေခူးလာပြီး ယူလာမှပဲလုပ်ဖြစ်တော့တယ်ကွ
အခုတော့တော်တော်လေးအဆင်ပြေနေပြီ သူငယ်ချင်း….
မင်းကျေးဇူးပေါ့ကွာ”
အောင်မျိုးက သူဖြစ်စဉ်ကိုစီကာပတ်ကုံးပြောနေသည်။
ကျွန်တော်ကနားထောင်သူသက်သက်…….
” ယတြာစလုပ်ပြီး ၁၄ရက်လောက်နေတော့
ဆောက်လက်စစက်ရုံတစ်ခုကနေ
အိမ်တိုင်ရာရောက်ပဲအလုပ်လာအပ်တယ်ကွ
လိုချင်တဲ့စျေးလဲပေးတယ်
ငါ့ဆီကရှိတဲ့သူနဲ့တင်မလောက်လို့
အခုဆို လူသစ်တွေထပ်ခေါ်ရသေးတယ်”
ကျွန်တော်သူငယ်ချင်းက သံပန်းသံတံခါးတွေလုပ်သည်။ အိမ်မှာဆိုင်ဖွင့်ထားသလို အပြင်order တွေလိုက်လုပ်ပေးသည်။ အခုတလော မိုးရာသီလဲဖြစ်ပြန် အလုပ်ကလဲပါးသည်။
သူ့အိမ်ကမိသားစုကများ စားအိုးကလဲကြီးတော့
သူ့အတွက်အကြပ်အတည်းတော်တော်ဖြစ်သွားသည်။
” မင်းအဆင်ပြေရင်ပြီးတာပါပဲကွာ
သူငယ်ချင်းတွေ Okရင် ကျေနပ်ပါတယ်”
“မင်းယတြာကထူးဆန်းတယ်ကွ ငွေက
အဘက္ဘက္က ကိုဝင္လာတာကြ
ယတြာလုပ်နေတုန်း နှစ်ပတ်လောက်
နေတော့ အလုပ်တွေအဆင်ပြေပြီး
ငွေတော်တော်ဝင်တယ်
ဆုံးပြီထင်ထားတဲ့ အကြွေးတွေပြန်လာပေးလို့တောင် အံ့သြနေတာ……..
ငါတပည့်တစ်ယောက်ကလဲ ကိုရီယားကပြန်လာတာ
ငါ့ဆီလာကန်တော့သွားသေးတယ်ကွ “
” ဟုတ္တယ္ကြ ေငြေၾကးအခက္အခဲရွိလာၿပီဆို
ငါအမြဲတမ်းလုပ်ဖြစ်တဲ့ ပွဲတွေ့စီအရင်ပဲ
အရမ်းထူးခြားပြီး ဒိဋ္ဌဓမ္မအကျိုးပေးတာကွ
ကိုယ်တိုင်အောင်မြင်တဲ့ ယတြာဆိုတော့
သူများကိုလဲဒီယတြာရဲရဲပေးရဲတယ် “
” ဟုတ်တယ်ကိုစိုး ငါလဲလက်တွေ့ဆိုတော့ယုံသွားပြီ
ငါတို့ယောကျာ်းလေးတွေ ဆိုတာလဲယတြာတို့
အစီအရင်တို့ ဆိုတာက သိပ်လုပ်ကြတာမဟုတ်ဘူးလေ
မနန်းကို ကိုယ်ဘာသာလုပ်လိုက်လို့ငါပြော
ေသးတယ္ကြ
မင်းက ငါကိုယ်တိုင်လုပ်ရမယ်လို့မှာလိုက်တယ်ဆို”
“ဟုတ်တယ်လေ မင်းပဲစဉ်းစားကြည့်
မနန်းဆိုတာက အိမ်မှာမှီခိုလေကွာ
ထမင်းချက် ၊အိမ်မှုကိစ္စလုပ်ရတာနဲ့ ကလေးကျောင်း
ပို့ရတာနဲ့ သူကစီးပွားရှာနိုင်တာမဟုတ်ဘူး
ငွေမဝင်တာက မင်းနဲ့အဓိက ဆိုင်တယ်လေ
မင်းကံတွေညံ့နေလိုပေါ့ ….မဟုတ်ဘူးလား
” မင်းပြောတာလဲဟုတ်တာပဲ”
” မနန်းဒီယတြာကိုလုပ်ရင်လဲ စွမ်းတာပဲ
ဒါပေမဲ့ ထိရောက်မှုအားကကွာသွားပြီ
အကျိုးပေးမြန်ဆန်မှုတွေ ဓာတ်ထိမှုက
ကွာပြီလေကွ “
အောင်မျိုးက ခေါင်းတညိတ်ညိတ်ဖြင့် နားထောင် နေသည်။
” ငွေကြေးအကြပ်အတည်းဖြစ်တိုင်း အဲဒီယတြာကိုမင်းစီရင်
ကြည့်လို့ရတယ်ကွ “
” ဘယ်နေ့သားဖြစ်ဖြစ် ဒီအတိုင်းပဲလုပ်ရမှာလား”
“ဟုတ်တယ် ဒီအတိုင်းပဲလုပ်ရမှာ
စကားပြောလို့တော့ ကောင်းတယ် အောင်မျိုးရာ
နေလဲမြင့်လာပြီ ငါပြန်အုံးမယ်”
” ေနအံုးဆရာ “
မနန်းတစ်ယောက် အသံပြုပြီးအိမ်အနောက်က နေထွက်လာသည်။ လက်ထဲကမှာလဲအထုပ်တစ်ခုနှင့်။
“ဆရာတို့သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက်စကားစမပြတ်တာနဲ့
စောင့်နေတာ ဒါဆရာ့အတွက်လက်ဆောင်လေ
အိမ်ပြန်လို့တကူးတက ယူလာတာ “
” ဒုက္ခရှာလို့ဗျ ကျွန်တော်အတွက်မလိုပါဘူး”
” ယူလိုက္ပါ …ကိုစိုးရာ
ရှမ်းပြည်လက်ဆောင်ဆိုတော့ မင်းကြိုက်မဲ့ လက်ဖက်နဲ့
ပဲပုတ်တော့ပါလိမ့်မယ်”
” ဟုတ်ပါပြီဗျာ ယူလိုက်ပါ့မယ်”
——————————————————————-
ကျွန်တော့်၏ ပရိတ်သတ်ကို ဒီနေရာမှာပြောချင်တာက အထက်မှာပြောခဲ့တဲ့အတိုင်း အခြားကိစ္စတွေအတွက် မဟုတ်ဘဲ ငွေကြေးသီးသန့်အဆင်ပြေစေမဲ့ယတြာလေးပါ။
စီရင်ကြည့်ပါ။ ယုံယုံကြည်ကြည်လုပ်ကြည့်ပါ။ ဖြစ်နိုင်တာများကိုသာ ပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ငွေကြေးကံကောင်းလာမယ်ဆိုတာ ရဲရဲကြီးပြောလိုက်ပါရစေ။
* အောင်အိုးလေးတစ်လုံးဝယ်ပါ။
ထိုအိုးလေးကို ငွေရောင်သုတ်ပါ။
( ငွေရောင်အိုးလေးတစ်လုံးဝယ်လဲရပါသည် ။ plastic
အိုးပဲဖြစ်ဖြစ် ၊ဖိုက်ဘာအိုးပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မြေအိုးပဲဖြစ်ဖြစ် ငွေရောင်ဆို အဆင်ပြေပါတယ်)
*ထိိုုအိုးလေးထဲကိုရေထည့်ပြီး သြဇာညွန့် ၁၄ ညွန့်ထိုးပါ။
ထိုသြဇာညွန့်ထိုးထားသောအိုးလေးအား အိမ်ကဘုရားဆောင်မှာ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ နံနက် ၁၀နာရီ ၄၅ မိနစ်မှာစတင်တင်လှူပါ။ တစ်လတိတိဘုရားမှာတင်လှူထားရပါမည်။
သြဇာညွန့် ညှိုးသွားရင် အထက်ပါ နေ့ရက်အချိန်မှာပဲလဲ
ပေးရပါမည်။
* ထိုနောက် မိမိရရှိသောနေစဉ်လုပ်အား
ချွေးနည်းစာထဲက တစ်ရာနိုင်နိုင် ၊နှစ်ရာနိုင်နိုင် ထိုသြဇာ
ညွန့်အိုးလေးအောက်ထားပါ။ လခစားဖြစ်ပါက မိမိသုံး နေသည့် တစ်နေ့အသုံးစရိတ်မှဖဲ့စုထားပါ။
*တစ်ပတ်ပြည့်လျှင် ထိုအိုးအောက်တွင်စုထားသောငွေကြေးအားထုတ်ယူ၍ မိမိဝါသနာပါရာ ဒါနတစ်ခုလုပ်ပေးပါ။ ပြီးရင်ပြန်စုပါ။ ၇ရက်တစ်ပတ်ပြည့်လျှင် ပြန်လှူပါ။ တစ်လတိတိစုရပါမည်။
*အထက်ပါ သြဇာညွန့်အား ဘုရားကိုစလှူသည့်နေမှစ၍
“ဒိဝါတပတိ ဂါထာတော်” အားတစ်နေ့ကို ၁၀၈ လုံးပုတီးဖြင့် ပုတီး ၁ ပတ်စိပ်ပါ။ တစ်လတိတိစိပ်ရပါမည်။
* တစ်လပြည့်ရင် အစီအရင်ပြီးပါပြီ။ပန်းအိုးစွန့်လို့ရပါပြီ။
အစီအရင်လုပ်နေချိန်အတွင်းမှာပဲ ငွေကြေးကံကောင်းလာပါလိမ့်မည်။ ပိတ်နေတဲ့ လာဘ်လာဘတွေပွင့်လာပါလိမ့်မည် ။ လက်တွေ့စီရင်ပြီး အောင်မြင်မှုတွေရနိုင်ကြပါစေလို့ မေတ္တာပို့သရင်း ………….။ ။
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

“အကြီးလား၊ အလတ်လား၊ အငယ်လား”

စိတ်ပညာရှင်တွေရဲ့ လေ့လာချက် အရ မွေးချင်းထဲမှာ သင်က နံပါတ် ဘယ်လောက်လဲ ဆိုတာပေါ် မူတည်ပြီး သင်က ဘယ်လို လူမျိုးလဲ ဆိုတာနဲ့ ဘဝကို ဘယ်လို နေထိုင်သွားသလဲ ဆိုတာ ကွဲပြားနေပါတယ်။
မောင်နှမတွေထဲမှာ အကြီးဆုံး၊ အငယ်ဆုံး၊ အလတ်တို့ဟာ တစ်မိဘထဲက မွေးတာတောင် စိတ်နေ စိတ်ထားက မွေးဖွားတဲ့အစီအစဉ်အလိုက် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကွဲပြားခြားနား နေတတ်ကြပါတယ်။
ကလေးတွေရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ အပြုအမူတွေက မိဘ မျိုးရိုးဗီဇ အပေါ် မူတည်နေသလို မိဘရဲ့ ပြုစု ပျိုးထောင်မှု၊ အပြုအမူ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းနဲ့ မီဒီယာတို့ အပေါ်လည်း မူတည်နေပါတယ်။
အောက်ပါတို့ကတော့ မွေးချင်းအလိုက် အကြီးဆုံး၊ အလတ်နဲ့ အငယ်ဆုံး တို့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ ဘဝကို ရှုမြင်ပုံ တို့ကို ဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။
~ အကြီးဆုံး ~
ရှေးရိုးစွဲ
အကြီးဆုံးတွေဟာ သားဦး၊ သမီးဦး ဖြစ်တဲ့ အလျောက် မိဘတွေက တုန်နေအောင် ချစ်ကာ ဖူးဖူးမှုတ်ထားတတ်ကြ ပါတယ်။ အာရုံစိုက်မှု၊ ဦးစားပေးမှုကို ခံရတဲ့ နည်းတူ မျှော်လင့်ချက် ကြီးမားစွာ ထားခံရမှုကြောင့် ဖိအားဒဏ် ခံရပါတယ်။ မိဘတွေ မျှော်လင့်ထားတဲ့ စံရောက်အောင် ကြိုးစားရမှုကြောင့်လည်း မိဘစကား နားထောင်သူများ၊ ရည်မှန်းချက် ကြီးသူများ၊ အလုပ်ကို အသေးစိတ် စေ့စပ် သေချာစွာ လုပ်သူများ ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။ မိဘကို စံထားကာ ကြိုးစားတတ်ပြီး စိုးရိမ်စိတ် ကြီးတဲ့ သတိကြီးတဲ့ ရှေးရိုးစွဲ ဝါဒီတွေလည်း ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။
မနာလိုစိုးရိမ်
အစ်ကိုကြီး အဖရာ၊ အစ်မကြီး အမိရာ ဆိုတဲ့ စကားအတိုင်း အကြီးဆုံးတွေက မောင်နှမတွေထဲမှာ မိဘလို စံနမူနာ ထားစရာ ပုဂ္ဂိုလ်တွေလို ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း သူတို့က ဆရာကြီးဆန် နေကြတာပါ။ ပြီးတော့ သူတို့က ကြောက်တတ် စိုးရိမ်တတ်ပါသေးတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ခုမှ မိဘ ဖြစ်ခါစ မိဘတွေဟာ သူတို့ရဲ့ သားဦးတွေ အပေါ် အစိုးရိမ်လွန်၊ ဂရုစိုက်လွန်တာကြောင့်ပါ။ ဖူးဖူးမှုတ် ခံနေရာကနေ နောက်ထပ် ကလေး ရလာရင် ထိုကလေးအပေါ် ဂရုစိုက်မှုတွေ ပြောင်းသွားတာကြောင့် မိဘတွေ အာရုံစိုက်မှုကို ဆုံးရှုံးရတဲ့ အပေါ်မှာလည်း သူတို့က မနာလိုတတ်ကြပါတယ်။
ဉာဏ်ကောင်း
စိတ်ပညာရှင် တချို့ရဲ့ အဆိုအရ အကြီးဆုံး ကလေးတွေရဲ့ ဉာဏ်ရည် ဉာဏ်သွေး IQ က အငယ်တွေထက် ပိုသာကြောင်း သိရပါတယ်။ မွေးချင်း အစဉ်လိုက်မှာ ရှေ့ရောက်လေလေ IQ မြင့်လေလေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ- မွေးချင်း လေးယောက် ရှိရင် အကြီးဆုံးရဲ့ IQ က အငယ်ဆုံးထက် လေးမှတ်လောက် သာနေမှာပါ။ အကြီးဆုံးတွေက ဉာဏ်လည်းကောင်း၊ အလုပ်လည်း ကြိုးစားတာကြောင့် အောင်မြင်သူတွေ ဖြစ်တတ်ကြပါတယ်။ တစ်ဦးတည်းသော ကလေးကတော့ အောင်မြင်တဲ့ အကြီးဆုံးတွေနဲ့ မတူဘဲ အောင်မြင်တဲ့ သူဌေး ဖြစ်နိုင်ခြေ နည်းတာကိုလည်း သတိထားမိပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တစ်ဦးတည်းသော ကလေးဟာ သူနဲ့ ပြိုင်ရမယ့် မောင်နှမ မရှိတာကြောင့် အောင်မြင်ဖို့ တွန်းအား မရှိလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
စေ့စပ် သေချာတဲ့ အလုပ်
အကြီးဆုံးတွေဟာ စေ့စပ် သေချာသူတွေ ဖြစ်လို့ အလုပ် လုပ်တဲ့အခါ အသေးစိတ် လုပ်ရပြီး စည်းကမ်း ရှိဖို့လိုတဲ့ အလုပ်အကိုင်တွေ ဖြစ်တဲ့ ငွေစာရင်းကိုင်၊ အင်ဂျင်နီယာ၊ IT ပညာရှင် စတာတွေနဲ့ သင့်တော်ပါတယ်။ ကိုယ်ပိုင် အလုပ် လုပ်ကိုင်ရင်လည်း အောင်မြင်မယ့် သူတွေပါ။
______________________________
~ အလတ် ~
ကြားညပ်
အလတ်တွေဟာ မိသားစု တစ်ခုမှာ ကြားညပ်နေတတ်ကြပြီး တော်ရုံတန်ရုံ သိပ်ပြီး သတိထား မခံရပါဘူး။ အကြီးဆုံးကို ဦးစားပေးရသလို အငယ်ကိုလည်း အလိုလိုက် ရတာကြောင့် အလတ်တွေဟာ သည်းခံတတ်ကြပါတယ်။ ကိုယ့်အာရုံနဲ့ကိုယ် ဘာသိဘာသာလည်း နေတတ်ကြပါတယ်။
ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံတတ်
အနေအေးတယ် ဆိုပေမယ့် ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံရေးမှာတော့ အလတ်တွေက အတော်ကို ကျွမ်းကျင်ကြပါတယ်။ အကြီးလို သြဇာပြလို့ မရသလို အငယ်လို ချွဲလို့လည်း မရတာကြောင့် သူတို့ လိုချင်တာ ရဖို့ စေ့စပ် ညှိနှိုင်းခြင်း၊ ဆွေးနွေး တိုင်ပင်ခြင်း၊ မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်း စတဲ့ နည်းဗျူဟာတွေ သုံးတတ်ကြပါတယ်။ မိသားစု ရန်ပွဲတွေမှာလည်း သူတို့က ဖျန်ဖြေရေး သမားတွေပါ။ နောက်ပြီး မိသားစုဝင်တွေရဲ့ ခံစားချက်ကို ရင်ဖွင့်ရာ ဟစ်တိုင်ကြီးလည်း ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ အလတ် ဖြစ်တဲ့အလျောက် အလယ်အလတ် လမ်းစဉ်ကိုသာ လိုက်ကာ အစွန်း မရောက်တတ်ကြပါဘူး။ အရာရာကို ချင့်ချိန် တတ်ကြပါတယ်။
မိတ်ဆွေ အပေါင်းအသင်း
သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်းတွေကတော့ အလတ်တွေ အတွက် အရမ်းကို အရေးပါ ပါတယ်။ မိသားစုနဲ့ မောင်နှမတွေဆီက မရတဲ့ အာရုံစိုက်ခံရမှုနဲ့ အသိအမှတ်ပြု ခံရမှု တို့ကို ချစ်သူနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ ဆီကနေ ရတတ်တာကြောင့်ပါ။ ချစ်သူနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ အပေါ် အရမ်းလည်း သစ္စာ ရှိကြပါတယ်။ အပေါင်းအသင်းကလည်းမင် ဆက်ဆံရေးကလည်း ကောင်းဆိုတော့ လူချစ်လူခင် များတတ် ပါတယ်။
နိုင်ငံရေးသမား
စကားပြော အတတ်ပညာနဲ့ စေ့စပ် ညှိနှိုင်းရေး ပညာတို့ကို ကျွမ်းကျင်တာကြောင့် နိုင်ငံရေး လုပ်ရင်တော့ အောင်မြင်မယ့်သူပါ။ စိတ်ပညာရှင်တွေရဲ့ လေ့လာချက် အရ အလတ်တွေဟာ ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်နိုင်ခြေ အများဆုံး ရှိသူတွေလို့ တွေ့ရပါတယ်။
______________________________
~ အငယ်ဆုံး ~
ရဲရင့်စွန့်စား
အငယ်ဆုံး ကလေးတွေဟာ တစ်မိသားစုလုံးရဲ့ အချစ်ဆုံးလေးတွေ ဖြစ်ကြသလို အသွက်ဆုံး၊ အထက်ဆုံး၊ အရဲဆုံးလေးတွေလည်း ဖြစ်ကြပါတယ်။ ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်လုပ်တတ်ကြကာ မိသားစု အစဉ်အလာ ကနေ ထိုးဖောက်ခွဲထွက်ဖို့ ဝန်မလေးကြသူတွေလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အရဲစွန့်ရတဲ့ အလုပ်တွေကို နှစ်သက်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း အားကစားမှာ ဆိုရင် စွန့်စားရတဲ့ အားကစားတွေ ဖြစ်တဲ့ လေထီးခုန်ခြင်း၊ ရေလွှာလျှောစီးခြင်း တို့ကို စမ်းလုပ်ချင်ကြတာပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်တဲ့ ရှေးရိုးစွဲ အကြီးဆုံး တွေကတော့ ဂေါက်ရိုက်ခြင်း၊ ရေကူးခြင်းလို အားကစားတွေကိုသာ လုပ်ကြပါတယ်။ စွန့်စားရဲသူတွေ ဖြစ်တာကြောင့်လည်း ကမ႓ာ့ စွန့်ဦး တီထွင်သူတွေ၊ ရှာဖွေ တွေ့ရှိသူတွေ အများစုက အငယ်ဆုံး မွေးချင်းတွေ ဖြစ်နေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
ပေါ့ပေါ့ပါးပါး
အငယ်ဆုံးလေးတွေဟာ ကိစ္စရပ် အများစုမှာ အသက်အရွယ်၊ အင်အား၊ ကိုယ်လုံးကိုယ်ထည် ကွာဟမှု တို့ကြောင့် အကြီးတွေနဲ့ မယှဉ်နိုင်ကာ အနိုင် မရနိုင်ကြောင်း သိထားကြပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ထိပ်ဆုံးမှာ မရောက်တဲ့ အတွက် ဘာမှ မခံစားရသလို ဖိအားလည်း မများပါဘူး။ စိတ်သက်သက်သာသာနဲ့ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပဲ သဘောထားတတ်ကြပါတယ်။ ပြိုင်ဆိုင်လိုစိတ်၊ အနိုင်ရလိုစိတ် သိပ်မများကြပါဘူး။
ကြင်နာတတ်
အငယ်ဆုံးတွေဟာ အိမ်မှာ သူတို့ထက် ငယ်တဲ့သူတွေ မရှိတာကြောင့် သူတို့ သနားရမယ့်သူ၊ ကရုဏာ ထားရမယ့်သူ မိသားစုမှာ ရှိမနေပါဘူး။ ဒါကြောင့်လည်း အငယ်ဆုံး ကလေးတွေဟာ သူတို့ ကြင်နာလို့ရတဲ့ အရုပ်လေးတွေ၊ အိမ်မွေး တိရစ္ဆာန်လေးတွေကို အရမ်း ချစ်တတ်ကြတာပါ။ အငယ်ဆုံးတွေဟာ စိတ်ထား နူးညံ့ပြီး စေတနာကောင်းကာ ကရုဏာ ထားတတ်ကြသူများ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေး ကိုင်းရှိုင်းပြီး အလှူအတန်းလည်း ရက်ရောကြပါတယ်။
သရုပ်ဆောင်ပိုင်နိုင်
သွက်လက် ရဲတင်းသလို စိတ်ခံစားမှု ပြင်းထန်ကာ စိတ်ကူးယဉ်တတ်တာကြောင့်လား မသိ။ အငယ်ဆုံးတွေဟာ ရုပ်ရှင် သရုပ်ဆောင် လောကမှာ နေရာ ရနေကြတာ တွေ့ရပါတယ်။ ဂျူလီယာရောဘတ်နဲ့ ရိစ်ဝီသာစပွန်း တို့လို အော်စကာ သရုပ်ဆောင် မင်းသမီးတွေက အငယ်ဆုံးတွေပါ။
Written by Good Health
Post by Nyein Aye Lu
နီးစပ်မှု ရှိတဲ့အတွက်ပြန်ရှယ်ပေးခြင်းပါ။

အလုပ် ရာထူးတိုးစေသောယတြာ

ကျွန်တော်အနေနဲ့ ခဏခဏအမေးခံရတဲ့ မေးခွန်းတွေ ၊ အခက်အခဲတွေ ပြဿနာတွေအတွက် ယတြာတွေ တင်ပေးနေကျပါပဲ။ အခုတစ်ခါ ဗေဒင်လာမေးကြသူတွေက အများဆုံးမေးတဲ့အလုပ်အကိုင်ရာထူးကိစ္စနဲ့ပက်သက်ပြီး ခုနှစ်ရက်သားသမီးများအာလုံးစီရင်လို့ရမဲ့ယတြာလေးပေးချင်ပါတယ်။

ယတြာတစ်ခု စီရင်ရာမှာ ကျွန်တော်အနေနဲ့ ဇာတာရှင်ရဲ့ မူလဇာတာ ၊ကောဇာဂြိုဟ်စီးနေတဲ့အနေအထား ၊သူ့နာမည်တည်ဆောက်ပုံတွေ ၊ရောက်လာတဲ့အင်္ဂဝိဇ္ဇာအခါတိုင်တွေကို ချင့်ချိန်ပြီးမှသာသင့်တော်တဲ့ယတြာတစ်ခုကိုဖန်တီးပေးပါတယ်။ ဒါကြောင့်အခုလိုခုနှစ်ရက်သားသမီးများ အားလုံးစီရင်လို့ရမဲ့ယတြာအစီအရင်တစ်ခုပေးဖို့က အချို့သူတွေအတွက်လွယ်ပေမဲ့
ကျွန်တော်အတွက်တော့ ခက်ခဲနေပါသေးတယ်။
ကျွန်တော်တို့ ဗေဒင်ဆရာဆီမှာ ဗေဒင်လာမေးကြသည့်သူများ၊ ယတြာလာတောင်းကြသည့်သူများ ထဲတွင် ကုမ္ပဏီဝန်ထမ်း အစိုးရဝန်ထမ်းများလည်းပါပါတယ်။သူတို့တွေမေးလေ့မေးထရှိတဲ့ မေးခွန်းတွေမှာများသောအားဖြင့် မေးတတ်ကြတာက “ဆရာတဲ့ ရာထူးတိုးဘို့ကိန်းရှိလားတဲ့၊ မြင်လားတဲ့”
ကျွန်တော်တို့ကလည်း တွက်ကြည့်တယ်။
လက်ရိုးဗေဒင်အရ လဂ်နှင့်လဂ်သခင်၊ ၁၀တန့်နှင့် ၁၀တန့်သခင် တနင်္ဂနွေ ဂြိုဟ်တို့ ကောဇာတွင်ဘယ်ဂြိုဟ်နှင့်အယှဉ်အမြင်ရှိလဲဆိုတာကြည့်တယ်။
လက်ဆန်းဗေဒင်အရ သက်ရောက်တိုင် အားစစ်ကြည့်တယ်။နာမည်ကို ဆန်းစစ်ကြည့်တယ်။ အင်္ဂဝိဇ္ဇာအခါတိုင်နှင့်စစ်သည်။ရာထူးတိုး ဖို့မြင်ရင် သေချာပေါက် ရာထူးတိုးမယ်လို့ ဟောပေးလိုက်တယ်။
အဲဒီတော့ဒီနေရာမှာ လခစား ဝန်ထမ်းတွေအတွက် အခက်ခဲကြုံတတ်တာ တစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒါကတော့ ရာထူးတိုး ကိစ္စပဲ။ ရာထူးတိုးကိစ္စကို လေ့လာကြည့်လိုက်တဲ့ အခါ ဒီလို သွားတွေ့ရတယ်။ ပထမဆုံး ရာထူးတိုးတတ်တဲ့အမျိုး အစားက တစ်ချို့ဝန်ထမ်းတွေက အလုပ်ကို ကြိုးစားတယ်။ အလုပ်ပေါ်မှာ သစ္စာရှိတယ်။ မခိုကပ်ဘူး။ တာဝန်ကျေတယ်။ အဲဒီလို ကြိုးစားပန်းစားလုပ်တဲ့ ဝန်ထမ်းကို တချို့ အထက်လူကြီးတွေက သဘောကျပြီး ရာထူးတိုးပေးတတ်တာ ရှိတယ်။
နောက်တစ်ခုကြပြန်တော့ လုပ်သက်အလိုက် ရာထူးတိုးစာမေးပွဲ ဖြေဆိုရတယ်။ ဌာနတစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကတော့ စဉ်မျဉ်းဥပဒေခြင်း တူချင်မှတူမယ်ပေါ့။ တစ်နှစ်တန်သည် တစ်နှစ်၊ နှစ်နှစ်တန်သည် နှစ်နှစ်ပေါ့။ အဲဒီလို ရာထူးတိုး စာမေးပွဲဖြေဆိုပြီး ရာထူးတိုးသွားတဲ့ လူတွေရှိတယ်။
တစ်ချို့ကြပြန်တော့ လုပ်သက်အလိုက်အလိုလို အော်တိုမစ်တစ် ရာထူးတိုးကြတာရှိတယ်။ ဒီတစ်ခါပြောပြချင်တာက အခက်အခဲပါ။ အဲဒီလို ရာထူးတိုးဖို့ အချိန်အခါ ကျနေပါရက်နဲ့ ရာထူးမတိုးတဲ့ လူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ရာထူးမတိုးနိုင်ဖြစ်နေကြတယ်။
အကြောင်း အမျိုးမျိုးနဲ့ ရာထူးတိုး ကိစ္စတွေမှာ ထစ်ငေါ့နေတယ်။ ကြန့်ကြာနေတယ်။ ခက်ခဲနေတယ်ဆိုရင် ဒီအောက်မှာ ဖော်ပြပေးလိုက်တဲ့ ရာထူးတိုးစေသောယတြာကို ဆောင်ရွက်လို့ရပါတယ်။
* တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်စောစောမှာ နီးစပ်ရာ တန်ခိုးကြီးဘုရားတစ်ဆူထံသွားပါ။
ထိုတန်ခိုးကြီးဘုရားတစ်ဆူဆူရဲ့တနင်္ဂနွေထောင့်မှာ
ပန်းဆီမီးရေချမ်းကပ်လှူပါ။
အထူးသဖြင့် ငွေပန်း ၊ကံကော်ပန်းတွေလှူဒါန်းပါ။
အိမ်ကနေမြေပဲလေးကြော်လာပြီးကပ်
လှူပေးပါ။
တနင်္ဂနွေဂြိုဟ်မင်းနှင့် တကွတနင်္ဂနွေသားသမီးအပေါင်းကိုမေတ္တာပို့ပါ။ ပြီးရင်ဘုရားဂုဏ်တော်ဖြစ်တဲ့ ဘဂဝါဂုဏ်တော်ကို
၁၀၈ လုံးပုတီးဖြင့် ၉ပတ်စိပ်ပါ။
ပုတီးကိုတော့ တစ်လတိတိမပျက်မကွက်စိပ်ရပါမည်။ မနက်စောစောထစိပ်နိုင်ရင်ကောင်းပါတယ်။ အထက်ပါ ပန်းရေချမ်းကပ်တဲ့ယတြာကိုတော့ တနင်္ဂနွေနေ့တိုင်း အိမ်နဲ့နီးတဲ့ဘုရားမှာလုပ်ရပါမည်။ အနည်းဆုံး တစ်လလုပ်ပါ။ ပုတီးစိပ်ပြီးတိုင်း
ရာထူးတိုး ကိစ္စ အောင်မြင်စေဖို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါ။ပထမရက်ကလွဲလို့ ကျန်ရက်တွေကို အိမ်မှာပဲပုတီးစိပ်နိင်ပါတယ်။
* မနက် အရုဏ်တတ်ချိန်မှာ တန်းဆွမ်းကြွလာသော သံဃာတန်း၏ ရှေ့ဆုံးသံဃာအား
အားဆေးတစ်ဗူး(သို့) တစ်ကဒ်လှူပေးပါ။
ဘယ်အချိန် ၊ ဘယ်နေ့ရက် ၊ ဘယ်အားဆေးအမျိုးအစား ဆိုတာမျိုးမကန့်သတ်ထားပါ။ မိမိငွေလွယ်တဲ့အခါတိုင်းမှာ အားဆေးဝယ်ထားပြီး ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ စောစောထပြီး လှူဒါန်းစေချင်ပါသည်။
* မိဘ ၊အဖိုးအဖွား ၊ သက်ကြီးရွယ်အို များအား ဖီးကြမ်းငှက်ပျောသီးများဝယ်ပြီး ကန်တော့ပါ။ မိမိ၏အလုပ်ရှင် ၊ အထက်လူကြီးများအား အမြဲတမ်းမေတ္တာခဏခဏပို့ပေးပါ
*စေတီတစ်ဆူဆူရဲ့တနင်္ဂနွေထောင့်မှာ သစ် သားနဲ့ လေးထောင့်စပ်စပ်ရိုက်ထားတဲ့ နေကထိုင်လေး တစ်ခု ဝယ်လှူပါ။ စာသင်သားရဟန်းတစ်ပါးအား လွယ်အိတ်တစ်လုံးလှူဒါန်းလိုက်ပါဗျ။
အထက်ပါယတြာများကိုသာ ယုံကြည်စွာလုပ်ကိုင် ပံ့ပိုးလိုက်မယ်ဆိုရင်တော့
မုချ မလွဲမသွေ မိမိနှင့် ထိုက်တန်သော ရာထူးကိစ္စ အဆင်ပြေ သွားပါလိမ့်မယ်ဟု စေတနာ စကားဆိုရင်း………
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

အိမ်နှင့် ပက်သက်သမျှ

သစ်ပင်ပန်းမန်ဆိုတာ လူတွေအတွက်ကောင်းမွန်တဲ့အရာပါ။ သဘာဝရာသီဥတုကိုသင့်တင့်မျှတစေသလို သတ္တဝါတွေကိုလည်း အကျိုးပြုစေပါတယ်။ မိမိအိမ်ပတ်ဝန်းကျင် ခြံထဲ၊အိမ်မှာအပင်တွေစိုက်ပျိုးခြင်းဟာ ကိုယ်ရောစိတ်ပါရွှင်လန်းစေမှာပါ။ ဒါပေမယ့်လို့ ရှေးမြန်မာအယူအရ မိမိအိမ်၊ခြံထဲမှာမစိုက်အပ်၊မရှိသင့်တဲ့ အပင်တချို့ရှိပါတယ်။ သိပ္ပံခေတ်ကြီးထဲမှာ ဒီအယူတွေ ခေတ်မမီတော့ဘူးလို့ဘဲဆိုဆို၊ ရှေးထုံးကိုလည်းမပယ်နဲ့ဆိုတဲ့စကားဘဲပြောပြော ဗဟုသုတအဖြစ်နဲ့ဘဲဖြစ်ဖြစ်သိရအောင် အိမ်နဲ့ပက်သက်တဲ့ရှေးမြန်မာအယူတချို့ကိုဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်…။
အိမ်ပတ်ဝန်းကျင်တွင်မစိုက်အပ်သောအပင်များ
————————————————–
-အိမ်၏အရှေ့မျက်နှာဘက်တွင် ညောင်၊သပြေပင်များမစိုက်ရ။ စီးပွားပျက်တတ်သည်။
-အနောက်ဘက်တွင် လက်ပံပင်၊ထိန်ပင်-တောင်ဘက်တွင် သျှစ်သျှားပင်၊ဖီးခြမ်းငှက်ပျော၊သဘောင်္ပင် များ
-မြောက်ဘက်တွင် ထန်းပင်၊ဆန်းပင်၊သဖန်းပင်နှင့် သျှစ်သျှားပင်..
အဆိုပါအပင်များသည် ဖော်ပြပါအရပ်မျက်နှာများတွင်ရှိနေပါက စီးပွားယုတ်မည်။ ရောပါဘယထူပြောမည်။ အိမ်တွင်းအိမ်ပြင် ဆူပူတတ်သည်။ အလိုလျောက်ရှိနေပါကလည်း နှုတ်ပစ်၊ခုတ်ပစ်သင့်ပါသည်။
အိမ်ဆောက်ရက်ရွေးနည်း
—————————
တနင်္ဂနွေ – ဒုက္ခဆင်းရဲရောက်တတ်သည်။
တနလာင်္ – နှစ်လမြောက်တွင် သားသမီးဖွားမြင်သော် ချမ်းသာကြွယ်ဝမည်။
အင်္ဂါ – ဆန်ရေစပါး ပေါများကြွယ်ဝမည်။
ဗုဒ္ဓဟူး၊စနေ – သုခချမ်းသာရမည်။
ကြာသာပတေး – ချမ်းသာကြွယ်ဝမည်။
သောကြာ – သုံးလကြာလျှင် သုခပွားမည်။
အိမ်ဆောက်လရွေးနည်း
————————-
တန်ခူးလ– ချမ်းသာကြွယ်ဝမည်။
ကဆုန်လ – ဆန်ရေစပါး ပေါကြွယ်ဝမည်။
၀ါခေါင်လ – ဥစ္စာတိုးပွားမည်။
နတ်တော်လ – ထင်ပေါ်ကျော်စောမည်။
ပြာသိုလ — လူအများချီးမွမ်းမှုရမည်။
တပေါင်းလ – ချမ်းသာကြွယ်ဝမည်။
ကျန်ခြောက်လတွင် ဆောက်ပါကပျက်စီးခြင်းများကြုံရတတ်သည်။
ယနေ့ခေတ်မှာအိမ်ကိုသစ်သားအခြေပြုပြီးမဆောက်တော့သလောက်ပါဘဲ။ ဒါပေမယ့်အတွင်းပိုင်းအလှဆင်တာမျိုးတို့ ၊ ပရိဘောဂတွေမှာတော့ တွင်တွင်ကျယ်ကျယ်သုံးနေကြသေးတာကြောင့် သစ်ဟာအိမ်တစ်အိမ်ရဲ့
အဓိကပါဝင်ပစ္စည်းဖြစ်နေပါသေးတယ်။ ရှေးမြန်မာလူကြီးများကတော့ အိမ်နဲ့ပက်သက်ရင် သစ်ကိုအလွန်စိစစ်ပါတယ်။
ဗဟုသုတအလို့ငှာ သိသလောက်ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။
မသုံးအပ်သောသစ် (၈)မျိုး
——————————
၁။ ခုတ်ဖြတ်စဉ် တွဲလွဲကျနေသောသစ် (သစ်ဆွဲချ)
၂။ သစ်ခွသစ်ကိုင်းကြားတို့တွင် တင်နေသောသစ် (လူကောင်တင်)
၃။ အဖျားကြီး၍ အရင်းရှူးသောသစ် (သစ်ဘီလူး)
၄။ အရင်းအဖျားရှူး၍ အလယ်တွင်ကြီးသောသစ် (သစ်နပုန်း)
၅။ လမ်းကူးချောင်းကူးသစ် (သစ်တံတား (ခ) သစ်လမ်းကူး)
၆။ အပင်ချင်းအကိုင်းချင်းကြိတ်သောသစ် (သစ်ကြိတ်)
၇။ အပင်တွင်နွယ်ရစ်ပတ်နေသောသစ် (သစ်နဂါး)
၈။ မျက်ရည်ပေါက်ကဲ့သို့ အကွက်ထနေသောသစ် (သစ်စည်ယို)
အိမ်၊ကျောင်း ဆောက်ရာတွင်မသုံးအပ်သော သစ် (၁၁)မျိုး
————————————————————–
၁။ မိကျောင်း
၂။ မအူ
၃။ သခွတ်
၄။ ညောင်
၅။ သွ်စ္သွ်ား
၆။ သီး(သား)
၇။ သေၿပ
၈။ သစ်စိမ်ရေသား
၉။ ကေလာ
၁၀။ လက္ပံ
၁၁။ လဲ
အိမ်၊ကျောင်း ဆောက်ရာတွင် မပြုအပ်သောအရာများ
———————————————————
၁။ တိုင်ဟောင်းကို ပန်းမဆွဲရ။
၂။ ထုပ်မစွပ်ခင် ယက်မ မတင်ရ။
၃။ တိုင်တို (ထောက်တို) ကိုကြမ်းပေါ် မပိုစေရ။
၄။ ကြမ်းခင်းတိုင်တွင် ဝါးမတင်ရ။
၅။ ခေါင်လျှောက်ခွတင် မပြီးခင် ကြမ်းမဖောက်ရ။
၆။ တိုင်ထူရာတွင် တိုင်ချင်းမထိရ။
၇။ အိမ်ဆောက်မပြီးခင် ဝန်းမခတ်ရ။
၈။ ထုပ်၊လျှောက်၊ဒိုင်း၊မြှား၊ခါးပန်း တို့ုကို အလယ်တည့်တည့်တွင်မဆက်ရ။
၉။ အမျိုးမတူသော သစ်ချင်းမဆက်ရ။
၁၀။ အိမ်ဟောင်း၏ လျှောက်ပေါ်တွင် အိမ်သစ်၏လျှောက်ကို တင်၍မဆက်ရ။
တိုးတက်လာသောယနေ့ခေတ် အနေအထားအရ အထက်ပါအကြောင်းအရာတို့အား လုံးဝရှောင်ကျဉ်ရန်မဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။
ဒါပေမယ့်လို့ ” ရှေးသုံးလည်းမပယ်နဲ့ ဈေးသုံးလည်းမကြွယ်နဲ့ ” စကားလိုမျိုးပါဘဲ။ နှစ်ပေါင်းများစွာတည်မြဲခဲ့တဲ့
မြန်မာလူမျိုးတို့ရဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေကို မျှဝေချင်တဲ့သဘောပါ။
ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များကို တင်ပြလိုက်ရပါကြောင်း
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

ထီပေါက်တာ ကံကောင်းတာလား? ကံဆိုးတာလား?

ဒီခေါင်းစဉ်ကို ကြည့်ပြီး ဒီလူ့နှယ် ဘယ်လိုပါလိမ့်။ “ဂေါက်” များ ဂေါက်နေသလား လို့ ထင်ချင်ထင်မိမယ်။ ဟုတ်တယ်လေ။ ထီပေါက်ပါတယ်ဆိုမှ ကံကောင်းလို့ ပေါက်တာပေါ့။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ပင်ပင်ပန်းပန်းမရှာရဘဲ ဗြုန်းကနဲ ပိုက်ဆံတွေ သိန်း,သန်းချီပြီး ကိုယ့်လက်ထဲ ရောက်လာတာကိုမှ ကံကောင်းတာ မဟုတ်ရင် ဘယ်ဟာကို ကံကောင်းတာလို့ ဆိုကြမလဲ။ ဒီလိုဘဲ ပြောကြမှပေါ့။
ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း တစ်ချိန်က ဒီလိုဘဲ ထင်ခဲ့ပါတယ်။ ထီဆုကြီးကြီး အရမ်းပေါက်ချင်လို့ ထီတွက်ကိန်း မျိုးစုံကို ဗေဒင်ကျမ်းအမျိုးမျိုးမှာ မွှေနှောက် ရှာဖွေ၊ နည်းတစ်နည်း နဲ့ တစ်နည်း ပေါင်းစပ်ကြည့်၊ နည်းသစ်တီထွင်ကြည့်နဲ့ (၄-၅-၆) နှစ်လောက် အချိန် ကုန်ခဲ့ဘူးပါတယ်။ ထီပေါက်ကိန်း ရှိ/ မရှိ နဲ့ ဆုပမာဏ ဘယ်လောက် ပေါက်မလဲ။ ဘယ်ဂဏန်းတွေကို ထိုးရမလဲ ဆိုတာကိုတောင် ပရိုဂရမ် ရေးထားပါတယ်။ အခုကျွန်တော့်ဆီမှာ အဲဒီ ပရိုဂရမ် ရှိနေပါတယ်။ ဒီပရိုဂရမ် အတိုင်းတွက်ချက်ပြီး လက်တွေ့ပေါက်တဲ့ သူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ သတင်းစာထဲမှာ ကြော်ငြာ ထည့်ဘူးပါတယ်။
ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ထီမပေါက်တော့ ထီဆုကြီး ပေါက်တဲ့လူတွေကို လိုက်ရှာ။ သူတို့ရဲ့ ဇာတာကို လေ့လာကြည့်ရင်းနဲ့ ရင်းနှီးလာ ကြချိန်မှာ သူတို့ရဲ့အကြောင်းတွေကို ဂဃနဏ လေ့လာကြည့်လိုက်တော့ – ထီဆုကြီးပေါက်တဲ့သူတွေ အတော်များများဟာ ထီပေါက်ပြီး (၁) နှစ် ကနေ (၃) နှစ်လောက် အတွင်းမှာ ပေါက်ခဲ့သမျှငွေတွေဟာ နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ကုန်သွားပြီး ဖြူခါပြာခါကျသွားတာကို အတော် များများ တွေ့လာရပါတယ်။ အဲဒါတွေတွင်ဘဲလားဆိုတော့ မပြီးသေးဘူးဗျ။ ကျန်တဲ့ အိမ်တွင်းရေး ၊ အိမ်ထောင်ရေး၊ ကျန်းမာရေးတွေ မှာပါ လာပြီး ထိခိုက်လာတာကို အသေအချာ သတိထားမိလာပါတယ်။
ကျွန်တော်တို့ မြန်မာလူမျိုးတွေဟာ သုတေသန နဲ့ မှတ်တမ်းမှတ်ရာပြုစုရာမှာ အတော့်ကို အားနည်းတဲ့ လူမျိုးလို့ ဆိုချင်ပါတယ်။ အနောက်နိုင်ငံကလူမျိုးတွေ တိုးတက်ကြတာလည်း မပြောနဲ့ သုတေသန တို့၊ မှတ်တမ်းမှတ်ရာတို့မှာ တော်တော် သေချာစေ့စပ်ကြတဲ့လူမျိုးတွေဗျ။ ဒါကိုတော့ အတုယူဖို့ကောင်းတယ်။ အဲဒီအနောက်နိုင်ငံက သုတေသနတစ်ခုမှာ ထီဆုကြီးပေါက်တဲ့လူ တွေ (၅ဝဝ)ကျော်ကို လေ့လာကြည့်ကြတယ်တဲ့ဗျ။ အဲဒီမှာ ဘာသွားတွေ့လည်းဆိုတော့ –
“ထီဆုကြီးပေါက်တဲ့သူ (၁ဝ)ယောက်လျှင် (၇) ယောက်သည် (၃)နှစ်အတွင်း မူလအဆင့်အတန်း ထက်ပို၍ နိမ့်ကျသော ဘဝသို့ရောက်သွားကြပြီး၊ (၂)ယောက်မှာမူ မူလအခြေအနေသို့ ပြန်ရောက်သွားကြလေသည်။ တစ်ယောက်သောသူသည်သာ ထီပေါက်သောငွေကို အသုံးချ၍ ပိုမိုမြင့်မားသော ဘဝအဆင့်အတန်းသို့ ရောက်သွားကြသည်” တဲ့ဗျ။
အဲဒီမှာ သေသေချာချာပြောထား တာက (၇)ယောက် (တနည်း ၇ဝ%) ဟာ မူလဘဝကို ပြန်ရောက်တာ မဟုတ်ဘူးနော်။ မူလဘဝထက်ပိုပြီး နိမ့်ကျတဲ့ ဘဝကို ရောက်သွားတာ။ ဒါကို သေသေချာချာ မှတ်ထားကြပါ။
ကျွန်တော်လက်လှမ်းမှီသလောက် လေ့လာကြည့်တော့လည်း ဒီသုတေသနဟာ တော်တော်မှန်ပါတယ်။ ကျွန်တော်လက်လှမ်းမှီ သလောက် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန် ကာလတွေကို လေ့လာကြည့်တော့ ဒီစကားကို မငြင်းနိုင်ဘူးဗျ။ ထီဆုကြီးပေါက်တဲ့လူတွေမှာ ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်ကြရသလဲဆိုတော့ –
ထီဆုကြီးပေါက်တဲ့သူတော်တော်များများဟာ ဒီလောက်ငွေပမာဏကို အရင်တုန်းက မကိုင်ခဲ့ဘူးတဲ့သူတွေ များပါတယ်။ ဒီတော့ ဒီလောက်များတဲ့ငွေတွေ လက်ထဲရောက်လာတော့ ဘယ်တော့မှ သုံးလို့ မကုန်တော့ဘူးလို့ ထင်မှတ်ပြီး အရမ်းသုံးကြ ဖြုန်းကြတော့ တာကိုးဗျ။ နောက်တော့မှ ငါ့ပိုက်ဆံတွေ ဘယ်ရောက်ကုန်ပါလိမ့်ဆိုပြီး ခြေမကိုင်မိလက်မကိုင်မိဖြစ်ကုန်ကြတော့ တာပါဘဲ။ အဲဒီတော့ ဘာလုပ်ကြလဲဆိုတော့ ထီကိုဘဲ ပြန်ဖိထိုးကြတော့တာဘဲကိုး။ အဲဒီမှာလည်း ငွေက ထပ်ကုန်ပြန်ရော။ ထီဆိုတာ လွယ်လွယ်နဲ့ ပေါက်တာမှ မဟုတ်တာ။
လူကလည်း အထည်ကြီးပျက်ဖြစ်သွားပြီလေ။ အသုံးအစွဲက မလျော့နိုင်တော့ဘူး။ လက်ထဲ ငွေပြတ်လာတော့ ဟိုချေး ဒီငှားနဲ့ လုပ်ကုန်ကြရော။ (ဟို ကုန်ထဲမှာ ငွေဝင်နေလို့ ၊ ဒီလုပ်ငန်းထဲမှာ ငွေမြုတ်နေလို့ .. စသဖြင့် အကြောင်းပြချက် မျိုးစုံနဲ့ပေါ့ဗျာ) ၊ ချေးတဲ့သူတွေကလည်း ထီပေါက်ထားတဲ့ အရှိန်နဲ့ ယုံကြည်ပြီး ချေးကြတယ်လေ။ နောက်ဆုံးကျတော့ ထီကလည်း ထပ်မပေါက် ငွေချေးထားတာတွေကလည်း ပြန်မဆပ်နိုင်နဲ့ နဂိုမူလ ဘဝထက် ဆိုးတဲ့ ဘဝကို ရောက်ကုန်ကြတော့တာပေါ့ဗျာ။
ဖြစ်ရပ်မှန်လေးတွေကို ပြောပြရဦးမယ်။ တစ်ကယ့်ဖြစ်ရပ်မှန်လေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ မမွေးသေးတဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ် (၆ဝ)ကျော်လောက် ကပါ။ အင်္ဂလိပ်အုပ်ချုပ်ရေး ကုန်ဆုံးခါနီးအချိန်ပေါ့။ ကျွန်တော်မွေးဖွားခဲ့တဲ့ ဆင်ဖြူကျွန်းဆိုတဲ့ ဇာတိမြို့လေးမှာ – “ကိုငွေရ” လို့ ခေါ်တဲ့ သူတစ်ယောက် ရှိခဲ့ဘူးတယ်။ နံမည်ကသာ “ကိုငွေရ” – လူက မွဲလိုက်တာ ချာတူးလန်နေတာဘဲ။ လုပ်တဲ့အလုပ်က အညာအခေါ် “ဒိုဘီ” အလုပ်။ ရန်ကုန်မှာတော့ “ပင်မင်း” လို့ခေါ်တဲ့ အလုပ်ပေါ့ဗျာ။ လျှော်ရတယ်၊ ဖွပ်ရတယ်၊ မီးပူတိုက်ရတယ်။ တနေကုန် လင်ရောမယားပါလုပ်မှ စားဖို့တောင် အနိုင်နိုင် ရုန်းကန်နေရတဲ့ ဘဝ။
ဒီလိုနဲ့နေလာရာကနေ တနေ့တော့ “ကိုငွေရ” ဟာ ချောင်းစပ်မှာ အဝတ်လျှော်နေရင်း သူအဝတ်လျှော်နေတဲ့ အဝတ်ပေါ်ကို ဗျိုင်းတစ်ကောင် ရုတ်ကနဲ ဆင်းလာပြီး ငါးတစ်ကောင်ကို အန်ချသွားပြီး ရုတ်ကနဲ ပျံတက်သွားတဲ့ ဖြစ်ရပ်လေး တစ်ခုဖြစ်လာ ပါတယ်။ ကိုငွေရလည်း အတော်အံ့သြသွားတာပေါ့။ ဗျိုင်းဆိုတာမျိုးက လူနားသိပ်ကပ်တဲ့အကောင်မှ မဟုတ်ဘဲ။ ပြီးတော့ ငါးတစ်ကောင်လည်း အန်ချသွားသေးတယ်။
ဒီဖြစ်ရပ်ကလေးကို လောကီပညာစုံတဲ့ ဆရာတော်တွေကို မေးမြန်းကြည့်တော့ “ဟဲ့ကောင် – ငွေရ မင်းတော့ချမ်းသာတော့မယ်၊ ထီထိုးကွလို့” အားလုံးက ပြောကြသတဲ့။ အဲဒီတုန်းက ထီလက်မှတ်စျေးက မသေးဘူးဗျ။
ထီတစ်စောင်ကို ငွေနှစ်ကျပ် တောင်ရှိတယ်။ ရွှေတစ်ကျပ်သားကို ငွေ (၃ဝ)ကျပ်လောက်သာ ရှိသေးတဲ့ အချိန်က ကိုငွေရအဖို့ ထီထိုးဖို့ ငွေနှစ်ကျပ်ကို ဘယ်လိုမှ ရှာလို့မရပါဘူး။
နောက်ဆုံး ဖြစ်ချင်ရာဖြစ်ဆိုပြီး သူ့လက်ထဲမှာ ဒိုဘီအပ်ထားတဲ့ အဝတ်တွေထဲက ကောင်းနိုးရာရာတွေကို ရွေးချယ်ပြီး အပေါင်ဆိုင်ကို သွားပေါင်လိုက်တယ်။ ရလာတဲ့ ငွေနှစ်ကျပ်နဲ့ ထီတစ်စောင်ပြေးထိုးလိုက်တော့တယ်ဗျို့။ ထီကလည်း ဖွင့်ဖို့ကလည်း နောက်ဆုံးရက်ကို ရောက်နေပြီလေ။
နောက်တစ်နေ့ ထီဖွင့်တယ်ဆိုရင်ဘဲ “ကိုငွေရ” ဟာ အတိတ်နိမိတ်ရထားသလိုဘဲ – အဲဒီအချိန်က အမြင့်ဆုံးဖြစ်တဲ့ တစ်သိန်းဆုကြီး ပေါက်တော့တာပါဘဲဗျို့။ ရွှေတစ်ကျပ်သားကို ငွေ(၃ဝ)လောက်သာ ရှိတဲ့အချိန်က တစ်သိန်းနော်။ အခုခေတ်ငွေနဲ့ဆို သိန်းပေါင်း နှစ်သောင်းကျော်မယ်။
အဲဒီမှာ ကိုငွေရတို့အောက်ခြေလွတ်တော့တာဘဲ။ လယ်တွေ၊ ယာတွေဝယ် ၊ စပါးတွေဝယ်၊ လုပ်ငန်းတွေမျိုးစုံလုပ်၊ ဒါပေမယ့် သူကိုယ်တိုင် အလုပ်မလုပ်ဘဲ မန်နေဂျာတစ်ယောက် ခန့်ထားပြီး သူနဲ့လွှဲထားတယ်။ သူကတော့ နောက်လိုက်နောက်ပါ အချွေအရံတွေနဲ့ ထန်းရေလေးတမြမြ နဲ့ ကြက်တိုက်တယ်။ ဖဲရိုက် တယ်။ သုံးတယ်ဖြုန်းတယ်။ မယားငယ် ထားတယ်။ နယ်ကနေ ရန်ကုန်ထိအောင်တက်ပြီး ဟော်တယ်မျိုးစုံ တက်၊ အရက်၊ ဖဲ ၊ မိန်းမ စုံလို့ပေါ့ဗျာ။
နောက်တော့ လူကြီးသူမတွေပြောသံကြားတာတော့ (၅နှစ် – ၆နှစ်)လောက်ဘဲကြာမယ်တဲ့။ ရှိတာတွေ တတိတိနဲ့ ကုန်ပါလေ ရောဗျာ။ လုပ်ငန်းတွေ လွှဲထားတဲ့ မန်နေဂျာကလည်း စာရင်းတွေလိမ်၊ ငွေတွေကို “ဘုန်း”ထား၊ နောက်တော့ မန်နေဂျာနဲ့ သူ့မိန်းမနဲ့ငြိ၊ ကိုငွေရက စာရင်းစစ်မယ်လုပ်တော့ မိန်းမ နဲ့ မန်နေဂျာက ရသမျှရွှေငွေကို ဆွဲပြီး ထွက်ပြေးသွားကြပြန်ရော။
နောက်ဆုံးတော့ “ကိုငွေရ” ဟာ အိမ်ထောင်ရေးလည်းပျက်စီး၊ ရှိသမျှလည်း တတိတိနဲ့ ကုန်လာပြီး အရင်ဘဝမျိုးကို ပြန်ရောက် သွားတော့တာပေါ့ဗျာ။ အရင်တုန်းက နောက်ပါအချွေအရံတွေလည်း ကြက်ပျောက်ငှက်ပျောက်ပေါ့။ လူကလည်း အထည်ကြီးပျက် ဖြစ်သွားတော့ အရင်လို ဒိုဘီလုပ်မစား နိုင်တော့ဘူး။ နောက်ဆုံး စိတ်ဓာတ်ကျပြီး ဘုန်းကြီးဝတ် သွားပါတော့ တယ်။
ဘုန်းကြီးဝတ်သွာတော့ ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်ပေးလိုက်တဲ့ ဘွဲ့နာမည်က ဘာလဲသိလား။ “ဦးကုန္ဒြိယ” တဲ့။ ကုန်မှ သတိရ လို့လေ။ ဒါပုံပြင်မဟုတ်တဲ့ တကယ့် ဖြစ်ရပ်မှန်ပါ။ ဆင်ဖြူကျွန်းမြို့က သက်ကြီးရွယ်ကြီးတွေ ဒီအဖြစ်အပျက်ကို ယနေ့ထိအောင် ပြောပြနေကြတုန်းပါဘဲ။
နောက်တစ်ယောက်က ဆင်ဖြူကျွန်းကဘဲ။ ကျွန်တော့်အသက် (၁ဝ)နှစ်သားလောက်မှာပေါ့။ နာမည်က “မန်းတင်” တဲ့။ သင်္ဘောဆိပ်မှာ ကုန်တင်ကုန်ချ အလုပ်သမားတစ်ယောက်ပါ။ သူလည်း တစ်သိန်းဆုပေါက်တယ်။
၁၉၇ဝလောက်ဆိုတော့ တော်တော် တန်ဖိုးရှိသေးတာဘဲ။ အခုခေတ် သိန်းတစ်ထောင် ကျော်မယ်။ ထုံးစံအတိုင်း သုံးတယ်ဖြုန်းတယ်။ သူ့ပါးစပ် ကလည်း ကြွေးကျော်လိုက် သေးတယ်။ ကုန်သွားရင် ကုန်ပြန်ထမ်းမယ် တဲ့။ တစ်ကယ်လည်း ရှိသမျှ ကုန်သွားပြီး ကုန်ပြန်ထမ်းရ ပါတယ်။ ပိုဆိုးတာက အရက်အလွန်အကျွံ စွဲသွားပြီး သိပ်မကြာခင်မှာဘဲ ကွယ်လွန်သွား ရပါတယ်။
နောက်တစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ဇနီးရဲ့ ငယ်သူငယ်ချင်းအရင်းတစ်ယောက်။ ၂ဝဝ၃ခုနှစ်မှာ သိန်း (၅ဝ)ပေါက်တယ်။ ငွေက သိပ်တော့ မများဘူး။ နယ်မှာဆိုတော့ အိမ်ဝယ်နိုင်တယ်။ ဆိုင်ကယ်ဝယ်စီးနိုင်တယ်။
နှစ်ဘက်အမျိုးတွေရောက်လာကြတယ်။ ဝိုင်းပြီး သုံးပေးကြတယ်။ သူ့ယောကျင်္ားက အရက် နဲ့ လောင်းကစားလုပ်လာတယ်။ (၂)နှစ်အတွင်းမှာ ရှိသမျှကုန်သွားတယ်။ နောက်ပြီး ယောကျင်္ားလည်း ဆုံးသွားတယ်။ ဒါပါဘဲ။ ထီပေါက်စ တုန်းကတော့ တပြုံးပြံုးတပျော်ပျော်ပေါ့ဗျာ။ နောက်တော့ ငွေလည်းကုန်၊ မုဆိုးမ လည်းဖြစ်။ အရင်ထက် ဆိုးတဲ့ဘဝကို ရောက်သွားတော့တာဘဲ။
ခင်ဗျားတို့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လေ့လာကြည့်ရင်လည်း ဒါမျိုးတွေ အများကြီး ရှိမှာပါဗျာ။ ဘယ်လောက်ရှိရှိ။ ထီဆုကြီးကြီးကတော့ လူတိုင်း ပေါက်ချင်နေကြတာပါဘဲ။ သူများတွေသာ ဒီလိုဖြစ်မယ်။ ကိုယ်ကျရင် ဒီလိုမဖြစ်ပါဘူးဆိုတာမျိုး ဆင်ခြေပေးနေပြီး ထီကို ထိုးမြဲ ထိုးနေ ကြမှာပါဘဲ။
နေဦးဗျ။ ဗေဒင်ပညာပေးဆောင်းပါးဆိုတော့ ဗေဒင်အကြောင်းကလည်း မပါလို့မဖြစ်ပြန်ဘူး။ ဒီတော့ ဗေဒင်ပညာရှုထောင့်က ကြည့်ရအောင်။ “ထီ” ဆိုတာ လက်ဆန်းဗေဒင်မှာ “စနေနံ” ဗျ။ “စနေဂြိုဟ်” ဆိုတာ ပါပဂြိုဟ်လေ။ ဒုက္ခမျိုးစုံ ပေးတတ်တဲ့ဂြိုဟ်လေ။ ထီပေါက်တယ် ဆိုတာ စနေဂြိုဟ်ဝင်တော့မယ်ဆိုတာ နိမိတ်ပြတာဘဲ။
ဒါကြောင့် ဗေဒင်ဆရာတွေဟာ လူတစ်ယောက် စနေဂြိုဟ် ထဲရောက်လာရင် သံဃာတွေကို “ထီး၊ ဖိနပ်” ဆိုတဲ့ စနေနံတွေကို လှူခိုင်းတတ်တယ်။ ကိုယ့်ဆီက ဂြိုဟ်ဆိုးကို ဘုန်းကြီးတွေဆီကို လွှဲချလိုက်တာပေါ့ဗျာ။ (တော်တော်ဟုတ်တဲ့ဗေဒင်ဆရာတွေ)။
နောက်ဆုံးကောက်ချက်ချရင် ထီပေါက်လို့ရတဲ့ငွေဆိုတာ “ငွေပူ” တွေ ဗျ။ “ငွေပူ” ဆိုတာ လောဘနဲ့ ဝိုင်းထိုးကြတဲ့ငွေတွေ။ ထီပေါက်တဲ့ သူကို မပေါက်တဲ့သူတွေက မပေးချင်ဘဲပေးလိုက်ရတဲ့ ငွေတွေ။ ကျေကျေနပ်နပ် ပေးလိုက်ရတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်လိုချင် ရဲ့သားနဲ့ မရလိုက်လို့ သူများကို မကျေမနပ်နဲ့ ပေးလိုက်ရတဲ့ငွေတွေ။ ဖဲဝိုင်းထဲက ငွေလိုဘဲ။ နိုင်တဲ့သူရဲ့ငွေဟာ ရှုံးတဲ့သူတွေရဲ့ ငွေဘဲမဟုတ်လား။
“ငွေပူ” ဆိုတာ တကယ်ရှိပါတယ်။ ရှေးလူကြီးသူမတွေ ပြောကြတယ်မဟုတ်လား။ ခိုးလို့ရတဲ့ငွေ၊ ဓါးပြတိုက်လို့ ရတဲ့ ငွေနဲ့ ဘယ်တော့မှ မချမ်းသာဘူးဆိုတာ။ နောက်တော့ ပြန်ကုန်တာဘဲ။ ငွေမကုန်ရင် တနည်းနည်းနဲ့ ပြန်ပေးဆပ် ရတာဘဲ။ လူမကျန်းမာ ဖြစ်မယ်။ လူသေမယ်။ အိမ်တွင်းရေး အပူလောင်မယ်။ အိမ်ထောင်ဘက်/ သားသမီးတွေကြောင့် စိတ်ဆင်းရဲရမယ်။ ဒါဟာ “တန်ကြေး နိယာမ”ဘဲ။ ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်း နိယာမဘဲ။
ဒီတော့ ထီများ မပေါက်ချင်ကြပါနဲ့ဗျာ။ (မထိုးကြပါနဲ့လို့တော့ ကျွန်တော်မပြောဘူးနော်။ တော်ကြာ “အောင်ဘာလေရုံးက လာပြီး တရားစွဲနေပါဦးမယ်)။ ထီပေါက်လာပြီဆိုရင်လည်း အရမ်းဝမ်းမသာကြပါနဲ့။ အရမ်းမဖြုန်းတီးကြပါနဲ့။ ငွေဆိုတာ ရှာရခက် သလောက် အသုံးမခံပါဘူး။
ကိုယ့်ရှေ့က နောင်တော့် နောင်တော်တွေကို သံဝေဂ ယူပြီး အနောက်နိုင်ငံက သုတေသန ပြုထားသလို (၇ဝ%) ထဲမှာ မပါအောင် ကြိုးစားကြပါ။ တိုးတက်သွားတဲ့ (၁ဝ%)ထဲမှာ ပါအောင် ကြိုးစားပြီး ကိုယ့်ဘဝ အဆင့်အတန်းကို ပိုမြင့်မားအောင် တက်လှမ်းနိုင်ကြပါစေ။
မှတ်ချက်။ ။ ဇာတ်လမ်းတွင် ပါဝင်သော လူပုဂ္ဂိုလ်နာမည်များကို အနည်းငယ် လွှဲပြောင်းထားပါသည်။
—————————————————
ကျွန်တော် အရမ်းလေးစားအထင်ကြီးရသော
ဆရာ ဒေါက်တာတင်ဗိုလ်ဗိုလ် ၏
ဆောင်းပါးအားပြန်လည်တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

အိမ်ထောင်ဘက်နှင့် ကတ်ကင်းနာမည်

ဟိုးလွန်ခဲ့သော ၁၀ နှစ်လောက်ကလို့တော့ထင်သည်။ မဂ္ဂဇင်းတစ်ခုမှာ နာမည်နဲ့ပက်သက်ပြီးရေးထားတာလေးတစ်ခုတွေ့မိသည်။ နက္ခတ္တရောင်ခြည်က ဆရာဆုလှိုင်ရေးတာလို့ ထင်မိသည်။ သေသေချာချာ တော့ မမှတ်မိတော့ပါ။
ဘာလဲဆိုတော့ အိမ်ထောင်ဘက်အချင်းချင်း နာမည်တွေ ကတ်ကင်းမိရင်အိမ်ထောင်ရေးမြဲမြံကြောင်း
အိုအောင်မင်းအောင် ပေါင်းသင်းရကြောင်းရေးသားထားတာတွေ့ရသည်။
ဘာကြောင့်အိမ်ထောင်မြဲတာလဲ?
အခြားရောဘာတွေဖြစ်တတ်သေးလဲ?
စူးစမ်းမိ လေ့လာကြည့်ခဲ့မိတယ်။
အင်္ဂဝိဇ္ဇာသင်စဉ်တုန်းကလဲ ကတ်ကင်းနဲ ပက်သက်ပြီး သင်ခဲ့ရတာတွေရှိပါတယ်။ “ကတ်ကင်းသေရှင်လူ ထက်အောက်ပြန်လှန်ကူ”ဆိုတာမျိုးရှိပါတယ်။
ကတ်ကင်းကို ကောင်းအောင်သုံးလို့ရသလို ဆိုးအောင်လဲ သုံးလို့ရတာတွေ့ရပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အလုပ်အခက်အခဲဖြစ်နေသူကို လွယ်အိတ်လှူခိုင်းတာတွေ ၊ စိုးအောင်ဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့နာမည်မျိုးကို သြဇာသားကို အိုးစည်ထုပြီးဆောင်ခိုင်းတာမျိုးတွေ ၊ အလုပ်နာမည် ဆိုင်နာမည် တွေကို မူလဇာတာကိုစစ်ဆေးပြီး သင့်တော်ရင်ကတ်ကင်းနာမည်ပေးတာမျိုးတွေ စတဲ့ ကတ်ကင်းကို အသုံးပြုနည်းတွေကအများကြီးပါ။
ကတ်ကင်းကသုံးတတ်ရင်အရမ်း အကျိုးပေးတာလဲတွေ့ရပါတယ်။
ဒီနေရာမှာလင်မယားအချင်းချင်းကတ်ကင်းမိတဲ့ ဆိုတာကိုပဲပြောပြမှာပါ။
နားလည်အောင်ပြောရရင်တော့
အမျိုးသားက အောင်လွင်ဆို အမျိုးသမီးက လွင်လွင်အေး ဆိုတာမျိုး
အမျိုးသားက ဝေမျိုး ဆိုရင် အမျိုးသမီးက မြတ်သက်ဝေ ဆိုတာမျိုး
အမျိုးသားက ထွန်းမင်းစိုး ဆိုရင် အမျိုးသမီးက ဇင်လဲ့နွယ် ဆိုတာမျိုး
စတဲ့ အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီး နာမည်အချင်းချင်း
ရှေ့နောက်ပြောင်းပြန်ကတ်ကင်း မိကြတဲ့ ချိတ်မိကြတဲ့နာမည်ရှင်တွေကို ဆိုလိုတာပါ။
(ဥပမာ အင်္ဂါနဲ့စပြီးစနေနဲ့ အဆုံးသတ်ထားတဲ့နာမည်က စနေနဲ့စပြီး အင်္ဂါနဲ့ဆုံးတဲ့ နာမည်တွေနဲ့ ကတ်ကင်းမိပါတယ်)
သီတင်းကျွတ်ပြီးတာနဲ့ မင်္ဂလာဆောင်ဖို့ အခါရွေးတာ ဇာတာတိုက်စစ်တာမျိုး ခဏခဏ အမေး များကြပါတယ်။ အဲဒီထဲမှာမှ အခုလိုကတ်ကင်းမိကြတဲ့ သူတွေကလဲ
ဆယ်ယောက်ထက်မနည်းတွေ့ရပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်ပဲ ကျွန်တော်ဒီဆောင်းပါးလေးကိုရေးဖြစ်တာပါ။
သိပ်ပြီးဆိုးဆိုးရွားရွားအနေအထားမတွေ့ရင် ထိုအတွဲမျိုးကို လက်ထပ်ဖို့တိုက်တွန်းမိတတ်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုရင် အိမ်ထောင်ရေးမြဲပြီး အိုအောင်မင်းအောင်ပေါင်းရတာများကြလို့ပါပဲဗျ။
ဘာကြောင့်ကတ်ကင်းမိတဲ့နာမည် တွေမြဲကြတာလဲလို့လေ့လာကြည့်တော့
လင်မယားနှစ်ယောက်မှာ တစ်ယောက်ကထူးထူးခြားခြား အရမ်းသည်းခံတတ်တာမျိုးတွေ့ရပါတယ်။ တစ်ဦးကပြဿနာရှာပြီး ဆိုရင်တစ်ယောက်က အလျော့
ပေးတာမျိုးခဏခဏမြင်ရပါတယ်။
ရှင်းရှင်းပြောရရင် လင်မယားနှစ်ယောက်မှာ တစ်ယောက်ကလူအေးတွေပေါ့ဗျ။
အဲလိုနာမည်ပြောင်းပြန်မိကြတဲ့ လင်မယားတွေကလဲ စီးပွားတတ်တာမျိုး တော်တော်များများတွေ့ရပါတယ်။ ဟုန်းခနဲ ထပြီး စီးပွားဖြစ်တာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ ဖြေးဖြေးချင်းတရိပ်ရိပ်နဲ့တတ်တာမျိုးပါ။
ထိုကတ်ကင်းမိတဲ့အိမ်ထောင်ဘက်တွေက အသက်လဲရှည်ကြပါတယ်။ နှစ်ဦးစလုံးသက်တမ်းစေ့နေသွားကြရတာမျိုးပါ။
အဆုံးသတ်အနေနဲ့ပြောချင်တာက နာမည်အချင်းချင်း ကတ်ကင်းမိကြတဲ့အိမ်ထောင်ဘက်တွေဟာ အများအားဖြင့် အိမ်ထောင်ရေးသာယာမှု စီးပွားဖြစ်ထွန်းမှု အသက်ရှည်ကြမှုတွေရှိကြပါတယ်လို့ပြောရင်း မိမိသိသမျှတင်ပြလိုက်ရပါတယ်ဗျ။
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

တောင်တွင်းဆရာတော် ခင်ကြီးဖျော်(သို့) “မ”တစ်လုံးကျေဆရာတော် ++++++++++++++++++++

အင်္ဂဝိဇ္ဇာပညာ လေ့လာဖူးသူတိုင်း အတုလ ဆရာတော် ခင်ကြီးဖျော် ကိုတော့သိမည်ထင်ပါသည်။ ဆရာတော်အကြောင်း သေချာစွာ သိရှိနိုင်ရန်အတွက် ရှာဖွေတင်ဆက်လိုက်ရပါကြောင်း……
ကုန်းဘောင်ခေတ်ပထမပိုင်းတွင်
ပေါ်ပေါက်သောစာပေ၊ ဂီတ၊အနုပညာလောက၌ထင်ရှားသောစွယ်စုံပညာရှင်ဆရာတော်တစ်ပါးမှာ မ ကာရလောပအကျော်ဉာဏလင်္ကာရ သဒ္ဓမ္မသေနာပတိမဟာဓမ္မ ရာဇဓိရာဇဂုရုအတုလအကျော် တောင်တွင်းဆရာတော်“ခင်ကြီးဖျော်”ပင် ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ာအား“မကာရလောပ”ဟုတ်ခေါ်ကြသည်။ “မ”တစ်လုံးကျေနေသည်။ မသိတာ၊ မတတ်တာမရှိဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။ မှန်လည်းမှန်ပေသည်။ ဆရာတော်ကားပညာစုံ၍ စွယ်စုံတော်သည်။ ပိဋကတ်လည်းနှံ့စပ်သည်။ သဒ္ဒါလည်းနိုင်နင်းသည်။ အဘိဓမ္မာ လည်းကျွမ်းကျင်သည်။ လောကုတ္တရာကျမ်းများအပြင် ဗေဒင်ကျမ်း၊ ဆေးကျမ်း၊ ဓါတ်ကျမ်း၊ အဂ္ဂိရတ်ကျမ်းစသောလောကီကျမ်းများကို လည်း တဖက်ကမ်းခပ်အောင်တတ်မြောက်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်ပညာအရာတွင် ဘက်စုံစွယ်စုံကျွမ်းကျင်တတ်မြောက်သူတစ်ဦးအ ဖြစ် ထင်ရှားကျော်ကြားနေသူဖြစ်လေသည်။
ဆရာတော်ခင်ကြီးဖျော်အား သက္ကရာဇ် (၁၀၈၆ခု)၊ ကဆုန်လဆန်း၁၁ရက် (ခရစ်နှစ် ၁၇၂၄ခု၊ ဧပြီလ၂၁ရက်) အင်္ဂါနေ့နံနက်တွင် တောင် တွင်းကြီးမြို့မြောက်ဘက်၊ မြို့လုလင်ရွာအနီးရှိ ပုတီးကုန်းရွာ၌ဗိသုကာဆရာကြီးအဖဦးဖိုးပြေ၊ အမိဒေါ်ကြာတို့မှဖွားမြင်၍၊ ငယ်နာမည် မှာ“မောင်ဖျော်”ဖြစ်သည်။
ခင်ကြီးဖျော်ကို ၁၀၈၆ခု၊ ကဆုန်လပြည့် အင်္ဂါနေ့တွင်ဖွားမြင်သည်ဟု ကျမ်းအသီးသီး၌ယေဘုယျဆိုကြသည်။ ပြက္ခဒိန်ကျမ်းနှင့်တိုက်ဆိုင် စီစစ်သောအခါ ထိုနေ့မှာစနေနေ့ဖြစ်သည်ကိုတွေ့ရသည်။ ကဆုန်လဆန်း၁၁ရက်မှာ အင်္ဂါနေ့ဖြစ်သဖြင့်(၁၁)ရက်ကို (၁၅)ရက်ဟုအရေး မှားခြင်းဖြစ်နိုင်ကြောင်း ဒေါက်တာတိုးလှက“ရက်ချုပ်စစ်တမ်း”စာတမ်းတွင်ဖော်ပြထားသည်။ (တက္ကသိုလ်ပညာပဒေသာစာစောင်(ဝိဇ္ဇာ၊ ၁၁/၂)တိုးလှ၏ရက်ချုပ်စစ်တမ်းရှု)
သို့သော်ထီးချိုင့်မြို့၊ တည်တော်ဆရာတော်ရေးသားပြုစုသော မန်လည်ဆရာတော်ဘုရား၏ စကားအညွှန့်အဖူးများစာအုပ်၏ စာမျက်နှာ ၂၂ ပထမအပိုဒ်တွင် မကာရလောက ဆရာတော်ခင်ကြီးပျော်ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။
မောင်ဖျော်(၇)နှစ်သားအရွယ်သို့ရောက်သောအခါ မြို့လုလင်ကန်ဦးကျောင်းဘုန်းတော်ကြီးထံတွင် စာပေသင်ကြားရာ၊ သင်ပုန်းကြီးကို နေ့ချင်းကုန်၍ (၃)လအတွင်းပရိတ်ကြီး၊ နမက္ကာရတို့ကိုအပြီးတိုင်တတ်မြောက်သည်။ ထို့ပြင်ကျောင်းသားသူငယ်အဖြစ်နှင့်ပင် ဇာတ်ကြီး (၁ဝ)ဘွဲ့ပါဠ်အနက်တို့ကို နှုတ်ဝယ် တရွရွဆောင်နိုင်ခဲ့၏။
(၁ဝ)နှစ်သားအရွယ်တွင် သာမဏေဘောင်သို့ဝင်၍ “မောင်ရှင်ဉာဏ”ဟူသောဘွဲ့ကိုရသည်။ ထိုသာမဏေဘဝကပင် ခဲရာခဲဆစ်တို့ကို ရုတ်တရက်ချက်ခြင်းဖြေစွမ်းနိုင်သောကြောင့် အမည်သတင်းကျော်စောခြင်းဖြစ်၍လာခဲ့သည်။ အသက်(၂ဝ)အရွယ်တွင်ရဟန်းဘောင်သို့ တက်ပြီး “ရှင်ဉာဏ”ဘွဲ့ဖြင့် တောင်တွင်းမြို့နေဆရာတော်များထံတွင် ပညာဆက်လက်ဆည်းပူးပါသည်။
ပညာသိပ္ပံအဝဝတို့ကို ခဏလွယ်ကူတတ်မြောက်တော်မူသောကြောင့် ဆထက်ထမ်းပိုးတိုးတက်ကျော်စောလာလေ၏။ သို့ရာတွင်“ရှင်ဉာ ဏ”ဟူသောရဟန်းဘွဲ့တော်ဖြင့်မကျော်စောလေဘဲ “ခင်ကြီးဖျော်”ဟူ၍ပင် ကျော်စောထင်ရှားလေသည်။ ရှေးအခါကရဟန်းကြီးများကို “ခင်ကြီး”ဟုခေါ်သည်။ ဆရာတော်၏နာမည်ရင်းက မောင်ဖျော်ဖြစ်၍ “ခင်ကြီးဖျော်”ဟုတွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ခင်ကြီးဖျော်ဆရာတော်မှာ ဤမျှတတ်မြောက်သော်ငြားလည်း အားရတင်းတိမ်ခြင်းမရှိ၍ ရဟန်း(၅)ဝါမြောက်တွင် တောင်တွင်းကြီးမြို့မှ ပေါက်ကံ(ပုဂံ)မြို့ရှိ ရွှေကျောင်းဆရာတော်ထံသို့သွားရောက်ချဉ်းကပ်ကာ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ပါဠိ၊ သဒ္ဒါကျမ်းဆိုင်ရာ ပညာအဖြာဖြာ တို့ကိုဆည်းပူးပြန်သေး၏။ ဤတွင်သဒ္ဒါအရာ၌ ယုံမှားကင်းပျောက်၊ တစ်ဖက်ကမ်းရောက်တော်မူလေသည်။ မတတ်သောအရာ၊ မသိ သောအရာဟူ၍မရှိသောကြောင့်လည်း “မ.ကာရလောပ”မ.တစ်လုံးကျေသောဆရာတော်ဟု ဆိုစမှတ်ပြုကြကုန်လေသည်။
ထို့နောက်သက္ကရာဇ်(၁၁၁၆)ခုနှစ်တွင် ပုဂံမှသည်အင်းဝရွှေနေပြည်တော်သို့ရောက်တော်မူလေသည်။ ထိုအခိုက်ဆရာတော်၏ သတင်းရ နံ့မှာ တစ်နေ့တခြားသင်းပျံ့ကျော်ဇောခြင်းဖြစ်လာလေရကား ရတနာသိင်္ဃကုန်းဘောင်ရွှေမြို့တော်ကြီးမှ မင်းလက်ဝဲအနော်ရထာအစရှိ သည့် ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများပင်ခဲရာခဲဆစ်ဖြစ်သော အမေးပုစ္ဆာပြဿနာများကို မေးမြန်းလျှောက်တင်ကြကုန်၏။ ထိုသို့မေးမြန်းလျှောက်တင်ကြ တိုင်းလည်း မဆိုင်းမတွတဏခချင်းပင်ဖြေဆိုတော်မူလေသည်။ ထိုစဉ်ကဆရာတော်၏အသက်ကား (၃ဝ)ကျော်မျှသာရှိသေးသည်။
သက္ကရာဇ်(၁၁၂၂)ခုနှစ်တွင် အလောင်းမင်းတရားကြီးသားတော်အိမ်ရှေ့မင်း(နောင်တော်ကြီးမင်း)သည် မင်းဖြစ်တော်မူ၍ “သီရိပဝရ မ ဟာဓမ္မရာဇာ”တံဆိပ်နာမံကိုခံတော်မူလေသည်။ နောင်တော်ကြီးမင်းသည်မဟာဇေယျပူရစစ်ကိုင်းမြို့ကြီးကိုထပ်ဆင့်တစ်ဖန်တည် ထောင်ပြန်သောကြောင့် “ဒုတိယစစ်ကိုင်းမြို့တည်မင်း”ဟုလည်းတွင်၏။ ထိုမင်းသည်တောင်တွင်းဆရာတော်ခင်ကြီးဖျော်၏ ဂုဏ်သတင်း ကိုကြားသိတော်မူသောကြောင့် အလွန်လျှင် သဒ္ဒါကြည်ညိုခြင်းဖြစ်ဘိရကား အင်းဝသို့အကြိမ်ကြိမ်လူလွှတ်ကာ ခင်ကြီးဖျော်ကိုပင့်စေ၏။ နောက်ဆုံးရဟန်းတက်ပြီး၍တစ်နှစ်အကြာတွင် သက္ကရာဇ်(၁၁၂၃)သို့ရောက်သောအခါကျ ခင်ကြီးဖျော်လည်းမင်း၏အလိုကိုပြည့်စေအံ့ဟု ကြံ၍ ရတနာသိင်္ဃသို့ကြွတော်မူလေသည်။ ထိုအခါနောင်တော်ကြီးမင်းကလည်း ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာကြိုဆို၍ “မဟာဘုံသာ”မည်သော ကျောင်းတော်ကြီးကို ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းတော်မူ၏။
ဤသည်နှင့်ပတ်သက်၍ တောင်တွင်းဆရာတော်ခင်ကြီးဖျော်၏ အရိုးအိုးတည်ထားရာ စစ်ကိုင်းမြို့၊ လောကမဥ္ဇူဘုရားကျောက်စာတွင်-
“ဧဝံ၊ ဤသို့ဝ်၊ သဘော်တော်ဟိသော၊ ဂုဏံ၊ ကျေးဇူးတော်ကိုဝ်။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညိုတော်မူရုယ့်။ ယောဇနသတပ္ပမာဏံ၊ ယုဇနာတစ်ရာ အတိုင်းအရှည်ဟိသောအရပ်သို့ဝ်။ အနေကက္ခုတ္တုံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ဂန္တာန၊ သွားဦးရုယ့်။ သဂါရဝံ၊ အရိုဝ်အသေ။ နိမန္တေသိ၊ ပင့်ဖိတ်စေ၏။ ယေဓမ္မရာဇာ အကြင်သီရိပဝရ မဟာဓမ္မရာဇာ အမည်ဟိသောမင်းတရားသည်၊ သုတံ၊ တင့်တယ်စွာထသော။ အနေကဓဇလင်္ကာရံ၊ များ စွာသောမှန်ကင်းတို့ဝ်ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပထသော။ သဗ္ဗရာမ-မယံ၊ အလုံမ်းစုံမ်ရွှေဖြင့်ပြီးထသော။ မဟာဘုံသာ တိဥိ္ဆတံ၊ မဟာဘုံသာဟူ သောနာမံတံဆိပ်တော်လည်း ဟိထသောသေယျံ၊ မြတ်သောကျောင်းကြီးကိုင်။ တဿဂုရုနော၊ ထိုင်ဆရာတော်အား။ အဒါသိလှူတော်မူ ၏”ဟုခင်ကြီးဖျော် ၏တပည့် ပုညာရာမ မထေရ်က ကမ္ပည်းထိုးတော်မူခဲ့သည်။
ထို့နောက်` တောင်တွင်းဆရာတော်ခင်ကြီးအား နောင်တော်ကြီးမင်းတရားက “ဉာဏဘိဓမ္မလင်္ကာရမဟာဓမ္မရာဇဂုရု တံဆိပ်နာမတော်ကပ် လှူပြီး သာသနာပိုင ်တင်မြှောက်ခဲ့လေသည်။
ပင့်ဖိတ်သည့်သက္ကရာဇ် ဆက်ကပ်သည့်နှစ်နှင့်ပတ်သက်၍ “ကုန်းဘောင်ဆက် မဟာရာဇဝင်တော်ကြီး”စာမျက်နှာ (၂၅ဝ-၂၅၁)တွင်-
“ထို့နှစ်(သက္ကရာဇ် ၁၁၂၃ခုနှစ်) ရတနာသိင်္ဃနေပြည်တော်၏ အရှေ့မြောက်ယွန်းတွင် ကျောင်းဦးပြာဿဒ်နှင့်တကွ သုံးထပ်ဇေတဝန် ကျောင်းဆောက်တော်မူ၍ “မဟာဘုံသာ”သမုတ်တော်မူပြီးလျှင် တောင်တွင်းဆရာတော်“ဉာဏဘိဓမ္မာလင်္ကာရ မဟာဓမ္မရာဇာဓိရာဇဂုရု” ဆရာတော်အားတင်လှူတော်မူ၍ “အရညဝါသီပုဂ္ဂိုလ်”ဂါမဝါသီပုဂ္ဂိုလ် အရာယာသံဃာတော်တို့အား ပရိက္ခရာရှစ်ပါးနှင့်တကွများစွာသော ရဟန်းတို့ အသုံးအဆောင်တို့ကိုလှူတော်မူသည်။ ပွဲသဘင်ကြီးစွာလည်းခံတော်မူသည်”ဟူ၍မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။
မြန်မာနိုင်ငံသာသနာ့သမိုင်း၌ ညောင်ရမ်း(၁ဝ)ဆက်မြောက် သက္ကရာဇ်(၁ဝ၆ဝ)ပြည့်နှစ်တွင် နန်းတက်သောစနေမင်းလက်ထက်တွင် အ တင်ဂိုဏ်း၊ အရုံဂိုဏ်းဟူ၍ သာသနာတွင်ဂိုဏ်းနှစ်ဂိုဏ်းကွဲပြားသွားသည်။ အတင်ဂိုဏ်းမှာရှင်သာမဏေများ ရပ်ထဲရွာအထဲသွားသည့်အခါ ၌ သင်္ကန်ကိုလက်ကန်တော့တင်ရုံသာ တင်သွားသည့်ဂိုဏ်းဖြစ်ပြီး၊ အရုံဂိုဏ်းမှာ ရှင်သာမဏေများရပ်ထဲရွာထဲသွားသည့်အခါ၌ ဝိနည်း တော်အရသင်္ကန်းများကို ရုံပြီးသွားသည့်ဂိုဏ်းဖြစ်လေသည်။ ယင်းဂိုဏ်းနှစ်ဂိုဏ်းသည် တစ်ဂိုဏ်းနှင့်တစ်ဂိုဏ်းအငြင်းအခုန်ဖြစ်လာခဲ့ကြ လေသည်။ ယင်းဂိုဏ်းနှစ်ဂိုဏ်း၏ပဋိပက္ခမှာ နောင်တော်မင်းကြီးလက်ထက်တွင်လည်း ပြေငြိမ်းမသွားပေ။ တောင်တွင်းဆရာတော်ကား အရုံဂိုဏ်းဝင်ဖြစ်သည်။ အရုံဂိုဏ်းဝင်တောင်တွင်းဆရာတော် သာသနာပိုင်ဖြစ်လာသည့်အခါ အရုံဂိုဏ်းဝင်ဆရာတော်များက တောင်တွင်း ဆရာတော်အား သာသနာပိုင်အနေဖြင့် အရုံဂိုဏ်းဘက်ကလိုက်ပြီးအဆုံးအဖြတ်ပေးရန် တောင်းပန်လျှောက်ထားကြသည်။ သို့ရာတွင် တောင်တွင်းဆရာတော်သည် အခြေအနေအရပ်ရပ်ကိုထောက်ထား၍ သာသနာပိုင်၏တန်ခိုးအာဏာကိုအသုံးပြုပြီး တစ်ဖက်သတ်အဆုံး ဖြတ်ပေးရန်မသင့်ဟု ချင့်ချိန်စဉ်းစားလျက် ထိုအရေးကိစ္စကို ပျံလွန်တော်မူသည်တိုင် ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့လေသည်။
တောင်တွင်းဆရာတော်သည် ပိဋကတ်ကျမ်းဂန်၌သာကျွမ်းကျင်သည်မဟုတ်၊ လောကီပညာရပ်တို့၌လည်း နှံ့စပ်တော်မူသည်ဟူသော သ တင်းသည် ပျံ့နှံ့ကျော်ကြားနေသည်။ တစ်ခါသော်ဒကာဖြစ်သူနောင်တော်ကြီးမင်းသည် ဆရာဖြစ်သူတောင်တွင်းဆရာတော်အား တ ကယ်မ,တစ်လုံးကျေ,မကျေ စမ်းသပ်ကြည့်လိုသည့်စိတ်ဖြစ်ပေါ်လာလေသည်။ သို့ဖြစ်၍ဆိုင်းသမားများကိုကျောင်းသို့စေလွှတ်ပြီး တီး မှုတ်ခိုင်းကြည့်လေသည်။ ထိုအခါဆရာတော်ကဆိုင်းသမားများ တီးမှုတ်နည်းကိုညွှန်ကြားပြသပေး၏။ ဆရာတော်ညွှန်ကြားသည့်အတိုင်း တီးမှုတ်ကြရာ ရှေးကမကြားဘူးသောသာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းသည့် တီးလုံးသံများပေါ်ထွက်လာသည်ဟု အဆိုရှိလေသည်။
တောင်တွင်းဆရာတော်ခင်ကြီးဖျော်သည် ခဲရာခဲဆစ် လောကီ လောကုတ္တရာရေးရာ စာပေကျမ်းဂန်များစွာကို ပြုစုတော်မူခဲ့သည်။
ဆရာတော်ပြုစုရေးသားခဲ့သောစာပေများအနက် အဘိဓမ္မာနှင့်ပတ်သက်၍ ပဋ္ဌာန်းအရကောက်ကျမ်း၊ ယမိုက်ကဂဏ္ဍိ၊ ဓါတုကထာဂဏ္ဍိ၊ ဝီ ထိလက်ရိုးလက္ခဏသဂြိုင်္ဟ်ကျမ်းစသောကျမ်းများကိုလည်းကောင်း၊ သဒ္ဒါနှင့်ပတ်သက်၍ ပုဒ်ဆစ် သဒ္ဒါဆစ်၊ သဒ္ဒါကြီးဂဏ္ဍိပဗ္ဗ၊ သံဝဏ္ဏနာ ကျမ်း၊ နည်းလေးဆယ်၊ သဒ္ဒါငယ်ကစ္စယနသာရအကောက်၊ ဉာဉ်ကောက် စသောကျမ်းများကိုလည်းကောင်း၊ ဓါတုဗေဒနှင့်ပတ်သက်၍ဓါ တုဗေဒကျမ်း၊ ဓါတုဝိဘာဂကျမ်း၊ ဓါတုဒီပနီကျမ်းစသော ဆေးကျမ်းများကိုလည်းကောင်း၊ ဆေးပညာနှင့်ပတ်သက်၍ မြန်မာ့ဆေးပညာ လောက၌ထင်ရှားကျော်ကြားသည့်နရသုခိ၊ ဆနဝုတိ၊ နရမာလာစသောဆေးကျမ်းများကိုလည်းကောင်း၊ ဗေဒင်နက္ထတ္တဗေဒနှင့်ပတ်သက် ၍ ဒွါဒသရာသီကျမ်း၊ နေတ္တိဟာအရကောက်၊ ဇော်ကဝိဇ္ဇာကျမ်း(ဒွါဒရာသီအဖွင့်)၊ ဒွါဒသစိန္တာနက္ခတ်၊ မဏိဇောတရာသီကျမ်း၊ ဗေဒင် လက်ရိုးဋီကာစသောကျမ်းများကိုလည်းကောင်း၊ အင်္ဂဝိဇ္ဇာနှင့်ပတ်သက်၍ အင်္ဂဝိဇ္ဇာမဟာဋီကာကျမ်း၊ အင်္ဂဝိဇ္ဇာကျမ်း(၉)တွဲစသောကျမ်း များကိုလည်းကောင်းပြုစုခဲ့လေသည်။ ဆရာတော်ပြုစုခဲ့သည့်အင်္ဂဝိဇ္ဇာဋီကာကြီး သုံးတွဲပေါင်းချုပ်ကိုစိတ်ကူးချိုချိုစာပေမှ ၂ဝ၁၃ တွင်ပြန်ထုတ်ဝေထားသည်။
ထို့ပြင်အာဒိကပ္ပကျမ်း၊ ကပ္ပါလင်္ကာရကျမ်း၊ ဒွါဒသိန်ကျမ်း၊ ကပ္ပဝဏ္ဏနာကျမ်း၊ အာချတ်သာမိနိယံကျမ်း၊ သမ္ဗန္ဓဆက္ကဝဏ္ဏာကျမ်း၊ သုတ္တမာ လာ၊ ဝုတ္တိမာလာကျမ်း၊ ဗြဟ္မဝစ္စဝါစကျမ်း၊ လက်ဝဲအနော်ရထာလျှောက်ထုံးကျမ်း၊ ကလျာဏီရွှေကျောင်းမော်ကွန်းဂါထာစသည်တို့ဖြစ် သည်။
လက်ဝဲနော်ရထာလျှောက်ထုံးကျမ်းမှာ လက်ဝဲနောက်ရထာအမတ်က အရပ်ရပ်သောလောကီ၊ လေကုတ္တရာကျမ်းတို့မှခဲရာခဲဆစ်တို့ကိုစိ စစ်ရှာဖွေ၍ အမေးပုစ္ဆာပြုလုပ်လျှောက်ထားသည်။ တောင်တွင်းဆရာတော်ခင်ကြီးဖျော်က ဖြေဆိုရာဟူသမျှကို ရေးမှတ်ထားသောကျမ်း ပင်ဖြစ်သည်။
တောင်တွင်းဆရာတော်ခင်ကြီးဖျော်သည် သက္ကရာဇ်(၁၁၂၄)ခုနှစ်၊ သက်တော်(၃၉)နှစ်၊ ဝါတော်(၁၉)အရွယ်ကောင်းစဉ်၌ပင် ဘဝနတ်ထံ ပျံလွန်တော်မူခဲ့လေသည်။ မည်သည့်လတွင်ပျံလွန်တော်မူရှာသည်ကိုလား အတိအကျမသိရသော်လည်း စစ်ကိုင်းမြို့ရှိဆရာတော်အရိုး အိုးစေတီကို သက္ကရာဇ်(၁၁၂၄)ခု၊ ပြာသိုလဆုတ်(၉)ရက်၊ (ခရစ်နှစ် ၁၇၆၃ခု ဇန်နဝါရီလ ၇ရက်) သောကြာနေ့တွင်တည်တော်မူသည်ဟု အရိုးကျောက်စာအရနတ်တော်လ(သို့မဟုတ်) ပြာသိုလဆန်းလောက်တွင်ဖြစ်မည်ဟုခန့်မှန်းရပေသည်။
ဆရာတော်၏ကြွင်းကျန်သောအလောင်းတော်ကို ဘုရင်မင်းတရားကြီးကိုယ်တိုင် ထီးဖြူလေးစင်းအုပ်မိုးတော်မူ၍ ရွှေသံလျင်းဖြင့်ဆောင် တော်မူပြီးလျှင် မီးသဂြိင်္ုဟ်တော်မူခဲ့လေသည်။ ထိုနှစ်ပြာသိုလသို့ရောက်သောအခါ၌လည်း ဆရာတော်၏အသုံးအဆောင်ပရိဘောဂတို့ ဖြင့်လည်ကောင်း၊ ဓါတ်တော်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း “စစ်ကိုင်းမြို့မြောက်မုဋ္ဌောနောက်၌ ရွှေမှောက်ဘုန်းထင်ဆင်များရှင်ဘုရား၏ ရှေ့တွင်မဝေး၊ လမ်းထိပ်မှေး၌၊ ညွှတ်ရှေးစိတ်ကြည် စေတီတည်တော်မူသည်”ဟုအရိုးအိုးစေတီကျောက်၌ဖော်ပြထားလေသည်။
Post by ဆရာသန်းဝင်းလှိုင်
စာညွှန်း
၁။ (က) မြန်မာစာညွှန့်ပေါင်းကျမ်း(ဒုတိယတွဲ) စာ-၄၀၀
(ခ) လက်ဝဲနော်ရထာလျှောက်ထုံး စာ- ၁၅၈
(ဂ) ဗိုလ်မှူးဘသောင်း၊ စာဆိုတော်များအတ္ထုပ္ပတ္တိ ရန်ကုန်ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်၊ ပဥ္စမအကြိမ် ၂၀၀၂ စာ- ၁၅၁၊ ၂၅၁
(ဃ) ပါရဂူ “ခင်ကြီးဖျော်နှင့်ဘာသာဗေဒ” ငွေတာရီမဂ္ဂဇင်း အမှတ် ၁၃၆(၁၉၇၁ ခု အောက်တိုဘာ) စာ ၃၆၊ ၃၈
(င) လှသမိန်၊ ဂန္တဝင်ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်များ အတ္ထုပ္ပတ္တိပေါင်းချုပ် ရန်ကုန်ဟံသာဝတီ ပကြိမ် ၁၉၆၁ စာ ၂၈၊ ၃၀
(စ) သန်းဝင်းလှိုင်“ခင်ကြီးဖျော်”(တောင်တွင်းဆရာတော်)ပိတောက်ပွင့်သစ်မဂ္ဂဇင်း၊ ၂၀၀၈၊ ဖေဖော်ဝါရီ စာ ၁၁၆- ၁၁၈။

ကြည့်မှန် ————————————-

ကြည့်မှန် ……
ကြည့်မှန်လေးတစ်ချပ် ချိတ်ဆွဲထားရုံဖြင့်
ဘယ်လိုကိစ္စတွေမှာ အဆင်ပြေချောမွေ့စေသလဲ ?
ကြည့်မှန်ကို ယတြာအနေနဲ့ဘယ်လိုဓာတ်ဆင်ကြမလဲ?
အိမ်တွေဆိုင်တွေမှာ ဘယ်လိုနေရာတွေမှာ ချိတ်ဆွဲထားသင့်လဲ?
စတဲ့ မှန်တစ်ချပ်ရဲ့အသုံးဝင်ပုံတွေ ဒီနေရာမှာပြောပြမှာပါ။
ကြည့်မှန်ကြောင့် အဆင်ပြေသွားတဲ့ကိစ္စတော်တော်များများရှိနေကြပါတယ်။
ဆန်းဗေဒင်မှာ မိမိအိမ်ထက်ခြေရင်းအိမ်က အရမ်းမြင့်နေရင် ခြေရင်းအိမ်က မိန်းမဦးစီးတဲ့ အိမ်ပဲ လို့ပြောနိုင်သလို မိမိအိမ်ကအရမ်းသေးနေပြီး ခေါင်းရင်းအိမ် ခြေရင်းအိမ်က အရမ်မြင့်နေရင်း မိမိအိမ်လဲ အညံ့ထဲမှာရှိပါတယ်။ အောက်လက်ငယ်သားတွေ ကျန်းမာရေး စီးပွားရေးညံ့တတ်တာမျိုးကြုံရတတ်ပါတယ်။ နောက်ပြီးမျက်နှာချင်ဆိုင်အိမ်က အရမ်းမြင့်ပြီး ခေါင်းမိုးဒိုင်းအချွန်က မိမိအိမ်နဲ့တည့်တည့်ကျရင်မိမိအိမ် ကံညံ့တတ်ပါတယ်။ ဒါတွေက မြန်မာဆန်းဗေဒင်မှာရော တရုတ်ဖုန်းရွှေပညာမှာပါရှိတဲ့အကြောင်းအရာတွေပါ။
အဲဒီလိုနေအိမ်၏မျက်နှာချင်းဆိုင်မှာသော်လည်းကောင်း ၊ခြေရင်း ခေါင်းရင်းတွင်လည်းကောင်း စက်ရုံ အလုပ်ရုံ နေအိမ်ထက်ပိုမြင့်သော တိုက်၊အိမ်တစ်ခုခုရှိနေပါက သင့်အိမ်၏ ပြတင်းပေါက်တွင် ကြည့်မှန်တစ်ချပ်ကို တပ်ထားလိုက်ခြင်းအားဖြင့် ကံအညံ့တွေပြယ်ပြီး မိမိတို့လုပ်ကိုင်သမျှ အကြံအစည်များ အားလုံးအောင်မြင်စေနိုင်ပါသည်။ထိုမှန်ကို မကွဲစေရန် ဂရုစိုက်သင့်ပါတယ်။မတော်တဆကွဲသွားပါက ချက်ခြင်း အသစ်လဲလိုက်ပေါ့ဗျ။ မှန်ကို ခြေရင်းအိမ် ၊ခေါင်းရင်းအိမ်၊ မျက်နှာချင်းဆိုင်အိမ်တွေဘက်လှည့်ရမှာနော်။ ပြောင်းပြန်လဲဖြစ်နေအုံးမယ်။
နောက်ပြီးမိမိရဲ့ အိပ်ယာ၊ ခုတင် ရဲ့ အပေါ်တည့်တည့်မှာ ထုတ်တန်းတွေ ရှိရင်သရဲစီးသလို ဘီလူးစီးသလိုခံစားရတတ်ပါတယ်။ကျန်းမာရေးရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင်တော့ ကျန်းမာရေးအားနည်းမှုကြောင့်သော်လည်ကောင်း အိပ်တာနည်းစနစ်မမှန်တာလဲဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲလိုမျိုးကြုံလာပြီဆိုရင် ထိုထုပ်တန်းတွင် မှန်တစ်ချပ်ချိတ်ဆွဲထားလိုက်ပါ။
********************************
ကိုယ့်အလုပ်မှာရှိတဲ့ မိမိရဲ့ အလုပ်စားပွဲအပေါ်တည့်တည့်မျက်နှာကြက်တွင် ထုပ်တန်းတစ်ခုရှိပါက အလုပ်ဝန်ပိခြင်း ၊မနိုင်ဝန်ထမ်းရခြင်း ၊စိတ်ပန်းလူပန်းဖြစ်ရခြင်း စသော ဝန်ပိခြင်းအမျိုးမျိုးကြံရတတ်ပါတယ်။
အဲလိုမျိုးကြုံရပြီဆိုရင် မိမိအလုပ်စားပွဲလေးကို အနည်းငယ်ရွေ့ထားလိုက်စေချင်ပါတယ်။
*********************************
အချို့အိမ်တွေမှာ ရှေ့ကနေလင်မယားနှစ်ယောက်စလုံးစီးပွားရှာနေကြတဲ့အတွက် မီးဖိုချောင်ကိစ္စတွေ အိမ်မှုကိစ္စတွေအတွက် အိမ်အကူဆိုတာမျိုးခေါ်ထားရတာတွေရှိပါတယ်။ အဲဒီမှာ ဘာတွေ့ရသလဲဆိုရင် အိမ်အကူမမြဲတာ လူလိမ်တွေနဲ့တွေ့တာ မိသားစုလိုသဘောထားပြီးလုပ်ပေးတဲ့ အိမ်အကူတွေအကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်အလုပ်ကထွက်တာမျိုး ကြုံရမျိုးတွေရှိပါတယ်။ အဲဒါဆိုရင်တော့ မီးဖိုဆောင်တွေ ထမင်းစားစားပွဲဘေးတွေမှာ ကြည့်မှန်ချပ်ကြီးကြီး တပ်ဆင်ထားခြင်းဖြင့် အိမ်အကူမြဲခြင်း အစားအသောက်ပေါများခြင်းများဖြစ်ပေါ်လာပါလိမ့်မယ်။
*********************************
စျေးဆိုင် ထမင်းဆိုင် ကုန်စုံဆိုင် လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ဘယ်ဆိုင်တွေမှာမဆို ထိုဆိုင်ရဲ့ ငွေသိမ်းကောင်တာတွင် ကြည့်မှန် ကြီးတစ်ချပ်ချိတ်ထားခြင်းဖြင့် စီးပွားတတ်ခြင်း ဝင်ငွေနှစ်ဆတိုးပွားခြင်းတွေဖြစ်ပေါ်လာတော့တာပါပဲ။
*********************************
ဘော်ဒါဆောင်တွေ၊ ကိုယ်ပိုင်အထက်တန်းကျောင်းတွေ၊ကျူရှင်တွေ မူကြိုကျောင်းတွေ မှာ ကျောင်းသားနည်းနေတယ်ဆိုရင်တော့ Canteenလိုနေရာမျိုးမှာ ကြည့်မှန်ကြီးကြီးတစ်ချပ်ချိတ်ဆွဲထားခြင်းဖြင့် ကျောင်းသားဦးရေတိုးပွားလာပါလိမ့်မယ်။
ဝန်ထမ်းများများရှိတဲ့ ကုမ္ပဏီတွေ အလုပ်ရုံတွေ ဝပ်ရှော့တွေ စက်ရုံတွေ
ဝန်ထမ်းမမြဲတာမျိုးကြုံရပြီဆိုရင်တော့ dinning room လိုနေရာမျိုးမှာ မှန်တစ်ချပ် ချိတ်ဆွဲထားလိုက်ပါဗျ။ ဝန်ထမ်းမြဲလာပါလိမ့်မယ်။
*********************************
မိမိတို့နေသောအိမ်ဟာ လှေဦးတိုက် လှည်းဦးတိုက် ဟုခေါ်သော T ပုံစံ လမ်းထိပ်တည့်တည့်တွင် ရှိနေခဲ့ပါက ကြည့်မှန်တစ်ချပ်ကို ဝင်ပေါက်ထိပ်တွင် တပ်ဆင်ထားခြင်း ဒါမှမဟုတ်လမ်းဆုံထိပ်မှာရေချမ်းစင်လေးတည်ပေးထားခြင်းဖြင့် ကံကြမ္မာ အညံ့အဆိုးတွေမှ လွတ်ကင်းစေပါလိမ့်မယ်ဗျ။
ဒီလောက်ဆိုရင်တော့ မှန်တစ်ချပ်နဲ့
ဓာတ်ဆင်ပုံ ဆင်နည်းတွေကို သိလောက်ပြီထင်ပါတယ်ဗျ။ ။
အားလုံးသာယာချမ်းမြေ့တဲ့ဘဝကို
ပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြပါစေ……..
ငြိမ်းအေးလူ ဗေဒင်သုတေသီ

ငွေကြေးနာမည်ရှင်များ သို့မဟုတ် သောင်း၊သိန်း၊သန်း၊ကုဋေနှင့်စတင်မှည့် ခေါ်ထားသော နာမည်ရှင်များ

နာမည်တွေနဲ့ ပက်သက်ပြီး လေ့လာသိရှိထားတာလေးတွေရေးမယ်လို့ စိတ်ကူးထားပြီး အကောင်အထည်မဖော်ဖြစ်တာကြာခဲ့ပြီ။ အခုတော့ နာမည်နဲ့ ပက်သက်ပြီးသိသင့်တာလေးတွေနည်းနည်းချင်း တင်ပြသွားမည်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝမှာ ဘာမှမပိုင်ဆိုင်ရင်တောင်နာမည်တစ်လုံးတော့ပိုင်ဆိုင်ကြတာပါပဲ။
နာမည်ကို ကြည့်ပြီး သူ့ဘဝရဲ့ဖြတ်သန်းရမဲ့ အနေအထားအကောင်းအဆိုးတွေကို ခန့်မှန်းလို့ရသည်။ အက္ခရာတွေမှာ အစွမ်းသတ္တိတွေရှိကြတယ်ဆိုတာ လေ့လာဖူးတဲ့သူမှ ယုံမည်ထင်သည်။
နာမည်ကြားရုံနဲ့ ဟောနိုင်ပြောနိုင်တဲ့ ဆရာတွေ အများကြီးပင်။ ကိုယ့်မွေးသက္ကရာဇ် ကိုယ်တိုင်မသိဘဲဗေဒင်လာမေးကြသူတွေအများအပြားရှိနေသေးသည်။ မွေးသက္ကရာဇ်သိမှ ဗေဒင်ဟောလို့ရသည်မဟုတ်နာမည်နှင့်ပင် အကောင်းအဆိုးတွေပြောနိုင်စွမ်းရှိကြတဲ့ ပညာရှင်တွေရှိနေသေးသည်။
ဒါတွေထားတော့………
ဒီနေရာမှာပြောချင်တာက
ငွေကြေးနဲ့ပက်သက် သက်ဆိုင်တဲ့နာမည်တွေအကြောင်းပါ။ ငွေကြေးနဲ့ သက်ဆိုင်သော နာမည်ဆိုတာက
ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ ငွေကြေး ပိုက်ဆံတွေကိုရေတွက်တဲ့အခါမှာ တစ်ရာ တစ်ထောင် တစ်သောင်း တစ်သိန်း တစ်သန်း တစ်ကုဋေ စသည်ဖြင့်ရေတွက်ကြပါတယ်။
………………………………………..
အဲလိုငွေကြေးရေတွက်ပုံတွေကို နာမည်တွေမှာ ပြန်အသုံးပြုတာ သတိထားမိကြမယ်ထင်ပါတယ်။
ဥပမာ ” သိန်း”ထွန်း၊ “သန်း “အောင် ၊” သောင်း”နိုင် ၊ “ကုဋေ”ကြွယ် ၊
“ရာ”ကျော် ၊သိန်းသန်းဝင်း၊သောင်းသိန်းသန်း
“သန်းသန်း”အေး၊သန်းမြင့်အောင်
စတဲ့ ငွေကြေးရေတွက်ပုံတွေကို နာမည်မှာ အစားထိုးသုံးတာမျိုးပါ။
အခုပြောချင်တာကတော့ ထိုနာမည်ရှင်တွေရဲ့ အနေအထိုင်အပြုအမူနှင့် ထိုနာမည်ရှင်တွေအတွက်ထာဝရယတြာမျိုးပေးချင်တာပါ။ ယတြာပိုင်းကတော့လက်တွေ့နယ်ပယ်မှာ တော်တော်လေးအဆင်ပြေတဲ့အတွက် ကျွန်တော့်အနေနဲ့ချပြခြင်းပါ။
ထိုနာမည်ရှင်တွေနဲ့ ပက်သက်ပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်ယူလေ့လာခဲ့သည်။ ထိုနာမည်ရှင်တွေရဲ့ စရိုက် လက္ခဏာ၊ ဘဝအောင်မြင်မှု
၊အိမ်ထောင်ရေးသာယာချမ်းမြေ့မှု ဘဝနေဝင်ချိန် စတဲ့အချက်တွေကိုလေ့လာကြည့်ခဲ့ပါတယ်။
ဟုတ်ပြီ သောင်းတွေ သိန်းတွေ သန်းတွေ……
ပထမဆုံးစတင်စဉ်းစားကြည့်ကြရအောင်
ငွေကြေးနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့နာမည်တွေဖြစ်တဲ့အတွက် ကောင်းမွန်မြင့်မြတ်ခြင်းဆိုတဲ့
ဣဋ္ဌသဘောမျိုး ကျွန်တော့်အနေနဲ့ယူပါတယ်။
ဒါကြောင့် သောင်း ၊သိန်း၊ သန်းတွေနဲ့ စတင်မှည့်ခေါ်ထားတဲ့နာမည်ရှင်တွေဟာ အသားဖြူဖို့လိုပါတယ်။ အရပ်မြင့်ဖို့ အသံသြဇာရှိဖို့ ခန္ဓာကိုယ်ပြည့်ဖြိုးဖို့လိုပါတယ်။ စကားပြော ယဉ်ကျေးချိုသာဖို့ လိုပါတယ်။
ဒါမှလဲ ဣဋ္ဌသဘောဆောင်ပြီး ဆန်းဝင်ပါလိမ့်မယ်။ နာမည်နဲ့လူနဲ့ လိုက်ဖက်သွားတဲ့သဘောပေါ့။ အဲဒီလို ဆန်းဝင်သွားပြီး နာမည်နဲ့လူနဲ့လိုက်ဖက်သွားရင် ဘဝရဲ့ ကြမ်းတမ်းမှုတွေအနည်းငယ်လျော့သွားကြပါတယ်။အဘက်ဘက်က ကူညီထောက်ပံမှုတွေရတတ်တယ်။ မိမိအောင်မြင်မှုအတွက်အချိန်အကြာကြီးမကြိုးစာရပါဘူး။ ရေကန်အသင့် ကြာအသင့်ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဘယ်လောက်ပဲကံအထောက်အပံ့တွေရရ မိမိမကြိုးစားရင် ဘာမှမဖြစ်လာနိုင်ပါဘူး။
ကုသိုလ်ကောင်းမှုလေးတွေသာနိစ္စပတ်လုပ်နေသူဆို အောင်မြင်ချမ်းသာပြီး နာမည်ကောင်းနဲ့ကျော်ကြားတတ်ပါတယ်။
သောင်းတွေ၊ သိန်းတွေ ၊သန်းတွေနဲ့စတင်ပေးထားပြီး အရပ်ကလဲ ပုနေမယ်။ အသားကလဲ မဲနေမယ်။ စကားပြောကလဲကြမ်းတမ်းမယ်။ အဆဲလေးပါမှပြောတတ်သူဆိုရင်တော့ ပိုဆိုးတာပေါ့။
အနိဋ္ဌ သဘောဆောင်ပြီး ငယ်ဘဝတွေခက်ခဲပင်ပန်းတတ်တယ်။ သူများအထောက်အပံ့မရဘဲ ကိုယ့်ဒူးကိုယ်ချွန်ကြိုးစားရတတ်တယ်။ သူများလုပ်လို့တစ်နှစ် ၊၂နှစ်နဲ့ အောင်မြင်တဲ့အလုပ်တစ်ခုကို မိမိလုပ်ရင် လေးငါးနှစ်လောက်မှအောင်မြင်တတ်တယ်။ ဝီရိယအားနည်းလို့မရ ၊၊ အမြဲကြိုးစားနေမှတော်ကာကြမဲ့အနေအထားပါ။
ကုသိုလ်တရားနည်းပါးသူဆိုရင် အတိတ်ကံအရ နာမည်ကျော်ကြားရင်တောင်နာမည်ဆိုးနဲ့ကျော်ကြားတတ်ပါတယ်။
ကဲ…..
အသားဖြူတာ မဲတာတွေအသာထား
အရပ်ပုတာ မြင့်တာတွေအသာထား
ဒါတွေက ပြုပြင်ဖို့မလွယ်ဘူး။ စကားအပြောအဆိုကတော့ ပြုပြင်လို့ရမယ်ထင်ပါတယ်။
သောင်း ၊ သိန်း ၊ သန်း နဲ့ စတင်မှည့်ထားတဲ့ နာမည်တွေက ဝစီဒုစရိုက်လေးပါးကို အထူးရှောင်သင့်ပါတယ်။
လိမ်ညာတဲ့စကားတွေ ….
ကုန်းတိုက်တဲ့စကားတွေ….
ဆဲရေးတဲ့စကားတွေ
အနှစ်မရှိတဲ့ စကားတွေ မပြောသင့်ပါဘူး။
နှုတ်ကနေ ဘုရားဂုဏ်တော်တွေ ၊ဂါထာတွေ မပြတ်ရွတ်နေသင့် ပါတယ်။ ပရိတ်တွေ၊ပဋ္ဌာန်းတွေ အမြဲရွတ်ဆိုပွားများသင့်ပါတယ်။
စကားပြောချိုသာယဉ်ကျေးလာပြီဆိုတာနဲ့ အောင်မြင်မှု ၊အဘက်ဘက်က အဆင်ပြေမှုတွေစတင်ပြီလို့မှတ်လိုက်ပါ။
နောက်ထပ်ဘာဆက်လုပ်ရမလဲဆိုရင်တော့ ကထိန်သင်္ကန်းကပ်တဲ့အခါ
ပဒေသာပင်လှည့်ကြတာမြင်ဖူးကြပါလိမ့်မယ်
ထင်ပါတယ်။
အဲဒီမှာ ပိုက်ဆံတွေနဲ့ကြာပန်းခိုင်တွေလုပ်ထားတာ၊ပန်းပွင့်ပုံဖော်ထားတာ မျိုးတွေ့ဖူးကြပါလိမ့်မယ်။ အဲလိုပိုက်ဆံနဲ့လုပ်တဲ့ကြာပန်းမျိုးကို လုပ်တတ်တဲ့ သူကို ရှာပြီး လုပ်ခိုင်းပါ။ ပြီးရင်မိမိအိမ်ရဲ့ ဘုရားဆောင်မှာ ပိုက်ဆံနဲ့ လုပ်ထားတဲ့ ထိုကြာပန်းကိုပန်းအိုးလေးတစ်လုံးထဲ သပ်သပ်ထည့်ပြီးပူဇော်ထားပါ။ မိမိတို့တစ်နေ့တာရတဲ့လုပ်အားခပိုက်ဆံထဲက တစ်ရာနိုင်နိုင် ၊နှစ်ရာနိုင်နိုင်
အနည်းငယ်လေးကို ထိုကြာပန်းအောက်မှာထားပြီးစုထားပါ။ နေ့စဉ် နိစ္စဓူဝစုပါ။ တစ်လပြည့်ရင် စုထားငွေကြေးလေးတွေကို မိမိဝါသနာပါရာ စိတ်ပါရာ ကုသိုလ်တစ်ခုအမြဲလုပ်ပါ ။ ကုသိုလ်ပြုပြီးရင် ပြန်စုပါ။ တစ်လပြည့်ရင်ပြန်လှူပါ။
ထိုသို့ကုသိုလ်လေးတွေ ဆက်ပေးခြင်းဖြင့်အတိတ်ကံတွေပွင့်လာပြီး ကံတွေတဖြည်းဖြည်းမြင့်မားလာပါလိမ့်မယ်ဗျ။
သတိထားကြည့်ပါ။ မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ငွေကြေးနာမည်ရှင်တွေ ရိုင်းနေရင် ၊စကားပြောကြမ်းနေရင် ၊ဝစီဒုစရိုက်တွေအမြဲလုပ်နေရင်ဘာတွေဖြစ်နေလဲ …သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ သုတေသနလုပ်ကြည့်ပါ။
စကားပြောယဉ်ကျေးချိုသာပြီး ပရိတ်ပဋ္ဌာန်း အမြဲရွတ်ဆိုနေတဲ့ငွေကြေးနာမည်ရှင်တွေ ဘယ်လိုဖြစ်လဲ …ကံဆိုးလား ကံကောင်းလား သုံးသပ်သုတေသနလုပ်ကြည့်ပါ။
ဖြစ်နိုင်သည်…..လက်တွေ့လုပ်ရင်အဆင်ပြေနိုင်မည့်ယတြာ အစီအရင်ကိုသာပေးနေတာပါ။ ငွေကြေးနာမည်ရှင်တွေ စကားပြောချိုသာမယ် …အထက်ပါအစီအရင်တွေလဲလုပ်နေမယ်ဆိုရင် …အောင်မြင်မှုတွေဆင့်ကဲဆင့်ကဲရနေမယ်ဆိုတာ ပြောကြားရင်း ………..
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

အ‌ရောင်း ‘အ’နေ‌သောဆိုင်‌များ၊ လူအဝင်‌နည်းပါး‌သောလုပ်‌ငန်းများအတွက်‌ ယတြာလက်‌‌ဆောင်‌

မိမိရဲ့ ဆိုင်‌အ‌ရောင်းအဝယ်‌ထိုင်းနေပြီ ၊ လူဝင်‌နည်းနေပြီ ၊အ‌ရောင်းပါး‌နေပြီဆိုရင်‌

ပထမဆုံးစဉ်းစားရမှာက မိမိကိုယ်‌ကိုပြန်‌ဆန်းစစ်‌ဖို့ပါပဲ။
မိမိဟာ…………….
*ဘုရားတရား‌မေ့ပြီး ညတိုင်‌းဦးသုံးကြိမ်‌‌တောင်‌မချတဲ့သူလား
*ဘုရားရှင်‌ရဲ့ ပရိတ်‌၊ပဌာန်‌း ၊ဂါထာ‌တွေကို ရွတ်‌ဖတ်‌ဖို့ ပျင်‌း‌နေသူလား
*မိဘ‌တွေသက်‌ရှိထင်‌ရှား‌ရှိ‌နေပါလျက်‌နဲ့ လုပ်‌‌ကျွေးပြုစုတာမျိုးမလုပ်‌တဲ့သူလား
*မိမိအိမ္‌၊ဆိုင္‌‌ေတြမွာ လာဘ္‌တိတ္‌‌ေစတဲ့ အ‌ဆဲအဆို ၊‌ ေလာင္‌းကစား‌ေတြလုပ္‌မိ‌ေနလား
* မိမိဆိုင်‌ဝန်‌းထမ်‌း‌တွေကို အမြဲတမ်‌းဆူပူကြိမ်‌း‌မောင်‌း‌နေပြီး ဝန်‌ထမ်‌း‌တွေအလုပ်‌အ‌ပေါ် စိတ်‌မပါဖြစ်‌‌နေလား
*မိမိဆိုင်‌ဟာ သူများဆိုင်‌ထက်‌ ‌စျေးကြီး‌နေလား
*မိမိဆိုင်‌က ‌ခေတ်‌နှင်‌့အညီ အပြင်‌အဆင်‌ပိုင်‌း ၊အခင်‌းအကျင်‌းပိုင်‌းမှာ အားနည်‌း‌နေသလား *မိမိဝန်‌ထမ်‌း‌တွေက Customer အ‌ပေါ် ဝန်‌‌ဆောင်‌မှုအားနည်‌း‌နေလား * ‌အရက်‌‌သောက်‌ ‌ဘောလုံးပွဲ‌လောင်‌းပြီး မိမိလုပ်‌ငန်‌းကိုပစ်‌ထားတဲ့သူလား
*မိမိက ‌ငွေရှိတယ်‌ဆိုပြီး “သူ‌ဌေး‌စျေး‌ရောင်း” ဆိုတာမျိုးလုပ်‌‌နေတဲ့သူလား
စတဲ့ အချက်‌‌တွေအရင်‌ဆုံး‌လေ့လာပါ။ ပြုပြင်‌သင်‌့တာပြုပြင်‌ပါ။ ဖြည်‌့ဆည်‌းသင်‌့တာ‌တွေဖြည်‌့ဆည်‌းပါ။
အဲလို‌ေတြလုပ္‌‌ေပးၿပီးၿပီဆိုရင္‌‌ေတာ့
ယတြာပိုင်း အစီအရင်‌ပိုင်း စတင်‌‌ပြောလို့ရပါပြီ။
မ‌ပြောခင်‌ “ဆိုင်‌ “ဆိုတဲ့‌နေရာမှာ ဘယ်‌ဆိုင်‌‌တွေအကျုံးဝင်‌သလဲဆိုရင်‌‌တော့ ရှင်‌းရှင်‌း‌ပြောရရင်‌ တိုလီမိုလီ‌ရောင်းတဲ့ ကုန်‌စုံဆိုင်‌အ‌သေးအဖွဲကစလို့ လက်‌ဖက်‌ရည်‌ဆိုင်‌၊ ‌ဆေးဆိုင်‌ ၊ဖုန်‌းဆိုင်‌ ၊အလှပြင်‌ဆိုင်‌ အလယ်‌ ကား‌တွေယန္တရား‌တွေ တင်‌သွင်‌း‌ရောင်‌းချတဲ့ကုမ္ပဏီ‌တွေထိအကျံုးဝင်‌ပါတယ်‌။
*********************************
အရင်‌ဦးဆုံးလုပ်‌ရမှာက‌တော့ မိမိဆိုင်‌ရဲ့ မြင်‌့‌သော‌နေရာ၊မြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ
ကန်‌စွန်‌းညွှန်‌့‌လေး ၂၃ ညွန်‌့ကို ပန်‌းအိုး‌လေးတစ်‌အိုး နဲ့ ဗုဒ္ဓဟူး‌နေ့ နံနက်‌ ဆိုင်‌စဖွင်‌့ချိန်‌မှာ စတင်‌ထိုးထားလိုက်‌ပါ။ အိုး‌လေးထဲ‌ရေထည်‌့‌ပေးပါ။ ကန်‌စွန်‌းက ‌ရေကြိုက်‌တဲ့အတွက်‌‌တော်‌‌တော်‌နဲ့ညိုှးမည်‌မဟုတ်‌ပါ။ တကယ်‌လို့ ညိုှးသွားရင်‌လဲ ကန်‌စွန်‌းညွှန်‌့‌လေး‌တွေလဲ‌ပေး‌ပေါ့ဗျ။
ကန်‌စွန်‌းညွှန်‌့ နဲ့ ပင်‌ ဆိုင်‌‌တော်‌‌တော်‌များများလာဘ်‌ပွင်‌့သွားတာ
လူစည္‌သြားတာ အၿမဲလိုလိုႀကံဳ‌ေတြ႕‌ေနရပါတယ္‌။ ကန္‌စြန္‌းၫႊန္‌႔တစ္‌စည္‌းမွ ‌ေစ်းမွာဝယ္‌ရင္‌ ၂၀၀ က်ပ္‌‌ေလာက္‌သာ ကုန္‌က်မည္‌ထင္‌ပါသည္‌။
အဖိုးနည္‌းၿပီး‌ေအာင္‌ျမင္‌တဲ့ယၾတာပါ။
*********************************
‌ဆိုင်‌မှာကန်‌စွန်‌းညွှန့်လေး ‌ဝေ‌နေ‌အောင်‌ထိုးထားပြီးပြီဆိုရင်‌ မိမိရဲ့အိမ်‌မှာလုပ်‌ရမဲ့အစီအရင်‌‌လေး ‌ပြောပါ့မယ်‌။ ဘာလုပ်‌ရမလဲ ဆိုရင်‌ ‌နေ့သားတစ်‌ဦးချင်‌းဆီမှာ မိမိတို့ရဲ့လာဘ်‌လာဘ အရပ်‌မျက်‌နှာ ဆိုတာရှိပါတယ်‌။ အချို့က‌တော့ သီရိအရပ်‌ ကျက်‌သ‌ရေမဂ်‌လာအရပ်‌မျက်‌နှာလို့လဲ ဆိုကြပါ‌သေးတယ်‌။
ကဲထား‌ေတာ့ဗ်…
ထိုအရပ်‌မျက်‌နှာမှာစီရင်‌ရမဲ့အပိုင်‌းကို အ‌သေးစိပ်‌‌ပြောပါ့မယ်‌။
အိမ်‌မှာ စီရင်‌ရမှာ‌နော်‌……..
တနဂၤ‌ေႏြသားသမီး
မိမိအိမ်‌ရဲ့‌မြောက်‌အရပ်‌ မြင့်သော‌နေရာ ၊မြတ်‌‌သော‌နေရာမှာပန်‌းအိုး‌လေးတစ်‌လုံးထဲ သ‌ပြေပန်‌း(သို့)သစ္စာပန်‌း၂၁ညွှန်‌့ကို ထိုးထားရပါမည်‌။ ဘုရားပူ‌ဇော်‌တာမဟုတ်‌ဘူး‌နော်‌ ၊၊ သပ်‌သပ်‌ထိုးခိုင်‌းတာပါ။
ဧည်‌့ခန်‌းမှာပန်‌းအိုးအလှထိုးထားသလိုမျိုး‌ပေါ့။
တနင်္လာသားသမီး
မိမိအိမ်‌ရဲ့ အ‌ရှေ့‌‌မြောက်‌ထောင်‌အရပ်‌မြင်‌့သော‌နေရာ၊မြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ ပန်းအိုး‌လေးတစ်‌လုံးထဲ အုန်းပန်း(သို့)အုန်းညွှန့် ၆ညွှန့်ထိုးရမည်‌။
အင်္ဂါသားသမီး
မိမိအိမ်‌ရဲ့ အ‌ရှေ့အရပ်‌ မြင့်သော‌နေရာ၊မြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ ကြယ်‌ပန်း(သို့)ကံ‌ကော်‌ညွှန့် ၁၅ ညွှန့်ကို ပန်းအိုးလှလှ‌လေးတစ်‌လုံးထဲ ထိုးထားရပါမည်‌။
ဗုဒ္ဓဟူးသားသမီး
မိမိအိမ်‌ရဲ့ အ‌ရှေ့‌တောင်‌‌ထောင့် မြင့်သော‌နေရာ မြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ ပန်းအိုး‌လေးတစ်‌လုံးထဲ စိန်‌ခြယ်‌ပန်း(သို့)ဇီးညွှန့် ၈ ညွန့်ကိုထိုးထားရပါမယ်‌။
စနေသားသမီး
မ်‌ရဲ့ ‌တောင်‌အရပ်‌ မြင်‌့‌သော‌နေရာ မြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ ရွက်‌လှညွန်‌့ ၁၇ ညွှန်‌့ကို ပန်‌းအိုးတစ်‌လုံးထဲထည်‌့ထိုးရပါမယ်‌။ ကြာသပ‌တေး သားသမီးမိမိအိ
မိမိအိမ်‌ရဲ့အ‌နောက်‌‌တောင်‌‌ထောင့် မြင့်သော‌နေရာမြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ နှင်းဆီပန်း ၁၀ ပွင့်ကို ပန်းအိုးလှလှ‌လေး တစ်‌လုံးထဲထိုးထားရပါမည်‌။
ရာဟုသားသမီး
မိမိအိမ်‌ရဲ့ အ‌နောက်‌‌အရပ်‌ မြင်‌့‌သော‌နေရာမြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ ‌မေမြို့ပန်‌း
‌၁၉ ပွင်‌့ကို ပန်‌းအိုး‌လေးတစ်‌လုံးထဲ ထိုးထားရပါမယ်‌။ ‌သောကြာသားသမီး
မိမိအိမ်‌ရဲ့ အ‌နောက်‌‌မြောက်‌‌ထောင့်အရပ်‌ မြင်‌့သော‌နေရာမြတ်‌‌သော‌နေရာမှာ ‌ရွှေပန်း ၁၂ ပွင်‌့ကို ပန်းအိုးတစ်‌လုံးထိုးထားရပါမည်‌။
‌ဒီ‌နေရာမှာ ‌ပြောချင်‌တာကဘယ်‌‌‌နေ့သားမဆိုပန်‌းအိုးစထိုးရမဲ့အချိန်‌က မိမိ‌မွေး‌နေ့နံနက်‌ ၉နာရီမှာစတင်‌
ထိုးရမှာပါ။ ပန်‌း‌တွေညုှိးသွားရင်‌‌တော့ ဘယ်‌အချိန်‌ဖြစ်‌ဖြစ်‌ လဲ‌ပေးပါ။ ရပါတယ်‌။ ပန်‌းအိုးစတင်‌ထိုးမဲ့ အချိန်‌သာ အဓိကကျပါတယ်‌။
‌ အထက်‌ပါအတိုင်း ဆိုင်‌မှာကန်‌စွန်‌းညွှန်‌့‌လေးထိုးထားမယ်‌။
အိမ်‌မှာလဲ အရပ်‌မျက်‌နှာအလိုက်‌ပန်‌းအိုး‌လေးထဲဆိုင်‌ရာဆိုင်‌ရာ လာဘ်‌ပန်‌း‌တွေ ထိုးထားပြီးပြီဆိုရင်‌‌တော့ ဘာထပ်‌လုပ်‌ရမလဲဆိုရင်‌‌တော့ မိမိဆိုင်‌မှာ ‌ရောင်‌းတဲ့ပစ္စည်‌း‌တွေကို ဘုရားကို‌နေ့စဉ်‌ကပ်‌လှူရပါမယ်‌။ ဥပမာ မိမိက လက်‌ဖက်‌ရည်‌ဆိုင်‌ဆို ဘုရားရှင်‌အား လက်‌ဖက်‌ရည်‌နဲ့မုန်‌့ကပ်‌လှူ‌ပေါ့။ ထမင်‌းဆိုင်‌ဆိုဆွမ်‌းကပ်‌‌ပေါ့။ကုန်‌စုံဆိုင်‌ဆို ‌ဆိုင်‌မှာ‌ရောင်‌းတဲ့ ဖ‌ယောင်‌းတိုင်‌ အ‌မွှေးတိုင်‌‌တွေနဲ့ ဘုရားကိုပူ‌ဇော်‌‌ပေါ့။
မုန်‌့ဆိုင်‌ဆို ဘုရားရှင်‌အား အချိုပွဲအ‌နေနဲ့ကပ်‌‌ပေါ့ဗျ။
ကဲအဲဒီ‌နေရာမှာ မိမိတို့ဆိုင်‌က ဘုရားရှင်‌အားကပ်‌လှူလို့မရတဲ့ ဖုန်‌းဆိုင်‌ဆိုတာမျိုး ၊စာ‌ရေးကိရိယာဆိုတာမျိုး
ကားပစ္စည်‌းဆိုင်‌ဆိုတာမျိုး၊အလှပြင်‌ဆိုင်‌၊ဝပ်‌‌ရှော့ဆိုတာမျိုး၊ရတနာဆိုင်‌ဆိုတာမျိုးဆိုရင်‌‌တော့ မိမိ‌ရောင်‌းတ‌ဲ့ပစ္စည်‌း‌တွေ မိမိလုပ်‌ငန်‌းသုံးတဲ့ပစ္စည်‌း‌တွေကို ဘုရား‌ဆောင်‌‌ရှေ့မှာ ခုံသန်‌့သန်‌့‌လေးတစ်‌လုံးခင်‌းပါ။ ထိုခုံ‌လေး‌ပေါ်တွင်‌စားပွဲခင်‌းအသစ်‌တစ်‌ခုခင်‌းရပါမည်‌။ ပြီးရင်‌မိမိ‌ရောင်‌းချ‌သောပစ္စည်‌းထဲက အနည်‌းငယ်‌ကို ထိုခုံ‌လေး‌ပေါ်တင်‌ပါ။ ဘုရားရှိခိုးပြီး ထိုခုံ‌လေး‌ရှေ့မှာပင်‌ “ဒိဝါတပတိ”ဂါ‌ထာ‌တော်‌ကို ၁၀၈လုံးပုတီးဖြင်‌့
တစ်‌ပတ်‌စိပ်‌ပါ။ ပုတီးစိပ်‌ပြီးတာနဲ့ထိုဘုရားရှင်‌‌ရှေ့ပူ‌ဇော်‌ထား‌သောပစ္စည်‌းအားဆိုင်‌သို့ယူသွားပြီး ဆိုင်‌ကပစ္စည်‌း‌တွေထဲ‌ရောထားလိုက်‌ပါ။ ‌နောက်‌‌နေ့လဲထိုအတိုင်‌းပဲ ဆိုင်‌ကပစ္စည်‌းအချို့ကိုယူလာပြီးအထက်‌ပါအတိုင်‌းလုပ်‌‌ပေးပါ။
*********************************
တကယ်‌‌အ‌ရောင်‌းအဝယ်‌အဆင်‌‌ပြေချင်‌ရင်‌
တကယ်‌လုပ်‌ကြည်‌့ပါ။ လက်‌‌တွေ့လုပ်‌ကြည်‌့ပြီး အဆင်‌‌ပြေ‌အောင်‌မြင်‌တဲ့ယတြာ‌တွေကို‌ပေးတာပါ။ ဟုတ်‌မှဟုတ်‌ပါ့မလားလို့ သံသယဝင်‌ရင်‌မလုပ်‌ပါနဲ့။ ယတြာကခက်‌တယ်‌ထင်‌ရင်‌လဲမလုပ်‌ပါနဲ့။
သူ‌ေဌး‌ေစ်း‌ေရာင္‌းလုပ္‌‌ေနၾကတဲ့
သူ‌တွေအတွက်‌ရည်‌ရွယ်‌ခြင်‌းမဟုတ်‌ပါ။ တကယ်‌ကို မိမိလုပ်‌ငန်‌း ၊မိမိဆိုင်‌ အ‌ရောင်‌းအဝယ်‌‌ကောင်‌း လူဝင်‌‌စေချင်‌တဲ့သူ‌တွေအတွက်‌ ရည်‌ရွယ်‌ခြင်‌းဖြစ်‌ပါတယ်‌။
ခုနှစ်‌ရက်‌သားသမီးအ‌ပေါင်‌း‌ ရောင်းပန်းဝယ်‌ပန်း‌တွေပွင့်လန်းပြီး ကြီးပွားတိုးတတ်‌ကြပါ‌စေ။ ။
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)