loading

Category: Uncategorized

  • Home
  • Category: Uncategorized

သာမုဒြိက သျှတ္တရ ကျမ်း အလာ.. မိန်းမ တွေ အကြောင်

 

အင်း.. ခုခေတ်ကြီးက.. ယောက်ျားတွေ ခြေတလှမ်းမှားယင်- ရီးစား၊ မိန်းမ လက်မှာ အသက်ပျောက်နိုင်.. ဘဝ ပျက်နိုင်တဲ့ ခေတ်ဆိုတော့-

သာမုဒြိက သျှတ္တရ ကျမ်း အလာ.. မိန်းမ တွေ အကြောင်း မျှေ၀ ပေးပါမယ်။
အယူမသည်း ကြစေလိုပါ..ပညာပိုင်း အနေနဲ့သာ လေ့လာစေလိုပါတယ်။
ပန်းရောင် ပြေးပြီး- ချောမွေ့ ပြီး- အပေါ်ကို မြင့်တက် နေတဲ့- ခပ်ဝိုင်းဝိုင်း ခြေသည်း ပုံရှိတဲ့ မိန်းကလေး ဟာ- ဘဝ မှာ ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ကျန်းမာ ခြင်းတို့ နဲ့ ပြည့်စုံမှာ ဖြစ်ပြီး..
အမည်းရောင် သန်းနေမယ်.. မလှမပ ခြေသည်း ဟာ ကံဆိုးစေမယ့် မိန်းကလေး ဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။
အခုပုံလို- မြင့်တက်ပြီး- ပြည့်လုံး နေတဲ့- ပန်းရောင် ခြေချောင်း လေးတွေဟာ ပျော်ရွှင်မှု နဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ ဘဝကို ရစေတဲ့ မိန်းကလေး ဖြစ်စေပြီး- သေးပြီး အချိုးမကျတဲ့ ခြေချောင်းလေး တွေဟာ- ဒုက္ခကို ဖြစ်စေ တတ်ပါတယ်။
ခြေချောင်းလေး တွေ တိုယင်- အသက်တိုတတ်ပါတယ်။ ခြေဖဝါး – အပြားလိုက်ကြီး ဖြစ်နေယင်- ဆင်းရဲ တတ်ပြီး- သူတပါး အစေခံ ဖြစ်တတ်တယ် ဆိုပါတယ်. ခြေဖဝါး ဟာ ကောက်ကွေး နေယင်တော့- လှည့်ပတ်တတ်တဲ့ စရိုက် ရှိတယ် ဆိုပါတယ်။
ခြေချောင်းလေး တွေဟာ- နောက်ခြေချောင်း တခုအပေါ် သွားထပ် နေယင်- စောစောစီးစီး မုဆိုးမ ဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။ဒီခြေတောက်ကတော့- ယောက်ျားလေးများ အတွက် အန္တရာယ်ပါ။
လက်တွေ့မှာ- ကျွန်တော့ အဘွားဖြစ်ခဲ့ပြီး- အဘိုးဟာ – ကျွန်တော့ မေမေ ၃-၄-နှစ် သမီးလောက်မှာ-အဘိုးဟာ သွေးတိုး နဲ့ ရုတ်တရက် ဆုံးပါး ခဲ့ပါတယ်။
ခြေသန်း လေးဟာ- မြေပြင်ကို ချလိုက်ယင် မထိပဲ- နေခဲ့ယင်- ဒီမိန်းကလေးဟာ- ပထမ ယောကျ်ားကို စွန့်ပြီး- နောက်တယောက်ကို ယူလိမ့်မယ် ဆိုပါတယ်။ ခြေညိုးဟာ- ခြေမထက် ရှည်ယင်- အိမ်ထောင်မကျခင်-ကျပြီး ပျော်ရွှင် ရပါမယ်။ အဲ..ခြေခလယ် နဲ့ ခြေသူကြွယ် တို့- မြေပြင်ကို မထိယင်- သေချာပေါက် မုဆိုးမ ဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။
တကယ်လို့- ခြေကျင်းဝတ် အရေပြားဟာ-အကြော တွေ မမြင်ရပဲ ချောမွေ့ နေယင်- ဘုရင်မ လက်္ခဏာပါ။ ခြေကျင်းဝတ်မှာ အမွေးသေးလေး တွေ ရှိယင်- သူများကို အလုပ်အကျွေး ပြုရတတ်ပါတယ်။ အဲ.. ခြေချောင်းဟာ- အသား သိပ်မမြင်ရပဲ- ပျားကပ်ကပ် အရိုးကပ် ဖြစ်နေယင်တော့- လိင်ကိစ္စ သိပ်အဆင် မပြေတတ်လို့ ဆိုပါတယ်။
မိန်းကလေး တယောက်ရဲ့ ပေါင်တံ ဟာ- အသားပြည့်ပြည့် နဲ့ လုံးဝန်းမယ်။ ဆင်နှာမောင်း ပုံရှိပြီး- အချိုးကျမယ်။ဆိုယင်- အောင်မြင်တဲ့ သူရဲ့ ကတော် ဇနီး ဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။
ခေမာ မိဖုရားကြီးဟာ- ထွာဆိုင်မျှသော ခါးကို ရှိတယ် ဆိုပါတယ်။ ခါးဟာ- လက်၂၄လုံး ပမာဏ (၁၅-၁၆ လက္မ) ရှိယင် ဘဝမှာ ပျော်ရွှင်ရပြီး ပြည့်စုံ ချမ်းသာမယ် ဆိုပါတယ်။ တကယ်လို့- ခါးလျား ရှည်ပြား ပြီး အထဲခွက်နေမယ်- အမွှေးအမျှင် ရှိမယ် ဆိုယင်တော့- မုဆိုးမ ဖြစ်ပြီး ဒုက္ခများတတ်တယ် ဆိုပါတယ်။
ကြာဖူး သဏ္ဍာန် လက်မ ဟာ- ဘုရင့်ကတော် ဖြစ်စေတတ်ပြီး.. ကွေးကောက်ပြီး- အရိုးပေါ် နေယင် ကံမကောင်းတတ်လို့ ဆိုပါတယ်။
သဘာဝ အတိုင်း ပန်းရောင်ပြေးနေတဲ့ လက်သည်း- က. ကြင်နာ တတ်သော စရိုက်ကို ပြပါတယ်။ အကယ်၍ ခပ်ဝါဝါ ဖြစ်နေမယ်- မညီမညာ ဖြစ်နေမယ်- ဆိုယင် တော့- ရက်စက် တတ်တယ် ဆိုပါတယ် .
ကျောပြင် ဟာ အသားပြည့်မယ်- အမွှေးအမျှင် ကင်းမယ် ဆိုယင်- အိမ်ထောင်ရေး သာယာပြီး- အသားနည်းမယ်- အမွှေးထူမယ် ဆိုယင်တော့- နှုတ်ကြမ်းပြီး- သူချစ်တဲ့ သူတွေတောင် သူ့ဒဏ် ခံကြရမယ် ဆိုပါတယ်။
မိန်းကလေး ရဲ့ ရွှေလည်တိုင်မှာ- ပြည့်ဖြိုးစွာနဲ့- အစင်း ၃-ရစ်ကို မြင်သာယင်- အင်မတန် ကောင်းမြတ်တဲ့ ဇနီး နဲ့ မိခင် ဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။ တောင့်တင်းလွန်းယင်- မုဆိုးမ ဖြစ်ပြီး.. လည်တံ တိုမယ်- ဆိုယင် သားသမီး မရတဲ့ အမြုံ ဖြစ်မယ် ဆိုပါတယ်။
နဖူးကြောတွေ မမြင်ရပဲ- လခြမ်းပုံ နဖူးပြင် ဟာ- လက်၄-လုံး အကျယ်ရှိယင်- ကံကောင်းတဲ့ မိန်းကလေး ဖြစ်ပါတယ်။ နဖူးမှာ စကြ်ာ ရှိယင်- ဘုရင်မ- မိဖုရား ဖြစ်ပြီး.. အမွှေးထူယင်တော့ ကံဆိုးတယ် ဆိုပါတယ်။
နျူမာန် (မိုးတား)

တန်ဖိုးထားအပ်သော ကျောက်မျက်ရတနာအဆောင်များ

တစ်နေ့တွင် အားလပ်ရက်ဖြစ်တာကြောင့် စာအုပ်ဆိုင်တွေဘက်ကို ခြေဦးလှည့်ဖြစ်သည်။ ဆိုင်ထဲကောင်းရာနိုးနိုး စာအုပ်လေးတွေရွေးနေတုန်းမှာပဲ ဖုန်းဝင်လာသည်။
” ဟဲလို မင်္ဂလာပါ
ကျွန်တော်ငြိမ်းအေးလူပါ”
” အေး ..ညီလေး …အကိုအောင်သန်းပါ “
“ပြော….အကို”
” အကိုအခုရွှေဆိုင်တန်းဘက်ရောက်နေတယ်၊ အကိုလက်စွပ်လေးတစ်ကွင်းလောက် ဝယ်ချင်လို့။ ရှင်းရှင်းပြောရရင် စိန်လက်စွပ်လေးတစ်ကွင်းလောက် ဝယ်ချင်တာ…. ဒာဲဒါအကိုနဲ့သင့်တော်ရဲ့လာလို့……”
” သင့်တော်တယ်အကို…. ဟိုတစ်ခါအကိုဗေဒင်လာမေးကတည်းက စိန်ကိုအဆောင်အဖြစ်ဝတ်ဆင်သင့်တယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောဖူးပါတယ်။ ရွှေနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် ၊ ပလက်တီနမ်နဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ်ကွင်းဝတ်လို့ရတယ်။ ညာဖက် လက်ခလယ်မှာ ဆင်မြန်း
ရမယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့ဖူးပါတယ်….”
” ငါ့ညီပြောတာအကို မှတ်မိပါတယ်၊ အချို့ကပြောကြတယ်၊ စိန်ကလူခိုက်တယ်ဆိုလို့ “
“မဟုတ်ပါဘူးအကိုရာ …ကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ စိန်ကိုအထွဋ်အမြတ်ထားကြတယ်လေ
စေတီပုထိုးတွေမှာ စိန်ဖူးတော်ဆိုပြီး အလေးအမြတ်ထားကြတယ်မဟုတ်လား
ဒါကြောင့်ပဲ စိန်ကိုဝတ်ဆင်တဲ့သူတွေဟာ သီလမြဲရင်အလွန်အကျိုးပေးပါတယ်…..အကိုကသီလရှိပြီးသားပဲ ..အမြဲတမ်းခါးဝတ်ပုဆိုးလိုမြဲအောင်ကြိုးစားပေါ့”
“. စိတ်ချပါ…ကွာ အကိုလဲသီလရှိအောင်နေပါတယ် ဒါနဲ့စကားမစပ် စေတီတွေမှာစိန်ဖူးတော်ကို ဘာလိုအထွဋ်အမြတ်ထားတာလဲ…ငါ့ညီသိရင် ပြောပြပါလား…”
“ကျွန်တော်သိသလောက်ပြောရရင်တော့ စိန်က ကာဗွန်ဒိုင်အောင်ဆိုက်ဒ်ကင်းတယ်။ သူရဲ့ hardness powerကလဲ အမြင့်ဆုံးရှိတယ်။ သူ့ကို ရွှံနွံထဲမှာပဲထားထား အညစ်အကြေးထဲမှာပဲထားထား သူရဲ့ဓာတုဗေဒ ဂုဏ်သတ္တိတွေကပြောင်းလဲသွားတာမျိုးမရှိဘူး…..
အဲလိုပဲဗုဒ္ဓဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်တွေကို
ဆင်းရဲသားပဲကျင့်ကျင့်
သူဌေးပဲကျင့်ကျင့်
ဘုရင်ပဲကျင့်ကျင့်
သူတောင်းစားပဲကျင့်ကျင့် ..ရရှိလာတဲ့ ဓမ္မချမ်းသာ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာဟာလဲ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘူး
အဲဒါကြောင့်ပဲ ဓမ္မကို စိန်နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြီး စေတီတွေမှာ စိန်ဖူးတော်အဖြစ်အထွဋ်အမြတ်ထားတယ်လို့ကြားဖူးတာပဲ..”
“အခုလိုရှင်းပြတာ ကျေးဇူးပါပဲ…..ငါ့ညီရာ
အဲဒါဆို အကိုဝယ်လိုက်တော့မယ်….”
” ဝယ္သာ ဝယ္လိုက္ပါ အကို…..”
*************************************
အဲဒီလိုမျိုး အဆောင်ကျောက်တွေနဲ့ ပက်သက်ပြီး တော့မေးမြန်ကြသူတွေ အပြင်မှာရော လိုင်းပေါ်မှာပါအရမ်းများကြပါတယ်။ အဆောင်ကျောက်မျက်ရတနာတွေနဲ့ ပက်သက်ပြီးရေးပေးဖို့ တိုက်တွန်းကြသူတွေလဲရှိကြပါတယ်။
အဆောင်ကျောက်မျက်ရတနာတွေက လူသားတွေအပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေရှိစေတာ
တော့အမှန်ပါပဲ၊ အချို့က အထွန့်တက်ကြသည်။ မြေအောက်ကနေထွက်ပြီး လူသားတွေက တန်ဖိုးထားစရာလို့သတ်မှတ်လိုက်လို့ ရတနာဖြစ်လာတဲ့ သတ္ထုတွေက လူသားတွေရဲ့ အောင်မြင်မှု၊ ချမ်းသာမှု ၊ပျော်ရွှင်မှု ၊ကျန်းမာမှုတွေအတွက် အထောက်အပံ့တွေ၊ကောင်းကျိုးတွေ ဖြစ်စေပါ့မလားလို့ အမေးခံရဖူးပါတယ်။
ဒီမှာတင်အဖြေကပါပြီးသားပါ။ လူတွေတန်ဖိုးထားစရာလို့သတ်မှတ်ထားခဲ့ကြတာဟာ ဘယ်အချိန်ဘယ်ကာလကတည်းကဆိုတာ
မသိနိုင်အောင် ကြာမြင့်ခဲ့ပါပြီ။ ဒီရတနာတွေကို
လူတွေကမြတ်နိုးခဲ့ကြတာဟာ လူသားစဉ်ဆက်နှစ်ပရိစ္ဆေတရှိနေပါပြီ။ အဲဒီလိုမြတ်နိုး တန်ဖိုးထားကြတဲ့ ရတနာတွေကို မိမိရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်မှာဆင်မြန်းထားပြီဆိုကတည်းကထိုရတနာရဲ့ဟိတ်တွေ မိမိဆီကို ဝင်လာတာမဆန်းပါဘူး။
သဘာဝတရားကြီးက လွန်စွာဆန်းကြယ်သည်။ မိမိဉာဏ်တစ်ထွာတစ်မိုက်လောက်နှင့် ဉာဏ်မှီဖို့မလွယ်ပေ။မိမိဉာဏ်မမှီတာနဲ့ပဲ လက်မခံဘူးဆိုရင် အရမ်းရယ်စရာကောင်းနေမည်သာ။
နေ၊လ၊ရေ၊မြေ၊လေ၊သစ်ပင်တောတောင် စတဲ့သဘာဝအကြောင်းတရားတွေရှိလို့သာ သက်ရှိတွေရှင်သန်နိုင်သည် မဟုတ်လား။ ဒီသဘာဝတရားကြီးကမွေးဖွားပေးလိုက်တဲ့ မြေပေါ်မြေအောက် ရတနာတွေကလဲလူသားတွေအပေါ် သက်ရောက်မှုတွေရှိ သည်သာ။ ဒါကြောင့်ပဲသစ်ရွက်သစ်ဖုတွေဟာ လူသားတွေရဲ့ ဆေးဝါးဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။
သဘာဝတရားကြီးမှာ သူ့အာနိသင်နှင့်သူရှိကြသည်။ဒီလိုပဲကျောက်မျက်ရတနာတွေမှာ သူ့အမျိုးအစားအလိုက်အကျိုးအာနိသင်တွေရှိကြစမြဲပင်။
အနည်းငယ်ပြောပြရရင်….
ပတၱျမား
ပတ္တမြားဟာ ရန်ကိုအောင်စေတဲ့နေရာမှာအထူး
ကောင်းတယ်။ရဲရင့်မှု ၊ ထက်မြက်မှု၊ စိတ်အားထက်သန်မှုတွေကိုလဲပေးစွမ်းတယ်။
ပုလဲ
ပုလဲက မျက်နှာပွင့်တယ်။ စန်းပွင့်တယ်။ ငွေရွှင်တယ်။ငွေမြဲတယ်။လာဘ်လာဘကိုပေးစွမ်းတယ်။
စိန်
စိန်ကတော့ ဘုန်းကံမြင့်မားစေပါတယ်။အောင်မြင်မှုတန်ခိုးသြဇာထက်မြက်မှုကို ပေးစွမ်းတယ်။
နီလာ
နီလာကတော့ လုပ်ငန်းကိုတိုးတတ်စေတယ်။ အောင်မြင်စေတယ်။စီးပွားရေးကံကောင်းစေတယ်။ ရန်ငြိုးတွေပြေငြိမ်မှုကိုပေးစွမ်းပါတယ်။
သန္တာနီ
အချစ်ရေး၊အိမ်ထောင်ရေး ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့စေတယ်အချစ်ရေးကံကောင်းစေတယ်။ ပီယဓာတ်ကိုပေးစွမ်းပါတယ်။
ဥႆ ဖယား
ဥဿ ဖယားက ကံဆိုးခြင်းတွေလျော့ပါးသက်သာတယ် ဘဝအခြေခိုင်မာစေတယ်။ တည်ငြိမ်မှုကိုပေးစွမ်းတယ်။
ပယင်း
ပယင်းကမှတ်ဉာဏ်ကိုကောင်းစေတယ်။ဒေါသကိုထိန်းချုပ်နိုင်တယ်။မေတ္တာတရား ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုပေးစွမ်းတယ်
ကြောင်
ကြောင်ကျောက်က စွန့်စားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ ကံညံ့တာတွေပျောက်စေတယ်။ အနာဂတ်ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်မှုကိုပေးစွမ်းတယ်။
ျမ
မြကတော့ ပေါများကြွယ်ဝစေတယ်။ မိသားစုရဲ့ပျော်ရွှင်မှုငြိမ်းချမ်းမှုကိုပေးစွမ်းတယ်
ဂေါ်မုတ်
ဂေါ်မုတ်က ကိုယ်ခံအားကိုကောင်းစေတယ်။ သန်မာခြင်းနဲ့ ခွန်အားကိုပေးစွမ်းတယ်။
မဟူရာ
မဟူရာက သူများမပြုစားနိုင်ဘူး။ အတွေးအခေါ် ကောင်းစေတယ်။ ရန်အောင်ခြင်းကိုပေးစွမ်းတယ်။
ဒါကတော့ ကျောက်မျက်ရတနာအချို့ရဲ့ အစွမ်းအာနိသင်ကိုအနည်းအကျဉ်းဖော်ပြတာပါ။ အဲဒီမှာ
ရွှေကတော့ ကျန်းမာခြင်း ၊ ယုံကြည်ခြင်း ၊ ရဲရင့်ခြင်းတွေကို ပေးစွမ်းသလို လူ အများနဲ့လဲသဟဇာတ
ဖြစ်စေတဲ့ရတနာပါပဲ။
တစ်ဦးတစ်ယောက်ဆီအတွက်သင့်တော်တဲ့ အဆောင်ကျောက်တွေကို ပြောရမယ်ဆိုရင် အယူအဆတွေကအရမ်းများတာတွေရတယ်။ နေ့သားအလိုက် ၊မဟာဘုတ်အကြွင်းအလိုက်၊ အင်္ဂဝိဇ္ဇာအလိုက် အဆောင်ကျောက်တွေ ကွဲပြားနေသေးပါတယ်။ ထိုနောက်ရာသီအလိုက် ၊ ဂဏန်းဗေဒင်အလိုက်လဲ ထပ်မံကွဲပြားမှုကရှိနေပါသေးတယ်။ အရှေ့တိုင်းနည်းအရရော အနောက်တိုင်းနည်းအရပါ မူတွေအမျိုးမျိုးကွဲနေပါသေးတယ်။ အဲဒီတော့ အဆောင်ကျောက်တွေအကြောင်းသာ အစုံရေးပြရမယ်ဆိုရင် ခေါင်းအုံးအိပ်လို့ရမဲ့ အထူလောက်စာအုပ်တစ်အုပ် ဖြစ်လာနိုင်စရာရှိပါတယ်။
အဲဒီတော့ ကျွန်တော်လက်ရှိအသုံးပြုနေပြီး ၇ရက်သားသမီးကို လက်ဆင့်ကမ်းနေတဲ့ အဆောင်ကျောက်မျက်ရတနာ ဆောင်နည်းကတော့ မိမိတို့မွေးတဲ့ အင်္ဂလိပ်မွေးရက်အရ ဆောင်ရတဲ့ နည်းပါပဲ။ ဒီနည်းလေးကို လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်က ဆရာ
သက်နှင်းဆွေ(ပုပ္ပါး)ရေးတဲ့ ဆောင်းပါးထဲက ရခဲ့တယ်။
လက်တွေ့အသုံးပြုခဲ့တာကြာပြီ။ တကယ်လဲအစွမ်းထက်မြက်ပြီးအကျိုးထူးတာများစွာတွေ့ရသည်။
*************************************
မိမိဟာခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊မည်သည့်လတွင်မဆို
၁ရက်၊ ၁၀ရက်၊ ၁၉ရက်၊ ၂၈ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်ဆိုရင်တော့
စိန်၊ပယင်းနှင့် အဝါရောင်ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊မည်သည့်လတွင် မဆို
၂ရက်၊ ၁၁ရက်၊ ၂၀ရက်၊ ၂၉ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်
ဆိုရင်တော့….
ပုလဲ၊ကျောက်စိမ်းနှင့် အစိမ်းနုရောင်ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်
ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၃ရက်၊ ၁၂ရက်၊ ၂၁ရက်၊ ၃၀ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်ဆိုရင်တော့….
ငွေသားလက်စွပ်နှင့် ဂေါ်မုတ်ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၄ရက်၊ ၁၃ရက်၊ ၂၂ရက်၊ ၃၁ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်ဆိုရင်တော့….
ရွှေကိုတတ်သစ်စနေဝန်းပုံဖော်ပြီး လက်စွပ်ကွင်း ဝတ်ကာ အဆောင်ရတနာအဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၅ရက်၊ ၁၄ရက်၊ ၂၃ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်
ဆိုရင်တော့….
စိန်၊ငွေနှင့် ပြဒါးလုံး ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၆ရက်၊ ၁၅ရက်၊ ၂၄ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်
ဆိုရင်တော့….
မြကျောက်နှင့် အပြာရောင်ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၇ရက်၊ ၁၆ရက်၊ ၂၅ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်
ဆိုရင်တော့….
ပုလဲ၊ကြောင်ကျောက်နှင့် အရောင် ဖျော့ သော ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၈ရက်၊ ၁၇ရက်၊ ၂၆ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်
ဆိုရင်တော့….
ပုလဲနက်၊ရေသံနှင့် မဟူရာကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိဟာ ခရစ်နှစ် မည်သည့်နှစ်၊ မည်သည့်လတွင် မဆို
၉ရက်၊ ၁၈ရက်၊ ၂၇ရက်တွေမှာမွေးဖွားခဲ့တယ်
ဆိုရင်တော့….
ပတ္တမြားနှင့် အနီရောင်ကျောက်တွေကို အဆောင်ကျောက်အဖြစ် ဘဝတစ်သက်စာ ရွေးချယ်
ဆင်မြန်းနိုင်ပါတယ်၊၊
မိမိကအဆောင်အဖြစ်နဲ့ ဝတ်ဆင်မဲ့ရတနာကို မဝတ်ဆင်ခင် ပထမဦးစွာ နွားနို့နဲ့ အရင်စိမ်လိုက်ပါ။ ပြီးရင် ရေသန့်နဲ့ ၂၁ကြိမ်တိတိ
ဆေးကြောပါ။
ရေဆေးပြီးတာနဲ့ အမွှေးနံ့သာ တစ်ခုနဲ့ ပက်ဖြန်းပါ။ မိမိကိုယ်တိုင်ကလဲ ရေမိုးချိုး ကိုယ်လက်သန့်စင်ပါ၊ ဘုရားမှာ ပန်းဆီမီးရေချမ်း ကပ်လှူပူဇော်ပါ။ဘုရားရှိခိုး ပရိတ်ပဋ္ဌာန်း ရွတ်ဆိုပြီးမှ ဝတ်ဆင်ပါ။
အဆောင်ကို လက်စွပ်အဖြစ်ဝတ်ဆင်မယ်ဆိုရင်တော့ ညာလက်မှာပဲ
ဝတ်သင့်ပါတယ်။ လက်ခလယ် (သို့)လက်သူကြွယ်မှာ ဝတ်ဆင်ပါ။
ထူးထူးခြားခြားကံကောင်းခြင်း၊ လာဘ်ရွှင်ခြင်း၊ ဘေးရန်ကင်းခြင်း၊
မျက်နှာပွင့်ခြင်း၊ ပြောစကားအောင်မြင်ခြင်း၊ မိသားစုအိမ်ထောင်ရေး ချမ်းမြေ့ခြင်း၊ သူတစ်ပါးဒုက္ခမပေးနိုင်ခြင်း ငွေမြဲခြင်း ၊ကျန်းမာခြင်း၊
စတဲ့ကောင်းကျိုးတွေရရှိစေပါတယ်။ ကျောက်မျက်ရတနာဟာ လှပရုံဆင်မြန်းထားဖို့မဟုတ်ဘဲ စနစ်တကျဆောင်ထားခြင်းဖြင့် ကောင်းကျိုးအနန္တတွေ ဖြစ်ပေါ်စေကြောင်း တင်ပြလိုက်ရပါတယ်ဗျာ
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

” မင်္ဂလာရက်မြတ် လက်ထပ်မဲ့သူတွေ”

ဝါလကင်းလွတ်သီတင်းကျွတ်ပြီဆိုတာနဲ့ ဟိုမှဒီမင်္ဂလာတေးသံ
တွေပျံ့လွင့်လာပေအုံးမည်။ မင်္ဂလာရက်မြတ် ရွေးချယ်ကြသူတွေ ဇာတာတိုက်စစ်ကြသူတွေလဲ ဒီကာလမှာ ကျွန့်တော့်ဆီတဖွဲဖွဲလာမေးလေ့ရှိသည်။ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ ပေါ့ပေါ့တန်တန်လုပ်လို့မရပေ။ တာဝန်ကြီးသည်။ပြဿ ဒါး၊ရက်ရာဇာလောက်နှင့် တွက်လို့မရ။ မင်္ဂလာ ဆောင်သင့်သည့်လ၊ဆောင်သင့်သည့်ရက် ဆောင်သင့်သည်အချိန်တွေကို အသေးစိပ်တွက်စစ်ရသည်။
မဂၤလာသတို႔သားေလာင္း သတို႔သမီးေလာင္းလ်ားေတြရဲ႕ ေန႔နံဇာတာအလိုက္ အသံုးျပဳရမဲ့ မဂၤလာပန္း ၊ ဆင္ျမန္းရမဲ့ မဂၤလာဝတ္စံုအေရာင္ေတြကအစ စီစစ္ရေလသည္။ ေနာက္ၿပီး တရားရံုးမွာ လက္ထပ္စာခ်ဳပ္ေပၚတြင္ လက္မွတ္ထိုးၾကမဲ့ ေန႔ရက္အခါသည္လဲအေရးႀကီးသည္မဟုတ္လား။
သွေးမတော် သားမစပ် တစိမ်း ယောကျာ်းလေးတစ်ဦးနှင့် မိန်းကလေးတစ်ဦး ဘဝကြင်ဖော်အဖြစ်တစ်သက်စာလက်တွဲသွားမည့် အဦးအစမင်္ဂလာဦးအချိန်သည် လွန်စွာအရေး ကြီးလေသည်။ ဘဝတစ်ခုစတင်တည်ဆောက်ကြပြီဆိုရင် လိုအပ်သောဆောင်ရန်ရှောင်ရန်တွေ အများကြီးလိုအပ်သည်။ နီးစပ်ရာ ဆရာတစ်ဦးထံတွင်သေချာ တွက်စစ်သင့်ပေသည်။ ဒီဆောင်းပါးကနေ ယေဘုယျသဘောတရားလောက်သာ ပြောပြနိုင်သည်။
ရှေးဆရာကြီးတွေရဲ့အယူအဆအရ မည်သည့်လတွင် မင်္ဂလာဆောင်ရင် မည်သို့အကျိုးအပြစ်တွေရှိသည်ဆိုတာမျိုးတွေ့ရသည်။ မင်္ဂလာဆောင်အပ်သောလ ၆ လရှိသလို မင်္ဂလာမဆောင်အပ်သောလကလဲ ၆လရှိသည်။
လုံးဝမင်္ဂလာမဆောင်သင့်သော ၆လကတော့
(၁)ဝါဆိုလ – (ဖျားနာခြင်း ၊ ဘေးအန္တရာယ်ကြုံခြင်း)
(၂)ဝါခေါင်လ-(စိတ်သောကဖြစ်စရာကြုံတတ်ခြင်း)
(၃)တော်သလင်းလ-(ရောဂါထူပြောတတ်ခြင်း၊
သေကြေ ပျက်စီးတဲ့အထိ ဖြစ်တတ်ခြင်း)
(၄)နတ်တော်လ -(အိမ်ထောင်ရေးသောက
ကြုံရတတ်ခြင်း၊ရောဂါထူပြောတတ်ခြင်း)
(၅)ပြာသိုလ-(ပစ္စည်းဥစ္စာ ခေါင်းပါးတတ်ခြင်း၊
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ရတတ်သည်)
(၆)တပေါင်းလ- (စကားခဏခဏများတတ်၊ ရှင်ကွဲ ကွဲတတ်သည်)
အဲဒါတွေကတော့ မင်္ဂလာမဆောင်အပ်သောလတွေပါပဲ။
မဂ်လာဆောင်အပ်သော ၆လကတော့
(၁)တန်ခူးလ-(ပစ္စည်းဥစ္စာကြွယ်ဝတတ်သည်)
(၂)ကဆုန်လ-(ချမ်းသာကြွယ်ဝတတ်သည်)
(၃)နယုန်လ-(ပျော်ရွှင်ရတတ်သည်၊ မေတ္တာဓာတ်နဲ့ ပြည့်ဝသည်)
(၄) သီတင်းကျွတ်-(ဆန်ရေစပါး ပြည့်စုံတတ်သည်၊ သားကောင်းသမီးကောင်းထွန်းကာတတ်သည်)
(၅)တန်ဆောင်မုန်း-(နေအိမ်မင်္ဂလာ အသုံးအဆော င်တွေ ပြည့်စုံတတ်သည်)
(၆)တပို့တွဲ- (စိန်ရွှေငွေ ရတနာပစ္စည်းတွေနဲ့ပြည့် စုံတတ်သည် )
အဲဒါကတော့ မင်္ဂလာလက်ထပ်ပွဲ ဆင်နွဲသင့်တဲ့ လတွေပါပဲ။ ဒါဟာရှေးလူကြီးသူမတွေ လက်ဆင့်ကမ်းပြောကြားခဲ့တဲ့ဆောင်ရန် ရှောင်ရန်တွေပါ။
နေ့ရက်အလိုက် ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်ကတော့ တနင်္ဂနွေ ၊ အင်္ဂါ ၊ ဗုဒ္ဓဟူး၊ ကြာသပတေး၊ သောကြာနေ့တွေမှာ မင်္ဂလာဆောင်ရင် သားကောင်းရတနာထွန်းကားတတ်သလို ဥစ္စာပစ္စည်းလဲ ကြွယ်ဝချမ်းသာတတ်ကြပါတယ်။
စနေနေ့၊ တနင်္လာနေ့တွေမှာ မင်္ဂလာဆောင်ရင်တော့ သားသမီးအရနည်းတတ်သလို လင်မယားချင်းလဲ တကျက်ကျက်ဖြစ်တတ်ပါတယ်။
မင်္ဂလာနေ့ရက်တွေရွေးချယ်ပေးပြီးပြီဆိုတော့ အကောင်းဆုံးမင်္ဂလာအချိန်လေးတွေရွေးချယ်ပေးလိုက်ပါတယ်ဗျာ။ အခုရွေးချယ်ပေးမဲ့ မင်္ဂလာအချိန်တွေဟာ မင်္ဂလာပွဲတွေမှာ အခမ်းအနားမှူးက “မင်္ဂလာအချိန်ကျရောက်ပါပြီ”လို့ နှုတ်မြွက်ပြောကြားပြီး မင်္ဂလာအခမ်းအနားစတင်ဖွင့်လှစ်ဖို့ အကောင်းဆုံး အချိန်တွေပါပဲ။
ဒါ့အပြင် ရုံးတတ်လက်မှတ်ထိုးဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်တွေကိုလဲ ထပ်မံရွေးချယ်ပေးလိုက်ပါ့မယ်ဗျာ။
တနင်္ဂနွေနေ့ ၊ဗုဒ္ဓဟူးနေ့၊ သောကြာနေ့တွေမှာ မင်္ဂလာဆောင်မယ်ဆိုရင် အကောင်းဆုံး မင်္ဂလာအချိန်တွေကတော့ မနက် ၆နာရီမှ ၈နာရီ ၂၄မိနစ် အတွင်းပါပဲ။ မင်္ဂလာအခမ်းအနားစတင်နိုင်တဲ့အချိန်ပါ။
လက်ထပ်စာချုပ်မှာ လက်မှတ်ရေးထိုးကြမယ်ဆိုရင်တော့ဗုဒ္ဓဟူးနေ့မှာ မွန်းလွဲ ၁နာရီ ၁၃မိနစ် မှ ၃နာရီ ၃၆မိနစ်အတွင်းက လက်မှတ်ရေးထိုးဖို့အကောင်းဆုံးအချိန်ပါပဲ။
သောကြာနေ့ မှာ ရုံးတတ်လက်မှတ်ထိုးဖို့ အကောင်းဆုံး အချိန်ကတော့ မနက် ၁၀နာရီ ၄၉မိနစ်က
နေ မွန်းလွဲ ၁နာရီ ၁၂မိနစ်အတွင်းဟာ အကောင်းဆုံးအချိန်ပါပဲ။
အင်္ဂါနေ့ နှင့် ကြာသပတေးနေ့တွေမှာ မင်္ဂလာဆောင်မယ်ဆိုရင်တော့ ညနေပိုင်းကပိုသင့်တော်ပါတယ်။ ညနေ ၃နာရီ ၃၇မိနစ် မှ ၆နာရီအတွင်း မင်္ဂလာအခမ်းအနား စတင်ဖို့အကောင်းဆုံးအချိန်ကာလပါပဲ။
တရားရုံးမှာ လက်ထပ်စာချုပ်ပေါ်လက်မှတ်ရေးထိုးဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်တွေကတော့ အင်္ဂါနေ့ဆို မနက် ၁၀နာရီ ၄၉မိနစ် မှ မွန်းလွဲ ၁နာရီ ၁၂ မိနစ်အတွင်းကအကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး ကြာသပတေးနေ့ဆို မနက် ၈နာရီ ၂၅မိနစ် မှ ၁၀နာရီ ၄၈မိနစ် အတွင်းက မင်္ဂလာလက်မှတ် ရေးထိုးဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်ပါပဲဗျ။
ဒီလောက်ဆို မိမိတို့အနေနဲ့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မင်္ဂလာအခါ ရွေးတတ်ပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ စနေနဲ့တနင်္လာ မပါတာက ထိုနေ့တွေက မင်္ဂလာမဆောင်သင့်ဘူးလို့ အထက်ကပြောထားပြီးဖြစ်တဲ့အတွက် အချိန်မရွေးပေးတာပါ။ ဒါတွေက ယေဘုယျသဘောတွေပါ။ အတိအကျလိုက်နာရမယ်လို့တော့မဆိုလိုပါဘူး။ လိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်ရင်တော့ အကောင်းဆုံးပေါ့။ အရမ်း ဥပါဒါန်စွဲနေဖို့တော့ မလိုပါဘူး။
ရက်ရာဇာ ၊ ပြဿ ဒါး၊သမားဖြူ၊၊ သမားညို ၊ဝါရမိတ္တူ ရက်တွေရွေးချယ်ဖို့ကတော့ ပြက္ခဒိန်ကြည့်ပြီး ရွေးလို့ရပါတယ်။
အဲဒီမှာ တစ်ခု သတိပေးချင်တာက မင်္ဂလာအခါတွေ ဘယ်လောက်ရွေးရွေး ကာယကံရှင်ဇနီးမောင်နှံ နှစ်ဦးရဲ့ဇာတာနှစ်ခုကို တိုက်စစ်ပြီး ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်တွေ လုပ်ဆောင်ထားခြင်းကတော့ အကောင်းဆုံးပါ။ အခါကောင်းတွေ ရွေးချယ်ပြီး ထိမ်းမြားလက်ထက်ထားပေမဲ့ ဇာတာတွေ မတိုက်ဆိုင်ဘဲနဲ့ ယူထားရင် စလယ်ဝင်အိုးဖင်မမဲခင် ပြန်ကွဲသွားကြမည်သာ။
အဲဒါကြောင့် နီးစပ်ရာဆရာတွေဆီမှာ သေချာစွာ ဇာတာတိုက်စစ်ပါ။
ဇာတာတွေမတိုက်ဆိုင်ဘူးဆိုရင် ဆရာ့တွေဆီကနေ လိုအပ်တဲ့ အိမ်ထောင်ရေးအေးချမ်းစေမဲ့ ယတြာတွေတောင်းပါလို့ တိုက်တွန်းရင်းနိဂုံးချုပ်လိုက်လိုက်ပါတယ်။
နောင်များ အချိန်ရရင် မိမိတို့ရဲ့ဇာတာအလိုက် ဘဝကြင်ဖော်အဖြစ် လက်မတွဲသင့်တဲ့ နေ့နံတွေကို ရွေးချယ်ပေးသွားပါ့မယ်။
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

အိမ်ထောင်တစ်ခုတည်ဆောက်ခြင်းနှင့် ဘဝလက်တွဲဖော် ရွေးချယ်ခြင်း

အိမ်ထောင်တစ်ခုစတင်တည်ဆောက်ရာတွင် မိမိဘဝတစ်လျှောက်လုံးဆိုးတူကောင်းဘက် လက်တွဲသွားမဲ့ ဘဝလက်တွဲဖော်ရရှိဖို့ လွန်စွာမှအရေးကြီးလေသည်။ အခုပြောမဲ့ကဏ္ဍမှာ အိမ်ထောင်ရေးကိုအပျော်အပျက်သဘောထားသူတွေအတွက်တော့ အသုံးဝင်မည်မဟုတ်ပါ။
အိမ်ထောင်ရေးအပေါ်သစ္စာကြီးမားသူတွေ၊ ပျော်ရွှင်တဲ့မိသားစုဘဝလေးကို ပိုင်ဆိုင်ချင်ကြသူတွေအတွက်တော့ အသုံးဝင်ပါလိမ့်မယ်။
အိမ်ထောင်ရေးငြိမ်းချမ်းပြီး သားတွေ သမီးတွေနဲ့ ပျော်ရွှင်စွာနေထိုင်သွားချင်တဲ့စိတ်ကတော့ လူတိုင်းနီးပါးရင်မှာ ရှိမည်ထင်ပါတယ်။ အိမ်ထောင်ပြုတာ၊ ဘုရားတည်တာ၊ ဆေးမင်ကြောင်ထိုးတာတွေဟာ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ဖို့ခက်ခဲတယ်လို့ ရှေးလူကြီးတွေဆုံးမခဲ့ကြသည်။ အထူးဂရုစိုက်သင့်တာကတော့ မိန်းကလေးတွေပေါ့။ လင်ဆိုးမယား တဖားဖား မဖြစ်လို့လိုသည်။
အချို့ရှိကြသည်။ စရိုက်မကောင်းမှန်းသိလျက်နဲ့ လက်ထပ်ပြီးရင်ရအောင်ပြုပြင်မယ်ဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ ဘဝလက်တွဲဖော်အဖြစ်ရွေးချယ်လိုက်ကြသည်။ လက်မထပ်ခင် ခြေရှုပ်သည်။ အလုပ်ကိုလက်ကြောတင်းအောင်မလုပ်၊၊အရက်သောက်သည်။ ဖဲ လောင်းကစား၊၊ ၁လုံး ၊၂လုံး၊၃လုံး ကလဲဝါသနာထုံသေးသည်။
“သူက ယူပြီးရင်အကုန် စွန့်လွှတ်မယ်ပြောတယ်ဆရာသူက သမီးကိုအရမ်းချစ်တာ သမီးစကားနားထောင်မှာပါ”
စတဲ့အပြောလေးတွေနဲ့ ကျွန်ုပ်ထံပြောလာကြသူတွေ မကြာခဏတွေ့ရသည်။ နောက်တော့လဲ ဒူးနဲ့မျက်ရည်သုတ်ရသည်သာ။ ခွေးအမြီးကို ကျဉ်တောက်စွပ်လဲ ချွတ်ရင်ကောက်သွားတာပဲမဟုတ်
လား။ မသေမချင်းမှတ်ထားပါ။ ပင်ကိုယ်စရိုက်မကောင်းသူတွေလက်ထပ်ပြီးရင်လိမ္မာသွားတယ်ဆိုတာ ၁၀၀၀မှာ တစ်ယောက်လောက်ပဲရှိတာပါ။ မယုံရင်စမ်းကြည့်ပါ။ ဗီဇဆိုတာဖျောက်ရခက်ပါတယ်။
ဘဝတစ်သက်စာ သေတပန်သက်တဆုံးလက်တွဲသွားမဲ့အိမ်ထောင်ဖက်ကို အထူးသတိထားရွေးချယ်ဖို့လိုသည်။ ငယ်ရွယ်စဉ်တုန်းက လူကြီးသူမတွေအိမ်ထောင်ဘက်ရွေးချယ်ရမဲ့ စံတွေကိုပြောပြခဲ့တာမှတ်မိသေးသည်။ ကျွန်တော် မိတ်ဆွေများအတွက်တင်ပြလိုက်ပါအုံးမည်။
ရှေးလူကြီးတွေ အိမ်ထောင်ဘက်ရွေးနည်းပေါ့။
မိန်းကလေးဘက်က ယောကျ်ားလေးနှင့်ပက်သက်၍ အောက်ပါအချက်များကို အဓါကထားစဉ်းစားပြီး ရွေးချယ်လေ့ ရှိကြပါသည် ။
– အရက်မသောက် ၊ ဖဲမရိုက် ၊ အပျော်အပါးမလိုက်စားတတ်သူ
– အမြော်အမြင်ကြီးမားပြီး အဆင်အခြင်တရားနှင့်ပြည့်စုံသူ
– မျိုးရိုးဇာတိ မြင့်မား၍ ရုပ်ရည်ရူပကာယ တင့်တယ်ခံ့ညားသူ
– ပစ္စည်းဥစ္စာမကြွယ်ဝသော်လည်း သားမယားကို ရှာဖွေကျွေးမွေးနိုင်သော အရည်အချင်းရှိသူ
– စကားအရာ ချိုသာနူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ကိုယ်ချင်းစာတရား ထားတတ်သူ
– အနာရောဂါကင်းစင်သူ
– သက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတတ်ပညာ တစ်ခုခုတတ်သူ
– သားမယားအပေါ်၌ လင်ဝတ္တရားနှင့် ညီနိုင်သူ
– မိမိထက်အသက်အရွယ် ( ၅ ) နှစ်ထက်မကြီး ( ၃ ) နှစ်ထက်မငယ်သူ
– အမျိုးဘာသာတူ၍ အချစ်စစ်အချစ်မှန်ရှိကာ သာယာသောအိမ်ထောင်ရေးကို ဖန်တီးတတ်သူ
ထိုနည်းတူ ယောကျ်ားလေးကလည်း မိန်းကလေးနှင့်ပက်သက်၍ အောက်ပါအချက်များကို
အဓိကထားပြီး ရွေးချယ်လေ့ရှိကြပါသည် ။
– အနာရောဂါကင်းစင်သူ
– မျိုးရိုးဇာတိကောင်းပြီး ရုပ်ရည်ရူပကာယ တင့်တယ်လှပသူ
– သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ဣန္ဒြေသိက္ခာရှိသူ
– စကားအရာချိုသော သာယာသူ
– မယားဝတ္တရားနှင့်အညီ လင်ပေါ်၌ ပြုစုလုပ်ကျွေးနိုင်သူ
– အိမ်တွင်းမှုအတတ်ပညာကို ပြည့်စုံစွာတတ်မြောက်သူ
– ပညာအမြော်အမြင်ရှိပြီး အကြင်နာတရားထားတတ်သူ
– အမျိုးဘာသာတူကာ အချစ်စစ်အချစ်မှန်ရှိပြီး သာယာသောအိမ်ထောင်ရေးကို ဖန်တီးတည်ဆောက်နိုင်သူ
– အပျော်အပါးကင်း၍ စီးသောရေဆည်သောကန်ဇင်းဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်ရေးကိုလုံခြုံစွာ ထိန်းသိမ်းတတ်သူ
– လော်လီမှု လျှပ်ပေါ်မှု ကင်းသူ
– လင်နှင့်သားသမီးတို့ကို မိခင်ပမာ ပြုစုလုပ်ကျွေးနိုင်သူ
စသော အင်္ဂါအရည်အချင်းများကို ကြည့်၍ ရွေးချယ်ကြလေ့ရှိသည် ။
ဒါတွေကရှေးလူကြီးတွေဆုံးမခဲ့ကြသော စကားတွေပင်။လိုက်နာကျင့်သုံးလို့ အလွန်ကောင်းတဲ့ဆုံးမစကားတွေပါ။
ကျွန်တော် ဗေဒင်ပညာစတင်လေ့လာခဲ့တာ ကျောင်းသားဘဝအရွယ်ကတည်းကပင်။ လူငယ်ဆိုတော့ အချစ်ရေး အိမ်ထောင်ရေးနဲ့ပက်သက်ပြီး မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းတွေက မေးကြမြန်းကြသည်။
ဒါကြောင့်ပဲ အချစ်ရေးအိမ်ထောင်ရေးအဟောတွေက ငယ်စဉ်ကတည်းက မိမိနှင့်လက်ပွန်းတသီးရှိနေသည်။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားဘဝ သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ အချစ်ရေးကမိမိအတွက်တော့ လေ့လာစရာပညာရပ်တွေဖြစ်နေခဲ့တယ်။ အဲဒီကနေ အရွယ်ရောက်လာတော့ အချစ်ရေး အိမ်ထောင်ရေးသောကအပူတွေက ဗေဒင်ဆရာဆီကူးစက်လာတော့တာပါပဲ။ မီးဆိုတာ မလောင်ခင်တားသင့်သလို အိမ်ထောင်ရေးသောက အပူတွေကလဲ လက်မထပ်ခင်ကတည်းကစဉ်းစားသင့်သည် မဟုတ်လား။ ကွဲကွာကြ ၊လမ်းခွဲကြ၊ ပြတ်ဆဲကြ၊ ဖောက်ပြန်ကြပြီဆိုတော့မှ ဗေဒင်ဆရာဆီ ငိုကြီးချက်မနှင့် ပြေးလာကြသည်။ ဗေဒင်ဆရာတွေကလဲ ဥုံဖွ ဆရာတွေမဟုတ်…။ ဗေဒင်ပညာနှင့် ကူညီလို့ရတာရှိသလို ၊မရတော့တာလဲရှိသည်။ ရောဂါကျွမ်းမှ လာပြတဲ့ လူနာကို
ဆရာဝန်က ခေါင်းခါပြီး လူနာကို စားချင်တာကျွေး ၊ စိတ်ချမ်းသာအောင်ထားပါလို့ ပြောပြီး ပြန်လွှတ်လိုက်ကြသလိုပေါ့။ ကျွန်တော်ကလဲ ကူညီပေးလို့ မရတဲ့ ဇာတာတွေကို “ဝဋ်ကြွေးရှိတယ်လို့ သဘောထားပါဗျ… ရေစက်ကဒီလောက်ပဲပါလို့နေမှာပါ”
လို့နှစ်သိမ့်ပေးလိုက်ရတာတွေလဲရှိသည်။
မယူခင်တွေဇာတာတွေတိုက်စစ်၊ မတိုက်ဆိုင်လို့ရှိရင် အိမ်ထောင်ရေးအေးချမ်းစေမဲ့ ယတြာတွေစီရင်ရသည်။ ဒါမှလဲခံသာမည်။
ဇာတာတိုက်စစ်ရာတွင်လဲ ဇာတာနှစ်ခုရဲ့ မူလမဟာဘုတ် အဖွားတွေရဲ့အနေအထား၊ ပက္ခသဘော၊အင်္ဂဝိဇ္ဇာ အနေအထား၊ ကာရကသဘော၊နာမည်အရ နာမက္ခရဆန်းအနေအထားတွေချိန်ဆ ရသည်။ လက်ရိုးအရ ပတနီဘာဝ (၇တန့်)မှာ ရပ်တည်နေတဲ့ ဂြိုဟ်တွေ ကိုလေ့လာရပြန်သည်။ သေချာစွာအကြံပေးနိုင်ဖို့အချိန်ယူရသည်။လိုအပ်တာတွေ ပြောပေးလမ်းညွှန်ပေးရသည်။
ဒါကြောင့်ကိုယ်ယူမဲ့အိမ်ထောင်ဘက်ဟာသင့်တော်ရဲ့လား၊ ဘဝကြင်ဖော်ကောင်းဟုတ်ရဲ့လားဆိုတာကို သိသင့်သည်။ ကျွန်တော်စဉ်းစားမိတာက ဗေဒင်နားမလည်သူတွေ မိမိအိမ်ထောင်ဘက်ကမိမိနဲ့သင့်မသင့်ကို အကြမ်းဖျင်းလေးသိရဖို့ ပြောပြပေးချင်သည်။
ဒီနေရာကနေ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေတွေကို မိမိတို့ဘာသာအိမ်ထောင်ဘက်ကိုရွေးချယ်နိုင်မဲ့ ယေဘုယျသဘောလေးတစ်ခုကို တင်ပြပေးပါ့
မယ်။ အနီးစပ်ဆုံး မိမိလက်မတွဲသင့်တဲ နေ့နံတွေကဘာနေ့ဆိုတာသိရတာပေါ့။ လေ့လာကြည့်ပါ။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဟောခဲ့ ပြောခဲ့ သုတေသနလုပ်ခဲ့တဲ့ အတွေ့အကြုံအရ Noteထုတ်ပေးထားတာပါ။ ဗေဒင်နားမလည်သူတွေအတွက် အဆင်ပြေစေဖို့ မဟာဘုတ်နည်းအရ
အိမ်ထောင်ဘက်ရွေးနည်းလေ
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီး ၇နဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၁ကြွင်းပါက
တနင်္ဂနွေ၊ တနင်္လာ၊ ကြာသပတေး သားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ်မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး။
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီး ၇နဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၂ ကြွင်းပါက
တနင်္လာ၊အင်္ဂါ၊သောကြာ သားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ် မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး။
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီး ၇နဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၃ ကြွင်းပါက
အင်္ဂါ၊ ဗုဒ္ဓဟူး၊စနေသားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ် မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး။
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီးရနဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၄ ကြွင်းပါက
ဗုဒ္ဓဟူး၊ကြာသပတေးနှင့် တနင်္ဂနွေသားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ် မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး။
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီးရနဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၅ ကြွင်းပါက
ကြာသပတေး ၊သောကြာနှင့် တနင်္လာသားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ်မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး။
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီး ၇နဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၆ ကြွင်းပါက
သောကြာ၊စနေနှင့် အင်္ဂါသားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ်မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး။
ကိုယ့်ရဲ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည်ပြီး ၇နဲ့စားကြည့်လိုက်ပါ။
ရလာတဲ့အကြွင်းက ၀ ကြွင်းပါက
စနေ၊ တနင်္ဂနွေနှင့် ဗုဒ္ဓဟူးသားသမီးတွေကို အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ် မရွေးချယ်သင့်ပါဘူး၊
ဒီလောက်ဆိုရင်တော့ အိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ်မရွေးချယ်သင့်တဲ့နေ့သားတွေကို သိလောက်ပြီထင်ပါတယ်။ ဒီနေ့သားတွေကို ယတိပြတ်မယူရဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဘဝလက်တွဲဖော်အဖြစ်လက်တွဲမယ်ဆိုရင်တော့ သတိထားရမဲ့ နေ့နံတွေပါ။ အခက်အခဲပြဿ နာများနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ချစ်တဲ့သူ၊ ဘဝကြင်ဖော်အဖြစ်ရွေးချယ်မဲ့ သူတွေဟာရှောင်ရမဲ့နေနံတွေထဲပါနေတယ်ဆိုရင်တော့ နီးစပ်ရာဆရာဆီမှာအကြံဉာဏ်ယူပါ။ ရှောင်ရန်ဆောင်ရန်တွေမေးပါ။ လိုအပ်သော အိမ်ထောင်ရေးငြိမ်းချမ်းစေမဲ့ ယတြာတွေစီရင်ပါလို့ အမှာစကားပါးလိုက်ရပါတယ်ဗျာ။
ချစ်သူတိုင်းညားပြီး ညားသူတိုင်းအဆင်ပြေကြပါစေဗျ….။ ။
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

နာမည်များနှင့် တွေးခေါ်ခြင်း -၁

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းဆီမှာ လက်ဝယ်ပိုင်ဆိုင်မှုတွေတူညီကြမည် မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမဲ့ တူတာတစ်ခုတော့ရှိနေပါတယ်။ သူဌေးကြီးပဲဖြစ်ဖြစ် သူတောင်းစားပဲဖြစ်ဖြစ် အနည်းဆုံးနာမည်တစ်လုံးတော့ တူညီစွာပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်သာ။ မိခင်ဝမ်းထဲကနေ ကိုးလလွယ် ဆယ်လဖွားလို့ လူလောကကြီးထဲ စတင်ဝင်ရောက်လာပြီဆိုကတည်းက မိဘတွေ အုပ်ထိန်းသူတွေကနာမည်တစ်လုံး မှည့်ခေါ်ကင်ပွန်းတပ်လိုက်ကြလေသည်။ ထိုသို့အတည်ပြုလိုက်ပြီးပြီဆိုတာနဲ့ မွေးစာရင်းမှသည် ကျောင်းအပ်နှံခြင်းကနေ စလို့ နာမည်တစ်ခု စတင်အသက်ဝင်သွားခဲ့သည်။ နာမည်တစ်လုံးက ဘဝမှာဘယ်လောက်ထိအရေးပါတယ်ဆိုတာ “လူသေသွားပေမဲ့ နာမည်မသေဘူး”စကားကိုကြည့်ရင် သိနိုင်မှာပါ။ ဒါအပြင်နာမည်က နာမည်ရှင်ရဲ့ ကံကြမ္မာကိုလဲ အထိုက်အလျောက်စိုးမိုး ခြယ်လှယ်မှုတွေရှိနေတယ် ဆိုတာကိုတော့ လောကီပညာရှင်တွေပိုသိနိုင်ပါလိမ့်မယ်။
ကလေးနာမည်ပေး၊ ဆိုင်နာမည်ပေး ၊ လုပ်ငန်းနာမည်ပေးတာတွေက ဗေဒင်ဆရာတွေအတွက်
အမြဲလက်ပွန်းတသီးရှိနေတဲ့ ကိစ္စရပ်တစ်ခုပါ။ ဒါပေမဲ့ နာမည်ပေးနည်းတွေကလဲ အရမ်းများပါတယ်။ ကြက်သွန်ဖြူဥ တစ်လုံးစု ကစလို့ လက်ရိုးလက်ဆန်း အရှေ့တိုင်းအနောက်တိုင်း ပေါင်းစုံတွေ့ရပါတယ်။ ဘယ်နည်းကောင်းတယ် ဘယ်နည်းဆိုးတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဘယ်နည်းနဲ့ကြည့်ကြည့် completed ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ နာမည်မျိုးလဲမရှိပါဘူး။ အကောင်းအဆိုး ဒွန်တွဲနေသည်သာ။ အကောင်းများပြီး အဆိုးနည်းဖို့သာ
ဗေဒင်ဆရာ လောကီပညာရှင်မှာ တာဝန်ရှိပါသည်။
ဘာနေ့ဆို ဘာနာမည်ဆိုပြီး ပုံသေပေးနေတာတွေ တွေ့နေရတော့ စိုးရိမ်မိတာတော့အမှန်ပါပဲ။ ဘာလာလာ မိတ်နဲ့ပေး ၊ ဘာလာလာနဝင်းနဲ့ပေးကွာ ၊ ဘာလာလာ အထွန်းနဲ့ပိတ်ပေးကွာဆိုတာတွေ မြင်နေရသည်။ မိဘနာမည်တွေကို မစစ်ဆေးကြတော့ဘူးလား။ အခုပေးတဲ့နာမည်ဟာ မိဘနာမည်နဲ့ တည့်မတည့်ဆိုတာမျိုး ။ ကလေးရဲ့အသားအရောင်ကို ကြည့်ပြီး သင့်တော်တဲ့ အက္ခရာကိုမရွေးချယ်ကြတော့ဘူးလား ။အက္ခရာမှာ အဖြူအမည်းဆိုတာ ရှိပြီးသား ..အသားဖြူတဲ့ကလေးကို မဲတဲ့အက္ခရာရွေးပေးလိုက်ရင် ဘဝမှာပင်ပန်းဆင်းရဲ ရတာမျိုး ၊ ခက်ခက်ခဲခဲကြိုးစား ပြီးမှ အောင်မြင်တာမျိုး ကြုံရတတ်ပေသည်။
အခြားဆရာတစ်ယောက်မှည့်ထားတဲ့ နာမည်ကို ကောင်း၏၊ ဆိုး၏ ဆိုတာကိုတော့ မပြောလိုပေ။ ကိုယ်ကလဲ သုတေသနလုပ်နေသူ….ပညာရှင်မဟုတ်ပေ။ဒါပေမဲ့ အရမ်းဆိုးနေတဲ့ နာမည်တွေကို ထောက်ပြပေးချင်သည်။
ဒီနေရာမှာ တစ်ခုလောက်ထောက်ပြပါရစေ ။ ဗေဒင်အချုပ်မဟာဘုတ်ဆိုတဲ့စကားအတိုင်း မဟာဘုတ်နဲ့ပက်သက်ပြီး ပြောပါရစေ ။ မဟာဘုတ်ဗေဒင်ပညာအရ ကလေးငယ်တစ်ဦးဟာ ပုတိဖွားဖြစ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် အထွန်းနဲ့ပိတ်ပြီး နာမည်မပေးစေချင်ပါ။ အဲလိုပေးလိုက်ပါက တစ်အချက် ပက္ခ မိပါတယ်။ နှစ်အချက် ဘင်္ဂအိမ်ကဂြိုဟ်ကိုအားနည်းသွားစေတဲ့ အမြစ်အညွှန့်ဇောက်ထိုးပါ။
ထပ်ပြီးအသေးစိပ်ပြောပေးပါ့မယ်။ လောလောဆယ်တော့ အကြမ်းဖျင်းကိုယ်တိုင်တွက်စစ်ဖို့ တွက်နည်းလေးပြောပေးပါ့မယ်။
မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကိုတည် ၇နဲ့စားပါ။ စားလို့ရတဲ့ အကြွင်း ကိုကြည့်လိုက်ပါ။
၁ကြွင်းပါက တနင်္လာသားဆိုပုတိဖွားပါ။ အထွန်းမှာ စနေရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျော်ဝဏ္ဏ၊ ခင်သန္တာ၊ ခင်သက်ထား၊ ကောင်းထွန်း စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
၂ကြွင်းပါက အင်္ဂါသားဆိုပုတိဖွားပါ။ အထွန်းမှာ တနင်္ဂနွေရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် စိုးအောင် ၊ စံအေး၊ စုစုအောင် စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
၃ကြွင်းပါက ဗုဒ္ဓဟူးသားဆို ပုတိဖွားပါ။အထွန်းမှာတနလာင်္ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ရဲကိုကို၊ လွင်မင်းခန့်၊ လဲ့လဲ့ခိုင် စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
၄ကြွင်းပါက ကြာသပတေးသားဆို ပုတိဖွားပါ။ အထွန်းမှာအင်္ဂါရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပြည့်စုံ၊ ပိုင်ဇေ၊ဖူးရတီစံ၊ မေသူစိုး စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
၅ကြွင်းပါက သောကြာသားဆို ပုတိဖွားပါ။ အထွန်းမှာဗုဒ္ဓဟူး ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် သီရိ၊ သီဟရဲရင့်၊ သန့်စင်ဝေ၊သွယ်သွယ်လင်း စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
၆ကြွင်းပါက စနေသားဆို ပုတိဖွားပါ။အထွန်းမှာ ကြာသပတေးရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ထွန်းမြတ်၊တင်တင်မာ၊ထက်မြတ်၊ထက်သင်းပျံ့ စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
၀ကြွင်း ပါကတနင်္ဂနွေသားဆို ပုတိဖွားပါ။ အထွန်းမှာ
သောကြာ ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် အောင်သန်း၊အောင်ဟိန်း၊အေးအေးသန်း၊ အိအိသွယ် စတဲ့နာမည်တွေ မမှည့်သင့်ပါဘူးဗျ
ဒီလောက်ဆိုရင် နားလည်မယ်ထင်ပါတယ်ဗျ။ ကိုယ်တိုင်ပုတိဖွားဆို ဒီလိုမှည့်ထားမိလားဆိုတာ စစ်ဆေးနိုင်သလို ကိုယ့်ရင်သွေးအတွက်လဲ စစ်ဆေးနိုင်မှာပါ။
ဒီကနေတော့ အကြွင်းတစ်ခုလောက်တော့ ပြောပြပေးပါ့မယ်။ ဖြစ်တတ်တာလေးတွေပေါ့ဗျာ။ မိမိရဲ့မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို ၇နဲ့စားလိုက်လို့ ၁ကြွင်း တဲ့
တနင်္လာသားပုတိဖွား တွေအကြောင်းတော့ အနည်းအကျဉ်း အဆိုးလေးတွေပြောပါ့မယ်။ ၁ကြွင်း တနင်္လာသားသမီးတွေကို ကျော်ဝဏ္ဏ၊ ခင်သန္တာ၊ ခင်သက်ထား၊ ကောင်းထွန်း စတဲ့နာမည်တွေ မှည့်ထားသူတွေအနေနဲ့က တနင်္လာဂြိုဟ်ဟာ ကသစ်တော့ ရပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ကသစ်အားကတော့ရှိပါတယ်။ နားမလည်သူတွေအတွက်စာလေးမှာစိုးလို့ လိုရင်းပဲပြောပါ့မယ်။
တနင်္လာ+စနေ ဟာတနင်္ဂနွေရဲ့အမြစ်အညွှန့် ဇောက်ထိုးသဘောတွေကြောင့်ရယ် မူလဇာတာမှာ တနင်္ဂနွေအားနည်းမှုကြောင့် –
*ဖခင်ဘက်ကနေ အကျိုးကျေးဇူးအထူးမခံစားရခြင်း
*အသက်မွေးမှုအလုပ်အကိုင် ခက်ခဲခြင်း
*အလုပ်မတည်မြဲခြင်း
*အထက်လူကြီး မျက်နှာပေးခြင်းမခံရခြင်း
*မိသားစုနှင့် အများနှင့်တစ်ယောက်လိုဖြစ်တတ်ခြင်း
*ဥပဒေနှင့် ငြိစွန်းပြဿနာတတ်လွယ်ခြင်း
*ကျန်းမာရေးခြူခြာခြင်း
*ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း ကလိစာတစ်ခုခုအားနည်းခြင်း
*အနေအထိုင်အစားအသောက်မဆင်ခြင်ပါက ဘဝတစ်
လျှောက်လုံး ကျန်းမာရေးအားနည်းသွားတတ်ခြင်း
စတဲ့အကျိုးတွေကို ခံစားကြရပါတယ်။
တနင်္လာနဲ့စနေဂြဟကာရကပေါင်းစပ်မှု ၊ ပက္ခဖြစ်မှု၊ တနင်္လာကနေ စနေဟာ ဘုမ္မိဖြစ်ခြင်း၊ ကမ္မကာရကဖြစ်ခြင်း၊ ဆပွတ်ဂြိုဟ်ဖြစ်ခြင်း စတဲ့ဖြစ်ရပ်တွေကို ပေါင်းစပ်ကြည့်မယ်ဆိုရင်တော့
*အချစ်ရေးနဲ့ပက်သက်လာရင် မိမိကိုယ်ကို ရန်ရှာတတ်ခြင်း(ချစ်သူနဲ့ အဆင်မပြေပါက မိမိကိုယ်ကို အဆိပ်သောက်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဒဏ်ခတ်ခြင်း ၊သေကြောင်းကြံစည်ခြင်း)
*စိတ်ဆင်းရဲမှုတွေ စိတ်ရှုပ်စရာတွေကို ခံနိုင်ရည်မရှိခြင်း
*မိမိအရေးကိစ္စထက် ပရဟိတကိစ္စတွေကိုပိုလုပ်မိခြင်း
*အချစ်ကံခေခြင်း
*အကျိုးအကြောင်းဆက်စပ်ဆင်ခြင်မှုအားနည်းသွားခြင်း
*ခင်ပြီဆို ဆွေမျိုးထက်ပင်တစိမ်းကို ပိုအရေးပေးမိခြင်း
*တစ်ခုခုကို စွဲလမ်းမိကဖြတ်တောက်ရခက်ခဲခြင်း
*အိမ်ထောင်ရေးကံမကောင်းတတ်ခြင်း
စတာတွေဟာ ယေဘုယျဖြစ်တတ်တဲ့ ကိစ္စလေးတွေလောက်ကိုပဲ ပြောပြထားတာပါ။ အခြားအကြွင်းတွေ လဲ ပုတိနဲ့ အထွန်းရဲ့ ပက္ခပေါင်းစပ်မှု ဂြိုဟ်ပရိယာယ်တွေအရ ဆိုးကျိုးတွေကြုံတတ်ပါ သေးတယ်။ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်နာမည်တစ်ခုပေးတော့မယ်ဆိုရင်သေချာရွေးချယ်ပါ။ နားလည်တတ်ကျွမ်းသူတွေကို တိုင်ပင်ပါလို့ ဒီနေရာကနေ အကြံပေးလိုက်ရပါတယ်ဗျ။
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

ဟန်ဝင်းအရက် မသောက်တော့ပါ ( သစ္စာဝါဒီဆရာမြတ်စောလင်းဆောင်းပါးအား ပြန်လည်တင်ပြ ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။)

တောင်ဒဂုံ (၇ဝ)ရက်ကွက်မှ ပန်းရောင်းစားရသော စန်းမာသည် အမောသောကောပြေးလာပြီး အမှတ်(၄ဝ)ကား ရပ်လိုက်သည်နှင့် စန်းမာကားပေါ် သို့ အပြေးတက်လိုက်၏။ တော်သေး၏။ စန်းမာ သူ့ကိုယ်သူ ကံဆိုးလှ သည်ဟု ထင်နေသော်လည်း ကံကောင်းမှုတော့ရှိသေးသည်။ ဒါလောက်ကားကျပ် နေသော အချိန် သူကားပေါ်သို့ရောက်လျှင် ထိုင်နေသူယောက်ျားတစ်ဦးက ထိုင်ခုံမှထ၍ စန်းမာကို နေရာပေးလိုက်၏။
မောင်မင်းကြီးသားကို စန်းမာ ကျေးဇူးတင်လို့မဆုံးသော မျက်နှာဖြင့် ထိုင်ချလိုက်သည်။ စန်းမာ ထိုင်မိသည်နှင့် ကားကလည်းထွက်သည်။ ဒါကိုလည်း စန်းမာကျေးဇူးတင်ရပြန်သည်။ သူ့ရဲ့ ချစ်လင်မောင်ဟန်ဝင်း အရက် သောက်ပြီး အိပ်မောကျနေတုန်း အပြေးထွက်ခဲ့ရသည် မဟုတ်ပါလား။
သူ့ယောက်ျား မောင်ဟန်ဝင်းသည် အလုပ်မလုပ်၊ နေ့ရှိသရွေ့ အရက်သောက်ပြီး ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းနေသည်။ ကလေး(၃)ယောက်ကို ကျွေးမွေး စောင့်ရှောက်ရသည် ကတစ်မျိုး၊ မိခင်အိုကြီးက တစ်ဖက်၊ ဒီ အရက်သမားက တစ်ဖုံ။
နံနက်လင်း ပန်းရောင်းထွက်ရ၊ ညနေ ပန်းသွားဝယ်ရ၊ နေ့ခင်း ပန်းရောင်းက အပြန် ချက်ရပြုတ်ရ၊ အဝတ်လျှော်ရ မအားလပ်ရတဲ့အထဲ အရက်ဖိုး တောင်းလို့ရှိရင် အရိုက်ခံရ၊ အဆဲခံရ။ ဒါတွေ ခံရပါများလာတော့ စန်းမာ ချုံးပွဲချ ငိုပစ်လိုက်သည်။
ဒီနေ့ စန်းမာ မငို၊ အိမ်နီးချင်း စပ်စုမကလေး မလှလှထွေး ပြောလို့ ကျိုက္ကစံဘုရားကို ထွက်လာခဲ့တာ။ အရှေ့မုခ်ဘက်မှာ ဗေဒင်ဆရာတွေ ရှိတယ်။ အဲဒီမှာ ဆရာမြတ်စောလင်းဆိုတာ ရှိတယ် ငါတို့ဆရာဘဲ အဟောလဲ မှန်တယ် ယတြာလဲကောင်းတယ်။ အဲဒါ ညည်းသွားမေးပါလား။ ပြီးတော့ ညည်းဖြစ်ချင်တာကို ဆရာ့ကို ပြောပြ ပေါ့လို့ အကြံပေးတာနှင့် စန်းမာလာခဲ့တာဆိုတော့ စန်းမာ ခေတ္တတော့ စိတ်ချမ်း သာနေသည်။
‘ ဆရာ မြတ်စောလင်းဆိုတာ ဆရာလား ‘
စန်းမာ ဘုရားလမ်း မှတ်တိုင်၌ ကားပေါ်က ဆင်းပြီး ဘာကိုမျှ အလေးမထားနိုင်။ ကျိုက္ကစံဘုရား အရှေ့မုခ်ရှိ သူမေးလိုတဲ့ ဗေဒင်ဆိုင်ရှိရာသို့ သုတ်ခြေတင်လာခဲ့ပြီး ဆိုင်ရှေ့ရောက်တာနှင့် ကုလားထိုင်ပေါ်တွင် ထိုင်၍ ပုတီး စိပ်နေသော ယောဂီဝတ် ဆရာတစ်ဦးကို မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်၏။
‘ ဟုတ်တယ်သမီး။ ဘာကိစ္စရှိလို့လဲ ‘
‘ ကျွန်မ ဗေဒင် မေးချင်လို့ပါ ‘
‘ သြော် . . . . ဝင်ထိုင်လေ ‘
ဆရာက ဝင်ထိုင်ခိုင်းသဖြင့် ထိုင်လိုက်၏။ ဆရာက ဂနာမငြိမ် ဖြစ်နေသော စန်းမာကို ကြည့်၍ ပြုံးနေ၏။ ဆရာသည် ဗေဒင်တွက်ရန် ကွန်ပျူတာ စာစီစက်ဖြင့် အသင့်ပြုလုပ်ထားသော စာရွက်ပေါ်မှ ရာသီခွင် များကို ကြည့်၍ စန်းမာရောက်လာသည့် အချိန်နာရီမိနစ်ကိုကြည့်၍ ရာသီတစ်ခု၌ လ,အက္ခရာကို ရေးမှတ်လိုက်ပြီး . . .
‘ သမီး မေးချင်တာ အိမ်ထောင်ရေး ကိစ္စမဟုတ်လား။ ခု လာခဲ့တဲ့အကြောင်းက အဲဒါ အဓိကပဲ ဖြစ်မယ်လေ ‘
စန်းမာ သဘောကျသွားသည်။ မျက်လုံးများ ဝင်းလက်လာ သည်။ မွေးတဲ့သက္ကရာဇ်လည်း မမေး၊ မွေးနေ့လည်းမမေး၊ လက္ခဏာလည်း မကြည့်ဘဲလာရင်းအကြောင်းကို ပြောနိုင်သဖြင့် စန်းမာ သဘောကျနေသည်။
‘ ဟုတ် ဟုတ်တယ ဆရာ။ ကျွန်မ ယေက်ျား အလုပ်မလုပ်ဘဲ ကျွန်မကို အရက်သောက်ပြီး နေ့တိုင်း နှိပ်စက်လွန်းလို့ သူကျွန်မကို မနှိပ်စက် အောင်၊ အရက်မသောက်တော့အောင် လုပ်ချင်တယ်ဆရာ။ လုပ်ပေးလို့ ရမလား’
သူ ပြောချင်တာတွေ စန်းမာ တစ်ဆက်တည်း ပြောချ လိုက်သည်။
‘ ရပါတယ် သမီး။ သမီး ယောက်ျား ဘာနေ့သားလဲ ‘
‘ ေသာၾကာသားပါ ဆရာ ‘
ဆရာသည် စန်းမာ၏ မျက်နှာကို စိုက်ကြည့်လျက် . . .
‘ သောကြာသားဆိုရင် ခရေဆိုတဲ့ နံညှပ်သားကို ပူးရုပ်အောက် က ခံပြီးအပေါ်က ဆင်စီးတဲ့ အဆောင်ရုပ်ကို မနက်ဖြန် အင်္ဂါနေ့ (၉)နာရီခွဲအချိန် မှာ ပန်းပုဆိုင်ကို သမီးသွားပြီး ကိုယ်တိုင် ထိုင်စောင့်ပြီး ထုခိုင်း။ ပြီးတော့ သမီး ယောကျ်ားအုံးတဲ့ ခေါင်းအုံး အလယ်လောက်မှာ ထည့်ပေးလိုက်။ (၃)ရက် အုံးမိတာနဲ့ သမီးယောကျ်ား၊ အရက်ပြတ်သွားလိမ့်မယ်။ သမီးကိုလဲ မရိုက် မဆဲတော့ ပါဘူး။ ယုံယုံကြည်ကြည် လုပ်နော် ‘
‘ ဝမ်းသာပါတယ် ဆရာ။ ဒါပေမယ့် ခရေသား ဟုတ်, မဟုတ် သမီးက မသိတော့ ဆရာဘဲ ကိုယ်တိုင်စီမံ လုပ်ပေးပါလား။ သမီး ကျသလောက် ကန်တော့ပါမယ်’
ဆရာသည် ခေါင်းညိတ်လျက် စန်းမာ၏ အကူအညီတောင်း ခြင်းကို လက်ခံထားလိုက်၏။ နောက်တစ်နေ့တွင် စန်းမာ ဆရာ့ထံမှ စီရင်ပြီးသား အဆောင်ကို ယူ၍ ဆရာ ပြောသည့်အတိုင်း ပြုလုပ်ထားရန် စိတ်ကြည်နူစွာဖြင့် ပြန်သွားလေတော့၏။
တစ်မိုးကုန်၍ တစ်ဆောင်းသစ်ရန် နှင်းမှုံတို့သည် ရောက်လာခဲ့ ပြန်သည်။ ကျိုက္ကစံဘုရား တန်ဆောင်တိုင် မီးထွန်းပွဲနှင့် မသိုးသင်္ကန်းရက်ပြိုင်ပွဲ မနက်ဖြန်ဆိုလျှင် စတော့မည်။ ဆိုင်ခန်းတွေ၊ ရဟတ်တွေ၊ တုတ်ထိုးရုပ်သေးများနှင့် ကြည့်စရာတွေက စည်ကားစ ပြုနေပြီ။ စန်းမာ ကလေးနှစ်ယောက် လက်ဆွဲလျက် ပွဲစျေးတန်း လျှောက်ရင်း ကျိုက္ကစံ အရှေ့မုခ်ရှိ ဗေဒင်ခန်းဆီသို့ လာခဲ့ပြန်သည်။
စန်းမာ ဝမ်းသာသော မျက်နှာဖြင့် ဗေဒင်ဆိုင်ခန်းအတွင်းသို့ ဝင်လိုက်၏။ အမျိုးသားတစ်ဦး ရှိနေသဖြင့် စန်းမာ ခြေထောက် တုံ့ခနဲ ဖြစ်သွား ၏။ ဆရာကြီးသည် စာရေးနေရာမှ စန်းမာဝင်လာသည်ကို သတိထားမိသဖြင့်
‘ ဝင်ထိုင်လေ သမီး ‘
ဆရာကြီးစကားကြောင့် ဝင်ထိုင်လိုက်ရသော်လည်း စန်းမာ အားတုံ့အားနာ ဖြစ်နေသည်။ ဒါကို ဆရာကြီးက ရိပ်မိသည် ထင်၏။
‘ အားမနာပါနဲ့ သမီးရယ်။ ဒါ ဆရာ့တပည့်ပါ။ သမီး ပြောချင်တာ ပြောလို့ရပါတယ်။ ဆရာ လုပ်ပေးလိုက်တဲ့ ကိစ္စ အောင်မြင်ရဲ့လား’
ဒီတော့မှ စန်းမာ ပြုံးလာသည်။
‘ အောင်မြင်ပါတယ် ဆရာ။ ဆရာ လုပ်ပေးလိုက်တဲ့ အဆောင် ကို ခေါင်းအုံးထဲထည့်ပြီး သုံးရက်လောက်ကတည်းက သူ အရက်မသောက် တော့ဘူး။ ကျွန်မနဲ့ စကားပြောရတာလဲ အားလုံး ပြေပြေလည်လည် ဖြစ်သွား တယ်။ ခု အလုပ် လုပ်နေပြီ ဆရာ။ သမီး ဆရာ့ကို သိပ်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ အခု ဆရာ့ကို လာကန်တော့တာ ‘
စန်းမာသည် သူ့လက်ဆွဲခြင်းထဲမှ ဖယောင်းတိုင်ထုပ်၊ အမွှေး တိုင်ထုပ်များ၊ မုန့်ထုပ်များကို ယူ၍ စားပွဲပေါ်သို့ တင်လိုက်၏။ ပြီးလျှင် ရိုသေစွာ ဒူးတုတ်လျှက် လက်နှစ်ဖက်ယှက်၍ နဖူးမြေကျဝတ်ချ ကန်တော့လိုက်လေ၏။
‘ အေး အေး၊ သာဓု သာဓု သာဓု။ သမီးတို့လင်မယား ထာဝရ ငြိမ်းချမ်းသာယာပါစေကွယ် ‘
စန်းမာသည် ဆရာကြီးအား ဝတ်ချပြီး ပြန်ရန် ထလိုက်၏။
‘ ဆရာ သမီးကို ပြန်ခွင့်ပြုပါဦး ‘
စန်းမာ ထပြန်သွားလျှင် ဆရာကြီး၏ တပည့်သည် ဆရာကြီး ၏ ရှေ့သို့ တိုးလာပြီး . . . .
‘ ဆရာ သူ့ယောက်ျား အရက်သောက်ပြီး အလုပ်မလုပ်ဘဲ မိန်းမကို ရိုက်နှက် ဆိုးသွမ်းနေတာကို ခုလို ငြိမ်သွားအောင် ဘယ်လိုအစီအရင်တွေ လုပ်ပေးလိုက်သလဲဆိုတာ ကျွန်တော့်ကို သင်တန်းပေးတဲ့အနေနဲ့ ရှင်းပြပါဦး ဆရာ ‘
‘ အေး ဟုတ်သားပဲ။ ဒီ အင်္ဂဝိဇ္ဇာတိုင်ရဲ့ နံညှပ် ပညာ မောင်ဝင်းနိုင် ကို ဆရာ မပေးရသေးဘူး နော်။ ကဲ မောင်ဝင်းနိုင်၊ မွေးနံကို အလယ်မှာထားပြီး ခုနစ်နေ့သား အတွက် တိုင်ခုနှစ်တိုင် ထူလိုက်ပါ ‘
၅ ၆ ဝ ၁ ၂ ၃ ၄
၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ဝ ၁
၆ ဝ ၁ ၂ ၃ ၄ ၅
၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ၇
၄ ၅ ၆ ဝ ၁ ၂ ၃
ဝ ၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆
၃ ၄ ၅ ၆ ဝ ၁ ၂
‘ အင်္ဂဝိဇ္ဇာတိုင်ထူပြီးပြီလား မောင်ဝင်းနိုင် ‘
‘ ဟုတ္ကဲ့ ဆရာ၊ ၿပီးပါၿပီ ‘
‘ ဒါဆိုရင် ခုနစ်နေ့သားအတွက် တိုင်ခုနှစ်တိုင်မှာ သူ့နေ့သား တွေရဲ့ အောက်နဲ့အထက်မှာ ညှပ်ထားတဲ့နံတွေ ပေါ်မလာဘူးလား ‘
မောင်ဝင်းနိုင်သည် ခေါင်းညိတ်ရင်းက . . . .
‘ ဟုတ်ကဲ့ ဆရာ၊ ပေါ်လာပါတယ် ‘
‘ တနင်္ဂနွေသားအတွက် လောက်သေ၊ တနင်္လာသားအတွက် ပိတောက်၊ အင်္ဂါသားအတွက် သစ်အယ်၊ ဗုဒ္ဓဟူးသားအတွက် ဒန်းကြီး၊ ကြာသပတေးသားအတွက် သြဇာ၊ သောကြာသားအတွက် ခရေ၊ စနေသား အတွက် စိန်ပန်းဆိုတဲ့ အသားတွေ ထွက်မလာဘူးလား မောင်ဝင်းနိုင်’ တပည့်ဖြစ်သူ မောင်ဝင်းနိုင်သည် ထူထားသော တိုင်များကို ကြည့်နေလျက်က
‘ ဟုတ်ကဲ့၊ တွေ့ပါတယ် ဆရာ ‘
‘ အဲဒီ နေ့သားအလိုက် ရထားတဲ့ အသားတွေကို တနင်္ဂနွေ သားအတွက် ဂဠုန်ရုပ်ပေါ်မှာ ပူးစီးပြီး ထုရမယ်။ တနင်္လာသားအတွက် ကျားရုပ် ပေါ်မှာ နဂါးစီးပြီး ထုရမယ်။ အင်္ဂါသားအတွက် ခြင်္သေ့ရုပ်ပေါ်မှာ ဂဠုန်စီးပြီး ထုရမည်။ ဗုဒ္ဓဟူးသားအတွက် ဆင်ရုပ်ပေါ်မှာ ကျားစီးပြီး ထုရမယ်။ ကြာသပတေး သားအတွက် ြ<ွကက်ရုပ်ပေါ်မှာ ခြင်္သေ့စီးပြီး ထုရမယ်။ သောကြာသားအတွက် ပူးရုပ်ပေါ်မှာ ဆင်စီးပြီး ထုရမယ်။ စနေသားအတွက် နဂါးရုပ်ပေါ်မှာ ြ<ွကက်စီးပြီး ထုရမယ် မောင်ဝင်းနိုင်။ ဆိုလိုတာက နံညှပ်သားကို မွေးနံရုပ်ပေါ်မှာ ဆပွတ်ကျတဲ့ အရုပ်ကို စီးခိုင်းတာပဲ ‘
မောင်ဝင်းနိုင်သည် သူ၏ မှတ်တမ်းစာအုပ်ပေါ်မှာ ဆရာကြီး ၏ ပြောစကားများကို ရေးမှတ်လိုက်၏။
‘ ဒါဆိုရင် နံညှပ်သားပေါ်မှာ မွေးနံကို ဆပွတ်စီးရုပ် ထုလုပ်ပြီး ခေါင်းအုံးထဲ ထည့်ထားလိုက်ရုံနဲ့ အရက်သောက်ပြီး ပြောစကားဆိုစကား နားမ ထောင်တဲ့သူတိုင်း အရက်ပြတ်ပြီး ပြောလို့ဆိုလို့ ကောင်းသွားမှာလား ဆရာ ‘
‘ အေး ဟုတ်တယ် မောင်ဝင်းနိုင်၊ ဆရာ တော်တော်များများ လက်တွေ့ စမ်းသပ်ကြည့်ပြီးသား။ လင်ယောက်ျားမှ မဟုတ်ဘူး။ သားအတွက်၊ မောင်အတွက်၊ ဖခင်အတွက်တွေလဲ လုပ်လို့ ရတာပဲ။ ပိုပြီးကောင်းတာကတော့ စရေဓာတ်ပေါ်တဲ့အချိန်၊ ဒါမှမဟုတ် မိမိ ပိုင်နိုင်ကျွမ်းကျင်ရာ အောင်အခါ ရွေးပြီး အစီရင်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ လိုက်နာကျင့်သုံးရမယ့် အချက်တွေ ပြည့်ဝမယ် ဆိုရင် ပိုပြီး ထက်မြက်အောင်မြင်မှာပေါ့ ‘
မောင်ဝင်းနိုင်သည် လင်းလက်သော မျက်လုံးအစုံဖြင့် ဆရာကြီး အား ကြည့်လျက် . . .
‘ ဟုတ်ပြီဆရာ၊ ခုနှစ်ရက်သားသမီးတွေအတွက် ‘
စန်းမာ ယောကျ်ား ဟန်ဝင်း အရက်မသောက်တော့ပါဆိုတဲ့ ဒီနံညှပ်သားဖြစ်တဲ့ အသားတွေနှင့် မွေးနံရုပ်ခံ၊ ဆပွတ်နံ ရုပ်စီး ထုလုပ်ဆောင်ရွက်ပုံ ကို ကျွန်တော်ရေးလိုက်မယ်နော် ဆရာ ခုနစ်ရက်သားသမီး လူသားတိုင်း စိတ္တသုခ ကာယသုခ ပြည့်ဝစေခြင်းငှာ ပေါ့ဆရာ
သစ္စာဝါဒီ ဆရာမြတ်စောလင်း

” ချစ်တဲ့သူတိုင်း ညားကြပါစေ ”

နံနက် ၁၁ နာရီခန့်ပင် ရှိသေး၏။ ကျွန်ုပ်သည် ကျိုက္ကစံဘုရား ရှိ ကျွန်ုပ်၏ ဗေဒင်ခန်းရှေ့တွင် ပက်လက်ကုလားထိုင်ဖြင့် ထိုင်နေလျက် ဘာဝနှင့် ပတ်သက်သောကျမ်းစာအုပ်များကိုလေ့လာဖတ်ရှုနေရင်းက တော်သလင်းလ၏ မိုးနှင့်နေကိုကြည့်ပြီး ဝေဖန်နေမိ၏။

ထိုစဉ်မှာပင် ကျွန်ုပ်၏ဆိုင်ခန်းရှေ့သို့ ဆိုက်ကားတစ်စီး ရောက်ရှိလာ၏။ ဆိုက်ကားနင်းသူ လူငယ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကျိုက္ကစံဘုရားတွင် စတင်ဗေဒင် ဟောကြားခဲ့ သည့် နှစ်မှစ၍ သိမြင်နေခဲ့သူဖြစ်၏။
” ဆရာ-ဒီမှာဧည့်သည်ပါလာတယ်။ ဆရာ့ဆီမှာ ဗေဒင် မေးချင်လို့ဆိုတာနဲ့ ကျွန်တော် လိုက်ပို့တာ ”
” အေးအေး လှဋ္ဌေး အချိန်ရရင် စောင့်ဦးပေါ့ ”
ကျွန်ုပ်သည် ဆိုက်ကားဆရာလေးအား စောင့်ခိုင်းပြီး ဗေဒင် မေးလိုသူ သမီးငယ်အား ဆိုင်တွင်းဝင်ရန် ဖိတ်ခေါ်လိုက်၏။ ကလေးမလေး၏ မျက်နှာသည် မရွှင်မပျ ဖြစ်နေ၏။ အရေးကြီးနေဟန်လည်းရှိ၏။
ကျွန်ုပ်သည် ဗေဒင်ဟောစားပွဲသို့ ဝင်ထိုင်လိုက်ပြီး စားပွဲပေါ်မှ သရောဒယဗေဒင်ကျမ်းစာအုပ် ဖတ်လက်စကို မှတ်သားပြီး စာအုပ်စင်ပေါ်သို့ လှမ်းတင်လိုက်၏။ ပြီးမှ တွက်ပြင် စာရွက်တွင် ရာသီစက်၌ ဂြိုဟ်များကို ရေးသွင်းလိုက်၏။ ရောက်လာသော အချိန်အရ လဂ်တပ်လိုက်၏။ ကုံလဂ်ဖြစ်၍ ၇ တန့်ကို လဂ်သခင်စနေက မြင်၏။ ၇ တန့်သခင်တနင်္ဂနွေကိုရာဟုမြင်ပြီး ၇ တန့်တွင်အင်္ဂါရပ်နေချိန်ဖြစ်ပြီး အင်္ဂဝိဇ္ဇာ တိုင်မှာ ဗုဒ္ဓတိုင် ဖြစ်နေသဖြင့် အင်္ဂါခိုက်နေ၏။ ထိုအချက်တို့ကို ခဏတွင်း စဉ်းစားပြီး ဟောပြောရမည့် အဓိကအချက်ကို ဦးနှောက်ထဲသို့ ထည့်လိုက်ပြီး သမ္ဗန္ဓစကားကို စတင်လိုက်ပါ၏။
” သမီးနာမည်က ဘယ်လိုခေါ်သလဲ ”
” သင်းသင်းအေးပါ ဆရာ ”
” သမီးခုလာခဲ့တာ အိမ်ထောင်ရေးအဆင်မပြေမှုကြောင့် ဆရာ့ဆီ လာခဲ့တာမဟုတ်လား ”
” ဟုတ်ပါတယ် ဆရာ ကျွန်မ ပြောပါရစေ၊ ပြောခွင့်ပြုပါ ”
” ပြောပါ ဘာဖြစ်ခဲ့တယ်ဆိုတာ၊ ဒါပေမဲ့သမီးပြောမှာ ဆရာသိနေ ပါတယ် သမီးနဲ့ တတိယအကြိမ်မြောက် လက်ထပ်မယ့်ချစ်သူက ပစ်သွားလို့ပဲ မဟုတ်လား ”
” ရှင် ”
ကလေးမသည် ကျွန်ုပ်၏စကားကြောင့် သူ့နှုတ်ခမ်းမှ အာမေဋိတ်သံ ထွက်ပေါ်လာပြီး သူမသည်အံ့အားသင့်နေပုံရ၏။ ပြီးမှ စကား ထစ်ငေါ့စွာဖြင့် သူမ၏ နှုတ်ခမ်းလေးများကို လှုပ်ခတ်ခါ စကားဆိုလာ၏။
” ဟုတ်-ဟုတ်ပါတယ်ဆရာ ကျွန်မ အိမ်ထောင်နှစ်ဆက် ကွဲခဲ့ပြီးပါပြီ၊ ဒါကြောင့် လည်း အိမ်ထောင်ပြုဖို့ ကျွန်မစိတ်မကူးဘဲနဲ့ မိဘနှစ်ပါးကို လုပ်ကျွေး နေခဲ့တာပါ။ ဒီ ကိုအေးဝင်းမောင်ကျမှ ကျွန်မစိတ်ဝင်စားပြီး ဘယ်လို ဖြစ်သွားလဲ မသိဘူး ဆရာရယ်။ ဒါနဲ့ ကျွန်မ သူ့အချစ်ကို လက်ခံခဲ့မိတယ်။ မကြာခင်ရက်ပိုင်း အတွင်းမှာ သူနဲ့ကျွန်မ ရုံးမှာလက်မှတ်ထိုးကြမယ်၊ ဒီနေ့ပဲ သူနဲ့ကျွန်မအတူ နေကြဖို့ အိမ်ငှားရှာထွက်လာရင်းက လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ထိုင်ပြီးတိုင်ပင်နေကြရင်းနဲ့ ကျွန်မဆွဲကြိုးလေးချိတ်ပြုတ်သွားလို့ သင်္ဃန်းကျွန်း စျေးထဲကပန်းထိမ်မှာ သူပါလိုက်ပြီး ပြန်ဆက်ပေးမယ်လို့ ပြောသေးတယ်ဆရာ၊ သူကိုယ်တိုင်ပဲ ကျွန်မ ရှေ့မှာတင် ပိုက်ဆံအိတ်ထဲကိုထည့်ပေးတယ် ဆွဲကြိုးလေး ကို သေသေချာချာထုတ်ပေးပြီး၊ ပြီးတော့ ကျွန်မကို သက်သက်သာသာ စီးရအောင် ဆိုပြီး ၃၉ အဖြူကားလေး ခေါင်းခန်းထဲကနေ ထိုင်ခိုင်းသေးတယ်ဆရာ။ သူက နောက်ကနေ ဖြစ်သလိုစီးမယ်ဆိုပြီး လာခဲ့ကြတာ၊ ခု ဘုရားလမ်းမှတ်တိုင် ရောက်လို့ ကျွန်မဆင်းတော့ သူမရှိတော့ဘူး။ အဲဒီကျမှ ကျွန်မလည်း ပိုက်ဆံအိတ်ကိုဖွင့်ပြီး ဆွဲကြိုးကို ကြည့်တော့ ဆွဲကြိုးလည်းမရှိတော့ဘူးဆရာ၊ ကယ်ပါဦး ဆရာရယ်၊ သမီးဘဝက မြွေပါလည်းဆုံး သားလည်းဆုံးဖြစ်နေပါပြီ”
ကလေးမငယ်သည် သူပြောလိုသည်များကို အားပါးတရ တဆက်ထဲပြောပြီး ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် ငိုနေတော့၏။ အလွန်ပင် သနားစရာ ကောင်းနေသည်။
” အေးအေး ဟုတ်ပြီလေ၊ သမီးဖြစ်ချင်တာ လုပ်ပေးရမှာပေါ့၊ သမီးကလဲ ၆ ကြွင်းဘင်္ဂ မတည်ငြိမ် လှုပ်ရှားပြောင်းလွဲရမည့်သူ၊ သူကလည်း (အေးဝင်းမောင်ကလည်း) ၅ ကြွင်းဆိုတော့ အညုတွေ၊ အချွဲတွေက ပိုပါဘိသနဲ့။ သင်းသင်းအေးလည်း ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ပြောင်းသွားရတာပေါ့။ အေး ဆရာတို့ သရောဒယ ပညာမှာ သင်းသင်းအေးက အခိုးဂိုဏ်း ကျတယ်ဆိုတော့ ကောင်းတယ်။ နာမည်မြင့်တယ်၊ သမီးချစ်သူ အေးဝင်းမောင်က ခွေးဂိုဏ်းကွယ့် မကောင်းဘူး ဒီတော့ ခွေးကျင့်ခွေးကြံလုပ်တာပေါ့ သမီးရယ်၊ ဆရာလုပ်ပေးလိုက်တဲ့ ယတြာ ကြောင့် သမီးတို့ အဆင်ပြေသွားကြတဲ့အခါ အေးဝင်းမောင်ကို မောင်တစ်လုံး ဖြုတ်လိုက် အေးဝင်း ဆိုတာနဲ့ ခြင်္သေ့ဂိုဏ်းကျသွားလိမ့်မယ်၊ ခြင်္သေ့ဖြစ်တာနဲ့ ငြိမ်သွားလိမ့်မယ်၊ ဒီတော့ တို့ဝဏ္ဏသရစက်ကိုကြည့်ရအောင်၊ သမီးက သင်းသင်းအေး ဆိုတော့ သင်းကို ကြည့်မယ်၊ ဝဏ္ဏသရစက်ရဲ့မူလ ဇယားကွက်မှာ ဗာလ ပထမ ကွက်ဟာ သင်းသင်းအေးရဲ့ ယုဝကျတယ်၊ ကျိုက္ကစံဘုရားပေါ့ကွာ၊ ကကြီးနဲ့ မှည့်ခေါ်တဲ့ ဘုရားပေါ့၊ အေး အဲလို ယုဝဘုရားကို ယုဝပန်း ဖြစ်တဲ့ ဝါးညွန့် ကို လှူပြီး ကျွန်မချစ်သူ အေးဝင်းနှင့် ယခု ချက်ချင်းပင် ပြန်တွေ့ ပါရစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်တာနဲ့ သမီးဆန္ဒပြည့်ဝသွားမယ် ဟုတ်လား၊ အတော်ပဲ ဒီနေ့ တော်သလင်းလပြည့်ကျော် ၁ ရက် ဖြစ်တာရယ်၊ ဝ၃းဝဝ နာရီမှ ၁၁ နာရီ ခွဲဆိုတဲ့ နန္ဒာထိတီ ပေါ်ချိန်ဆိုတော့ ယုဝပန်း ဝါးညွန့် ယုဝဘုရားကျိုက္ကစံ အောင်ဓာတ် ပေါ်ချိန်ဖြစ်တယ်။ ကဲ-သွားသမီးလှူလိုက်၊ လှူပြီးရင် သွားတော့၊ သမီးတို့ကိစ္စ အဆင်ပြေသွားလိမ့်မယ် ကြားလား ”
ကျွန်ုပ်၏ ဟောကြားချက်ကို သေချာဂနစွာ နားထောင်ပြီး သင်းသင်းအေး သည် လှဋ္ဌေးဆိုက်ကားနှင့်ပင် ပြန်သွားလေသည်။ တစ်နေ့တွင် လှဋ္ဌေးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျီးပင်အောက် ကွမ်းယာဆိုင်တွင် ဆုံမိကြ၏။
” ဟေ့ ညီလေးလှဋ္ဌေး၊ ဟိုနေက ကလေးမလေးကိစ္စ အဆင် ပြေသွားရဲ့လား၊ ဆရာတော့ အကောင်းဆုံးကြိုးစားလုပ်ပေးလိုက်တာပဲ ”
” အဆင်ပြေတယ် ဆရာရေ့၊ စံပြစျေးမှာ ချိန်းထားတဲ့ နေရာမတွေ့လို့ ဧရာဝတီသင်္ဘောဆိပ်ကိုလိုက်သွားတာ အဲဒီမှာသွားတွေ့ တယ်လို့ပြောတယ်၊ အခု သူတို့ တောင်ဒဂုံ အောင်ဇေယျတိုက်ခန်းမှာ ငှားနေတယ် လို့ပြောတယ်၊ သူတို့ ဆရာ့ဆီ ဘယ်နေ့လာမလဲ မသိဘူး၊ လာကြလိမ့်ဦးမယ် ”
လှဋ္ဌေးထံမှ ဤစကားကို ကြားလိုက်ရသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏နှလုံး သား၌ ပီတိ စိမ့်စိမ့် သိမ့်သိမ့်တုန်အောင် ခံစားရပါသည်။ သင်းသင်းအေးသည် ကျွန်ုပ်၏သမီး မဟုတ်စေကာမူ သမီးရင်းကဲ့သို့ ကိုယ်ချင်းစာမိပါ၏။
ယနေ့ခေတ်တွင် လူငယ်ဘာဝ ချစ်ကြကြိုက်ကြပြီး ယုံမှတ်လို့ ပုံအပ်ပြီးကာမှနှမချင်းမစာနာတတ်သော သူကောင်သားတို့သည် ဤသို့ လျှင်ပြုမူ တတ်ကြ၍ ယခုမူ ကျွန်ုပ်၏ဆရာဖြစ်သော သရောဒယဆရာဆန်းလှိုင် (မြရည်နန္ဒာ) ရပ်ကွက် မန္တလေးမြို့၏ သင်ကြားပြသသောဝဏ္ဏသရစက်ဖြင့် ယတြာပေးနည်း သင်တန်းမူမှ ထုတ်နုတ် ဆောင်ရွက်ပေးမှုကြောင့် သင်းသင်းအေး တစ်ယောက် သူချစ်သူနှင့် လက်ထပ် ပေါင်းသင်းလျှက် အတူတကွပင်လျှင် နေထိုင်နေချေပြီ မဟုတ်ပါလား။
”ဝဏ္ဏသရစက်ဖြင့် ယုဝဘုရားနှင့် ယုဝပန်းကောက်ယူပုံ”
ကောက်ယူ မှတ်သားရန်မှာ ဝဏ္ဏသရစက်၏ ဇယားတွင် မိမိ နာမည်ပါ အက္ခရာမှ တတိယကွက်တွင်ရှိသော အက္ခရာဖြင့် မှည့်ခေါ်သောဘုရား နှင့် ပန်းများသည် ယုဝဘုရားနှင့် ယုဝပန်းများပင် ဖြစ်ပေသည်။
ဤဇယားတွင်ပါသော ဘုရားများမှာ မန္တလေးနှင့် ရန်ကုန်မြို့ရှိ ဘုရားဘွဲ့များကို အလွယ်မှတ်နိုင်ရန် ဖော်ပြထားခြင်းသာ ဖြစ်၏။ မိမိတို့မြို့ရွာများ ရှိ ဘုရားဘွဲ့တော်များ၏ အရင်းလုံးကိုကြည့်၍ ယုဝပန်းနေရာတွင် ဖော်ပြထား သော အက္ခရာများနှင့် ဘုရားဘွဲ့အရင်းလုံး ကိုက်ညီပါက ယုဝဘုရားပင် ဖြစ်လေ သည်။
၁။
နာမည်အရင်းလုံးအက္ခရာ
က-ဆ-ဓ-ဘ-ဝ-အ
ယုဝပန်း
ဂ-င-စျ-ပ-ယ-ဥ ( ဥပမာ-ဂေါ်သဇင်၊ငုဝါ၊ပိန်းပန်း)
ယုဝဘုရားဘွဲ့များ
ငါးမာန်အောင် ပေါ်တော်မူ တာဝတိံသာ ဥက္ကလာစေတီ
၂။
နာမည်အရင်းလုံးအက္ခရာ
ခ-ဇ-ည-န-မ-ဣ
ယုဝပန်း
ဃ-ထ-ဖ-ရ-သ-ဧ(ဥပမာ-ရွက်လှ၊ရွှေပန်း၊သစ္စာပန်း)
ယုဝဘုရားဘွဲ့များ
ထူပါရုံ၊ ရွှေတိဂုံ၊ ရန်မျိုးအောင်၊ ရွှေကျီးမြင့်၊ သကျသီဟ၊ ရွှေဘုန်းပွင့်
၃။
နာမည်အရင်းလုံးအက္ခရာ
ဂ-င-စ်-တ-ပ-ယ-ဥ
ယုဝပန်း
ဓ-ဌ-ဒ-ဗ-လ-ဟ-သြ (ဥပမာ- ဒန်းပန်း၊ဒေါနပန်း၊
ၾသဇာၫႊန္​႔)
ယုဝဘုရားဘွဲ့များ
စန္ဒာမုနိ၊ ဗိုလ်တထောင်၊ လောကမာရဇိန်
၄။
နာမည်အရင်းလုံးအက္ခရာ
ဃ-ထ-ဖ-ရ-သ-ဧ
ယုဝပန်း
က-ဆ-ဓ-ဘ-ဝ-ဟ (ဥပမာ-ကံ့ကော်၊ကြာ၊ဝါးညွှန့်၊
ဆောင်တော်ကူး)
ယုဝဘုရားဘွဲ့များ
ကျိုက္ကစံ၊ ဆူးလေ၊ ကမ္ဘာအေး၊ ကုဿ ိနာရုံ၊ကျိုက်ဝိုင်း၊
အာနန္ဒာ၊အောင်တော်မူ။
၅။
နာမည်အရင်းလုံးအက္ခရာ
ဓ-ဌ-ဒ-ဗ-လ-ဟ-ၾသ
ယုဝပန်း
ခ-ဇ-ည-ဎ-န-မ-ဣ (ဥပမာ-ခရေ၊ဇော်စိမ်း၊နှင်းဆီ၊
​ေမၿမိဳ႕)
ယုဝဘုရားဘွဲ့များ
ဇိနမာန်အောင်၊ မဟာမြတ်မုနိ၊ မယ်လမု၊ ချမ်းသာရ
ဤဆောင်းပါးတွင် ပါဝင်သောပညာရပ်များကို ဖတ်ပြီးလျှင် သင်းသင်းအေးကဲ့သို့သော စာဖတ်ပရိသတ်များ ချစ်သူ၏ မချစ်မနှစ်သက်ခြင်းမှ ကင်းဝေးလျက် ချစ်တဲ့သူတိုင်း ညားနိုင်ကြပါစေဟူ၍ . .
( သစ္စာဝါဒီ ဆရာမြတ်စောလင်းဆောင်းပါးအား ပြန်လည်ကူးယူဖော်ပြသည်)

စျေးရောင်းကောင်းချင်သူများ အတွက်

ကျွန်တော်ဆီဗေဒင်မေးကြတဲ့သူတွေထဲမှာ အမေးအများဆုံးမေးခွန်းလေးတွေနဲ့ပက်သက်ပြီး ဒီကနေအများစုပြန်လည်အသုံးချလို့ရအောင်လို့ ဆောင်းပါးလေးတွေပြန်လည်ရေးပေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒီတစ်ခါလဲကိုယ်ပိုင်စီးပွားလုပ်နေသူတွေအမေးများတဲ့ မိမိဆိုင်လူစည်အောင် ၊ စျေးရောင်းကောင်းအောင် ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းလေးတွေအတွက် ပြန်ဖြေပေးချင်ပါတယ်။
စျေးရောင်းကောင်းစေတဲ့ယတြာတွေကိုခဏ ဖယ်ထားပါအုံး။ စျေးကွက်စီးပွားရေးအရ စျေးဆိုင်တစ်ခု
စတင်တည်ထောင်ပြီဆိုကြပါစို့ ။လမ်းဘေးကွမ်းယာဆိုင်
ကစလို့ Super Marketတွေထိ ရောင်းကြတဲ့ကုန်ပစ္စည်းတွေအများကြီးပါ။ မိမိပစ္စည်းကစျေးနှုန်းမှန်ရဲ့လား ၊ပစ္စည်းမှန်ရဲ့လား…ဆိုတာကစလို့ စတင်စဉ်းစားဖို့လိုလာပါပြီ။
ဝယ်ယူသူစိတ်ကျေနပ်မှုအပြည့်အဝရရှိဖို့က ဦးစားပေး၁ပါ။
ကျွန်တော်ဆီလာကြတဲ့ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးလုပ်သူ
တွေကို ပိုင်ရှင်ဆိုတဲ့စိတ်ခဏမေ့ထားပြီး customers
နေရာကနေခံစားပြီးတော့ရောင်းပါလို့ပြောပြလေ့ရှိပါတယ်
။အဲလိုမှနားမလည်ဘူးဆိုရင် Own Business Management (OBM) သင်တန်းတွေတတ်ပါလို့
အရင်တိုက်တွန်းပါရစေ….။
ကဲပြန်ဆက်ရအောင်ဗျ။ မိမိဆိုင်အရောင်းပါးလို့လာမေးကြသူတွေထဲမှာ တော်တော်များများက ဆရာစုံနေကြပါပြီ။ စျေးရောင်းကောင်းစေမဲ့ အဆောင်တွေကလဲ ဆိုင်မှာ အများအပြားဖြစ်နေပေမဲ့ ရောင်းအားတတ်မလာတာမျိုးတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ဆရာတွေပေးတဲ့ယတြာတွေက မစွမ်းတာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ ယတြာမတိုးတဲ့သဘောပါ။ သွေးတိုးလို့ ခေါင်းကိုက် ခေါင်းမူးနေသူကို သွေးတိုးကျဆေးမသောက်ဘဲ သာမန်ခေါင်းကိုက်ပျောက်ဆေးသောက်ရုံနဲ့ မသက်သာတဲ့သဘောပါ။
ဒီဘက်ခေတ်ကြီးကလဲ ဆုပ်ကပ်ခေတ်ဆိုတော့ လူတော်တော်များများက ဉာဏ်ဝီရိယစိုက်မထုတ် ချင်ကြတော့ဘူး။အရာရာကို readymadeပဲ လိုချင်ကြတော့သည်။ ဒါကြောင့်ပဲ ဗေဒင်ဆရာတွေအဆောင် လုပ်ပြီးရောင်းစားလာကြတော့သည်။ အပင်ပန်းမခံချင်ကြ
တော့။ နီးစပ်ရာစေတီပုထိုးသွားပြီး ယတြာလုပ်ခိုင်းရင်တောင်သိပ်မလုပ်ချင်ကြပေ။ အဲဒီမှာ ပရိတ်ပဌာန်းတွေကိုပါ ရွတ်ခိုင်းလိုက်ရင်တီကိုဆားနဲ့တို့ သလိုဖြစ်သွားတတ်ကြသည်။ ဆရာပြောတာမှတ်မိသေး
သည်။
“ဒီမှာတပည့် မင်းကစျေးခေါ်အစီအရင်တွေ ပေးမယ်ဆိုရင်အရင်ဆုံး သူ့ကံကိုအရင်ကြည့်ကွ…
လူတစ်ယောက်ဟာ အဆိုးလောကဓံတွေထဲ ရောက်နေတယ်ဆိုရင်တော်ရုံ စျေးခေါ်အဆောင်၊ လာဘ်ခေါ်အစီအရင်တွေ၊ လာဘ်ပန်းတွေလောက်နဲ့ မိမိဆိုင်လူစည်လာမယ်လို့မထင်နဲ့။
သူလာဘ်ပိတ်နေတာဟာဘယ်လောက်ထိ ပိတ်နေတာလဲဆိုတာကို ချိန်ဆတတ်ရမယ်ဗျ။ သူ့လာဘ်တံခါးက စေ့ရုံလေးပိတ်ထားတယ်ဆိုရင်တော့
တွန်းဖွင့်ရုံနဲ့ပွင့်မယ် မဟုတ်လား…..”
“ဟုတ္ကဲ့ ..ဆရာ “
“အဲလိုမျိုးလူကို သာမညယတြာ လောက် လုပ်ရုံနဲ့ ကံတွေပွင့်လာတတ်တယ်ကွ။ သူ့ရဲ့လာဘ်တံခါးက မင်းတုန်းတွေချထားပြီး ဂျက်ပါထိုးထားတယ်ဆိုရင်တော့ မင်းလွယ်လွယ်နဲ့ဖွင့်လို့မရတော့ဘူး။ ချွေးထွက်အောင် ရိုက်ဖွွင့် တွန်းဖွင့်ရ လိမ့်မယ်လေ…. အဲလိုကံမျိုးရှိသူကို သာမညယတြာလောက်တဲ့လုပ်လို့မရတော့ဘူး။ အဓိကယတြာလောက်ပေးမှရလိမ့်မယ်….
မင်းသဘောပေါက်ရဲ့လား”
“ပေါက်ပါတယ် …ဆရာ”
“အေးယတြာကို အဓိကနဲ့သာမည ခွဲခြားပြီးမင်းမပေး
တတ်သေးဘူးဆိုရင်တော့ မင်းဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်လာ
မွာမဟုတ္ဘူး”
” နားလည္ပါၿပီ….ဆရာ”
“နားလည်ပြီဆို ထပ်ပြောမယ်…စျေးရောင်းကောင်းစေ
ချင်လို့ဆိုပြီး ဇီးကွက်တွေရော ၊ဇော်ဂျီဆေးကြိတ်တွေရော၊
ကောင်တာမှာ လာဘ်ပန်းထိုးတာတွေရော တားရော့ကဒ်ဆောင်တာတွေရော စတဲ့အစီအရင်တွေ
အရင်မပေးနဲ့အုံးကွ…..
ဂုဏ်တော်ကွန်ချာကိုတတ်နိုင်သလောက်နေ့စဉ်ရွတ်ခိုင်း
အချိန်ရတာနဲ့ရွတ်ဆိုနေဖို့ပြော …သက်စေ့ပဲရွတ်ရွတ်
ပုတီးတစ်ပတ်စာ ၁၀၈ခေါက်ပဲရွတ်ရွတ် အမြဲတမ်းရွတ်နိုင်
လေကောင်းလေပဲ ….ဂုဏ်တော်ကွန်ချာရွတ်တာ နဲ့တင်လာဘ်တွေပွင့်ပြီး လက်မလည်အောင် ရောင်းနေရတဲ့ဆိုင်တွေအများကြီးပဲ….ငါကိုယ်တွေ့ကွ…
တောင်တန်းသာသနာပြုဆရာတော် ဦဥတ္တမသာရရဲ့ ဂုဏ်တော်ကွန်ချာတရားတော်ကိုလဲမင်းနာဖူးတယ်မဟုတ်
လား..”
“နာဖူးပါတယ္ဆရာ”
“အဲဒီတရားမှာလဲ ဆရာတော်က စျေးရောင်းကောင်းကြောင်း ဘေးကင်းကြောင်း အသက်ဘေးမှလွတ်ကြောင်းဟောထားတာပဲလေ….
စျေးရောင်းကောင်းချင်သူကို ဂုဏ်တော်ကွန်ချာကိုသာအရင်ရွတ်ခိုင်းကွ….”
📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝
ဆရာပြောပြီးကတည်းက ဂုဏ်တော်ကွန်ချာကို စျေးရောင်းကောင်းချင်သူတွေကို ပေးလေ့ရှိသည်။ ထူးခြားစွာစျေးရောင်းကောင်းသွားကြတာ အများအပြားတွေ့ရသည်။
“ဟုတ်ကဲ့ရွတ်ပါ့မယ်” ပြောပြီး မရွတ်ဖတ်ကြသူတွေလဲရှိ
နေပြန်သည်။ ဒါကြောင့် တကယ်ရွတ်ဖတ်နိုင်သူတွေသာ
စိတ်ပါလက်ပါရွတ်စေချင်သည်။ လုပ်ချင်စိတ် ရွတ်ချင်စိတ်မရှိသူတွေ ၊ဂိမ်းတွေ facebookတွေကိုတော့နာရီပေါင်းများစွာ အချိန်ပေးပြီး
ဂုဏ်တော်ရွတ်ဖို့ကြတော့ “မအားလို့ဆရာ..အချိန်မရဘူး”
လို့ပြောကြသူတွေမရွတ်လဲရပါတယ်။
ဂုဏ်တော်ကွန်ချာရဲ့ ပါဠိနဲ့ အနက်လေးတွေကိုပါ တစ်ဆက်ထဲဖော်ပြလိုက်ရပါတယ်ဗျ…..
📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝
ဂုဏ်တော်ကွန်ချာ
၁ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ အရဟံ
အရဟံ ၀တ သောဘဂဝါ
အရဟန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
အရဟန္တံ သိရသာ နမာမိ
ပထမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ အရဟံ ။
၂ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ၀တ သောဘဂဝါ
သမၼာသမၺဳဒၶံ သရဏံ ဂစာၦမိ
သမၼာသမၺဳဒၶံ သိရသာ နမာမိ
ဒုတိယော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ။
၃ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော ၀တ သောဘဂဝါ
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ သိရသာ နမာမိ
တတိယော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော ။
၄ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ သုဂတော
သုဂတော ၀တ သောဘဂဝါ
သုဂတံ သရဏံ ဂစာၦမိ
သုဂတံ သိရသာ နမာမိ
စတုတ္ထော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ သုဂတော ။
၅ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ လောကဝိဒူ
လောကဝိဒူ ၀တ သောဘဂဝါ
လောကဝိဒုံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
လောကဝိဒုံ သိရသာ နမာမိ
ပ ဉ္စမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ လောကဝိဒူ ။
၆ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ
အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ ၀တ သောဘဂဝါ
အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထႎ သရဏံ ဂစာၦမိ
အႏုတၱရံ ပုရိသ ဒမၼသာရထႎ သိရသာ နမာမိ
ဆဋ္ဌမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ ။
၇ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ သတ္ထာဒေဝ မနုဿ နံ
သတ္ထာဒေဝ မနုဿ ာနံ ၀တ သောဘဂဝါ
သတၳာရံ ေဒ၀ မႏုႆ ာနံသရဏံ ဂစာၦမိ
သတၳာရံ ေဒ၀ မႏုႆ ာနံသိရသာ နမာမိ
သတ္တမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ သတ္ထာဒေဝ မနုဿ ာနံ။
၈ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဗုဒ္ဓေါ
ဗုဒ္ဓေါ ၀တ သောဘဂဝါ
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစာၦမိ
ဗုဒၶံ သိရသာ နမာမိ
အဋ္ဌမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဗုဒ္ဓေါ ။
၉ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဘဂဝါ
ဘဂဝါ ၀တ သောဘဂဝါ
ဘဂဝန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဘဂဝန္တံ သိရသာ နမာမိ
နဝမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဘဂဝါ ။
၁၀ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ လောကဝိဒူ
လောကဝိဒူ ၀တ သောဘဂဝါ
လောကဝိဒုံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
လောကဝိဒုံ သိရသာ နမာမိ
ပ ဉ္စမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ လောကဝိဒူ ။
၁၁ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ သုဂတော
သုဂတော ၀တ သောဘဂဝါ
သုဂတံ သရဏံ ဂစာၦမိ
သုဂတံ သိရသာ နမာမိ
စတုတ္ထော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ သုဂတော ။
၁၂ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ
အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ ၀တ သောဘဂဝါ
အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထႎ သရဏံ ဂစာၦမိ
အႏုတၱရံ ပုရိသ ဒမၼသာရထႎ သိရသာ နမာမိ
ဆဋ္ဌမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ ။
၁၃ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော ၀တ သောဘဂဝါ
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ သိရသာ နမာမိ
တတိယော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော ။
၁၄ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ သတ္ထာဒေဝ မနုဿ ာနံ
သတ္ထာဒေဝ မနုဿ ာနံဝတ သောဘဂဝါ
သတၳာရံ ေဒ၀ မႏုႆ ာနံသရဏံ ဂစာၦမိ
သတၳာရံ ေဒ၀ မႏုႆ ာနံ သိရသာ နမာမိ
သတ္တမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ သတ္ထာဒေဝ မနုဿ ာနံ။
၁၅ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ၀တ သောဘဂဝါ
သမၼာသမၺဳဒၶံ သရဏံ ဂစာၦမိ
သမၼာသမၺဳဒၶံ သိရသာ နမာမိ
ဒုတိယော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ။
၁၆ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဗုဒ္ဓေါ
ဗုဒ္ဓေါ ၀တ သောဘဂဝါ
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစာၦမိ
ဗုဒၶံ သိရသာ နမာမိ
အဋ္ဌမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဗုဒ္ဓေါ ။
၁၇ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ အရဟံ
အရဟံ ၀တ သောဘဂဝါ
အရဟန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
အရဟန္တံ သိရသာ နမာမိ
ပထမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ အရဟံ ။
၁၈ ။ သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဘဂဝါ
ဘဂဝါ ၀တ သောဘဂဝါ
ဘဂဝန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဘဂဝန္တံ သိရသာ နမာမိ
နဝမော ၀ဇိရပါကာရော
သောဘဂဝါ ဣတိပိ ဘဂဝါ ။
( ဂုဏ်တော်ကွန်ချာ ပြီး၏ ။ )
ဂုဏ်တော်ကွန်ချာအနက်
၁။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ အရဟံ၊အရဟံ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
အရဟန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ၊အရဟန္တံ သိရသာ နမာမိ၊
ပထမော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ အရဟံ။
သောဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဤသို့ လူ နတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ အရဟံမည်တော်မူပါပေ၏။
သောဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ၀တ၊ စင်စစ် ဧကန်အမှန်မလွဲ၊ လူ နတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက်ပါပေ၏။
အရဟန္တံ လူ နတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက်သော မြတ်စွာဘုရားကို သရဏံ ကိုးကွယ်အားထားရာဟူ၍ ဂစ္ဆာမိ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
အရဟန္တံ လူ နတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက်သော မြတ်စွာဘုရားကို သိရသာ ဦးခေါင်းရတနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့် နမာမိ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
ပထမော ရှေးဦးစွာသော ၀ဇိရပါကာရော အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဤသို့ လူ နတ် ဗြဟ္မာ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ အရဟံ မည်တော်မူပါပေ၏။
၂။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
သမၼာသမၺဳဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊သမၼာသမၺဳဒၶံ သိရသာ နမာမိ၊
ဒုတိယော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ တရားအလုံးစုံကို အကုန်အစင် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မည်တော်မူပါပေ၏။
သော ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ တရားအလုံးစုံကို အကုန်အစင် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူပါပေ၏။
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ တရားအလုံးစုံကို အကုန်အစင် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ တရားအလုံးစုံကို အကုန်အစင် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ တရားအလုံးစုံကို အကုန်အစင် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မည်တော်မူပါပေ၏။
၃။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော ၀တ သော ဘဂဝါ၊
၀ိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ၊ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ သိရသာ နမာမိ၊
တတိယော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၊ ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး၊ စရဏတရား တစ်ဆယ့်ငါး ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္န မည်တော်မူပါပေ၏။
သော ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၊ ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး၊ စရဏတရား တစ်ဆယ့်ငါး ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူပါပေ၏။
ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၊ ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး၊ စရဏတရား တစ်ဆယ့်ငါး ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နံ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၊ ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး၊ စရဏတရား တစ်ဆယ့်ငါး ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၊ ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး၊ စရဏတရား တစ်ဆယ့်ငါး ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္န မည်တော်မူပါပေ၏။
၄။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ သုဂတော၊သုဂတော ၀တ သော ဘဂဝါ၊
သုဂတံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ၊သုဂတံ သိရသာ နမာမိ၊ စတုတ္ထော ၀ဇီရပါကာရော၊
သော ဘဂဝါ ဣတိပိ သုဂတော။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြေင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူပါပေ၏။(တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း၊ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူပါပေ၏။
သော ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ သုဂတော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတော်မူတတ်ပါပေ၏။ (တစ်နည်း) သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်ပါပေ၏။
သုဂတံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတော်မူတတ်သော။ (တစ်နည်း) ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
သုဂတံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတော်မူတတ်သော။ (တစ်နည်း) ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
စတုတ္ထော။ လေးခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြေင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူပါပေ၏။(တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း၊ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူပါပေ၏။
၅။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ လောကဝိဒူ၊ လောကဝိဒူ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
လောကဝိဒုံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ၊လောကဝိဒုံ သိရသာ နမာမိ၊
ပဥ္စမော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ လောကဝိဒူ။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ကာမလောက၊ ရူပလောက၊ အရူပလောကတည်းဟူသော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြေင့်လည်း။ (တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ သတ္တလောက၊ သင်္ခါရလောက၊ သြကာသလောကဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း၊ လောကဝိဒူ၊ လောကဝိဒူ မည်တော်မူပါပေ၏။
သော ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ လောကဝိဒူ၊ ကာမလောက၊ ရူပလောက၊ အရူပလောကတည်းဟူသော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်ပါပေ၏။ (တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ သတ္တလောက၊ သင်္ခါရလောက၊ သြကာသလောကဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်ပါပေ၏။
လောကဝိဒုံ၊ ကာမလောက၊ ရူပလောက၊ အရူပလောကတည်းဟူသော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော မြတ်စွားဘုရားကို (တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ သတ္တလောက၊ သင်္ခါရလောက၊ သြကာသလောကဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
လောကဝိဒုံ၊ ကာမလောက၊ ရူပလောက၊ အရူပလောကတည်းဟူသော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော မြတ်စွားဘုရားကို (တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ သတ္တလောက၊ သင်္ခါရလောက၊ သြကာသလောကဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရတနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
ပဥ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ကာမလောက၊ ရူပလောက၊ အရူပလောကတည်းဟူသော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြေင့်လည်း။ (တစ်နည်း) ဣတိပိ၊ ဤသို့ သတ္တလောက၊ သင်္ခါရလောက၊ သြကာသလောကဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးကို သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း၊ လောကဝိဒူ၊ လောကဝိဒူ မည်တော်မူပါပေ၏။
၆။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ၊ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
အႏုတၱရံ ပုရိသ ဒမၼသာရထႎ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ အႏုတၱရံ ပုရိသ ဒမၼသာရထႎ သိရသာ နမာမိ၊
ဆဋ္ဌမော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ အနုတ္တရော ပုရိသ ဒမ္မသာရထိ။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဆုံးမတော်မူရာ၌အတုမရှိမြတ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မ မည်တော်မူပါပေ၏။
သော ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ ဆုံးမတော်မူရာ၌အတုမရှိ မြတ်တော်မူပါပေ၏။
အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ ံ၊ ဆုံးမတော်မူရာ၌ အတုမရှိမြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ ံ၊ ဆုံးမတော်မူရာ၌ အတုမရှိမြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
ဆဋ္ဌမော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဆုံးမတော်မူရာ၌အတုမရှိမြတ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မ မည်တော်မူပါပေ၏။
၇။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
သတၳာရံ ေဒ၀မႏုႆာနံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ သတၳာရံ ေဒ၀မႏုႆာနံ သိရသာ နမာမိ၊
သတ္တမော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ နတ်၊ လူတို့၏ ဆရာတစ်ဆူဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာန မည်တော်မူပါပေ၏။
သော ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာတစ်ဆူဖြစ်တော်မူပါပေ၏။
သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာတစ်ဆူဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာတစ်ဆူဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
သတ္တမော၊ ခုနှစ်ခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ နတ်၊ လူတို့၏ ဆရာတစ်ဆူဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာန မည်တော်မူပါပေ၏။
၈။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ ဗုဒ္ဓေါ၊ဗုဒ္ဓေါ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ဗုဒၶံ သိရသာ နမာမိ၊
အဋ္ဌမော ၀ဇီရပါကာရော၊သော ဘဂဝါ ဣတိပိ ဗုဒ္ဓေါ။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မိမိကိုယ်တော်တိုင်လည်းသိ၊ သတ္တဝါအများတို့အားလည်း သိစေတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူပါပေ၏။
ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မိမိကိုယ်တော်တိုင်လည်းသိ၊ သတ္တဝါအများတို့အားလည်း သိစေတော်မူတတ်ပါပေ၏။
ဗုဒ္ဓံ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မိမိကိုယ်တော်တိုင်လည်းသိ၊ သတ္တဝါအများတို့အားလည်း သိစေတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
ဗုဒ္ဓံ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မိမိကိုယ်တော်တိုင်လည်းသိ၊ သတ္တဝါအများတို့အားလည်း သိစေတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မိမိကိုယ်တော်တိုင်လည်းသိ၊ သတ္တဝါအများတို့အားလည်း သိစေတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူပါပေ၏။
၉။ သော ဘဂဝါ ဣတိပိ ဘဂဝါ၊ဘဂဝါ ၀တ သော ဘဂဝါ၊
ဘဂဝန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ၊ဘဂဝန္တံ သိရသာ နမာမိ၊ နဝမော ၀ဇီရပါကာရော၊
သော ဘဂဝါ ဣတိပိ ဘဂဝါ။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဘုန်းတော်အနန္တ၊ တန်ခိုးတော်အနန္တတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူပါပေ၏။
ဘဂဝါ၊ ထို ရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ် ဧကန် အမှန်မလွဲး။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်အနန္တ၊ တန်ခိုးတော်အနန္တတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူပါပေ၏။
ဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်းတော်အနန္တ၊ တန်ခိုးတော်အနန္တတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အားထားရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပူဇော်ပါ၏။
ဘဂဝန္တံ၊ ဘုန်းတော်အနန္တ၊ တန်ခိုးတော်အနန္တတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းရ တနာ မြတ်အင်္ဂါဖြင့်။ နမာမိ၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။
နဝမော၊ ကိုးခုမြောက်သော။ ဝဇိရပါကာရော၊ အစွမ်းထက်မြတ် ဂုဏ်တော်ဓမ္မစက်ဖြင့် အကာအရံပြုခြင်းပါပေတည်း။
သော ဘဂဝါ၊ ထိုရွှေဘုန်းတော်သခင် ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ ဘုန်းတော်အနန္တ၊ တန်ခိုးတော်အနန္တတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူပါပေ၏။
🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋
ကဲ….ဒီလောက်ဆိုစျေးရောင်းကောင်းချင်တဲ့သူတွေအတွက် အဆင်ပြေနိုင်မယ်လို့ထင်ပါတယ်ဗျာ ….
၇ရက်သားသမီးအပေါင်း…ကောင်းသောလိုအင်
ဆန္ဒတွေပြည့်ဝကြပါစေဗျ…။ ။
ငြိမ်းအေးလူ(ဗေဒင်သုတေသီ)

သရဏံဂုံ ( ၃၀ )မန္တာန် နှင့် ကျွန်တော်ကိုယ်တွေ့ ————————-

ပဲခူးမြေကိုအခြေပြန်ချဖြစ်တာသိပ်မကြာသေးပါ။ အလုပ်နဲ့ပက်သက်ပြီးနေရာအနှံ့အပြားကိုခြေဆန့်ခဲ့သည်။ မြို့…တော်တော်စုံစုံရောက်သလို တောတောင်တွေထဲလဲရောက်ခဲ့ရသည်။
အခုတော့ခရီးသွားရမဲ့ကိစ္စတွေ ၊ဗျာများပြီးတည်ငြိမ်မှုကင်းတဲ့အလုပ်တွေကို ကျောခိုင်းထားချင်ပြီ။
ဇာတိမြေအိမ်ကိုပြန်ရောက်တိုင်း ပထမဆုံးရောက်ဖြစ်တာက ရွှေမော်ဓောစေတီတော်မြတ်ကြီးပါ။
ကလေးဘဝကတည်းက အမြဲလိုလိုရောက်ဖြစ်သည့်စေတီတော်။ ရင်ပြင်တော်ကျယ်၍ မိမိတို့ကြိုက်နှစ်သက်ရာ အာရုံခံတန်ဆောင်းတွင် ဘုရားရှိခိုး၊ ဂုဏ်တော်ပွား ၊မေတ္တာပို့၊အမျှဝေပြီးအေးချမ်းစွာ တရားနှလုံးသွင်းလို့ရသည်။
ကျွန်တော်ကတော့ဘုရားဝတ်ပြုပြီးတိုင်းအင်္ဂါထောင့်နားရှိခရေပင်ကြီးအောက်မှာထိုင်ပြီး ဘုရားရှင်၏ဉာဏ်တော်ကို ဖူးမဝဖြစ်ရသည်။
ရာသီချိန်မဟုတ်၍ ခရေပန်းတွေမပွင့်သေး။ မိုးနံ့ကလေးကျန်သေး၍ ခရေရွက်တွေစိမ်းစိုနေသည်။ ရွက်ခြေက်တွေမရှိ။ ခရေပင်ကြီးအောက်ရောက်တိုင်းလွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်ကျော်အချိန်ကအဖြစ်အပျက်လေးကိုပြန်တွေးမိရင်း….သတိရရင်းနှင့်………..
———————————————————
ရာသီက ဆောင်းရာသီကုန်ခါနီး။ လက်ကျန်ဆောင်းက စာမဖွဲ့တတ်အောင်အေးသည်။မြောက်ပြန်လေက ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းပိုင်းထဲ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်သွားသလိုခံစားရသည်။
အေးမြခြင်းတွေက အရိုးကွဲမတတ်။ လေကတဖြေးဖြေးတိုက်ခတ်နေဖြင့် ပဲခူးရွှေမောဓောဘုရားကြီးထီးတော်ရှိခေါင်းလောင်းတွေရဲ့ တချွမ်းချွမ်း မြည်သံက သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။
မနက်စောစောဘုရားဖူးရသည့်အရသာက အေးငြိမ်းချမ်းသာမှုအပြည့်ပေးသည်။ ကျီးမနိုးချိန်ဖြစ်၍ ကာယဝိဝေက ၊ စိတ္တဝိဝေကရှိတဲ့အတွက် ဘုရားကိုအာရုံပြုလို့ကောင်းသည်။
မနက်လေးနာရီခွဲဝန်းကျင်လောက်ဆိုရင် ရွှေမောဓောဘုရားရင်ပြင် တံခါးဖွင့်သည်။ တစ်ခါတလေ ကိုယ်ရောက်တာစောရင်တံခါးမဖွင့်သေး၍ ဘာဂျာတံခါးနားထိုင်စောင့်ရတတ်သည်။
ပန်းဆိုင်ကနေ အောင်သပြေပန်း ၊ စံပယ်ပန်းဝယ်သည်။ ဘုရားပန်းကပ်၊ ဘုရားရှိခိုး၊ပုတီးစိတ် ၊ မေတ္တာပို့ပြီးရင် ရင်ပြင်တော်ရှိအာရုံခံတန်ဆောင်းတွေမှာ တံမြက်စည်းလှည်းသည်။ ထိုနောက်အင်္ဂါထောင့်ရှိ ခရေပင်ကြီးအောက် တဖြုတ်ဖြုတ်ကြွေနေသော ခရေရွက်ခြောက်တွေကိုလှည်းထုတ်ဖြစ်သည်။
ခရေပန်းကောက်ပြီးဘုရားကပ်သူတွေအတွက် အရွက်ခြောက်တွေမရှိတော့ပန်းကောက်ရတာ အဆင်ပြေကြသည်။ အာရုံခံ တန်ဆောင်းတွေသန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီးတိုင်း ၊ ခရေပင်အောက် တံမြက်စည်းလှည်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါတလေသူများဦးစွာ လှည်းသွားတာမျိုးလဲရှိသည်။
ဒီနေ့မနက်တော့ ဘယ်သူ့မှခရေပင်အောက်တံမြက်စည်းလှည်းတာမမြင်သေး။ကျွန်တော်တံမြက်စည်းနှစ်ချောင်း ကိုင်ပြီးဘယ်ညာ စုံလှည်းသည်။
တံမြက်စည်း လှည်းနေရင်း သစ်သားနှင့် ကြမ်းခင်းရိုက်သံကြားရပြီး ပွတ်လုံးနှင့် ချောထားသောသစ်သားတုတ်ချောင်းလေးတစ်ချောင်း ကျွန်တော့်အရှေ့ကို လှိမ့်လာသည်။
လာရာဘက်ကိုလှည့်ကြည့်တော့ ခရေပင်အောက် ထိုင်နေသည့်အဘတစ်ဦးနှင့် မျက်လုံးခြင်းဆုံသည်။ထိုအဘ၏မျက်လုံးတွေကစူးရှတောက်ပလွန်းသည်။ သူ့မျက်လုံးအကြည့်ဒဏ်ကိုကြာကြာမခံနိုင်။မျက်နှာလွှဲလိုက်ရသည်။
ကချင်ပုဆိုးနှင့်လိုက်ဖက်စွာ အကျီင်္အဖြူဝတ်ဆင်ထားပြီး ယောဂီရောင်သဘက်ကိုခေါင်းပေါင်း
ပေါင်းထားသည်။အသက်ကတော့ ၇၀ ဝန်းကျင်လောက်ရှိမည်ထင်သည်။
ကျွန်တော် တုတ်လေးကိုကောက်ပြီး
” အဘ ဒီတုတ်လေးက အဘ ပစ္စည်းလား”
” ဟုတ်တယ် ငါ့မြေး”
“တောင်ဝှေး အလွယ်တကူမတွေ့တာနဲ့ တုတ်လေးယူလာခဲ့တာ
ဒီခရေပင်အောက်မှာ အညောင်းပြေထိုင်ရင်း
တုတ်လေးထောင်ထားတာ
လေတိုက်တော့ ငါ့မြေးဆီ လိမ့်သွားတာပဲ”
“လိမ့်တာပေါ့အဘရာ တောင်ဝှေးလိုထိပ်က အကောက်လေးမှမပါတာ”
” ငါတူက ပဲခူးကပဲလား”
” ဟုတ္ပါတယ္အဘ “
” ငါ့တူ တန်ဆောင်းတွေမှာတံမြက်စည်းတွေ
လှည်းနေတာသတိထားမိတယ်
နေတိုင်းလှည်းတာလား”
” မနက်တိုင်းနီးပါးတော့ လှည်းဖြစ်တယ်အဘ
ခရီးသွားစရာ မရှိရင်တော့ဘုရားကိုလာဖြစ်တာများ ပါတယ်”
“ကောင်းတာပေါ့ကွာ တံမြက်စည်းလှည်းကုသိုလ်ယူတာ အတိုက်အခံကင်းတယ်
ကိုယ့်ကိုမနာလိုမုန်းထားတဲ့ သူ နည်းတာပေါ့ကွ
ဒါနဲ့စကားမဆက် ငါ့တူက အင်္ဂါသားလား”
ရင်ထဲဒိတ်ခနဲဖြစ်သွားဖြစ်သွားသည်
ဘယ်လိုများသိတာလဲပေါ့
” ဟုတ္ပါတယ္အဘ”
” ဟုတ်တယ်ဆို ငါတူအခု လေ့လာနေတဲ့ပညာရပ်တွေနဲ့ ငါ့တူနာမည်ကြီးလာလိမ့်မယ်”
” အခုဗေဒင်ပညာလေ့လာနေပါတယ်အဘ”
အဲဒီတုန်းက ဗေဒင်ပညာသင်ကြားနေပြီး မိတ်ဆွေတွေကိုအနည်းအကျဉ်းပြန်ဟောနေချိန်ဖြစ်သည်။
ဒါပေမဲ့ငါမြေး အလုပ် နေရာထိုင်ခင်းမမြဲဘူး အလုပ်စုံ နေရာစုံကျင်လည်ရအုံးမယ်
သက်လတ်ပိုင်းလောက်မှ မိမိတတ်ကျွမ်းတဲ့
ပညာနဲ့ရပ်တည် ကျော်ကြားလိမ့်မယ်”
” မနောနဲ့ကြည့်တယ်ဆိုတာအဲဒါလားအဘ”
” ဘာမေနာမွမဟုတ္ပါဘူး ငါ့ ေျမးအဂၤဝိဇၨာတတ္တယ္မဟုတ္လား”
“ဟုတ်ကဲ့ တတ်ပါတယ် အဘ
” အဲဒါဆို အခုဘာအခါလဲ “
“တနင်္ဂနွေ မနက်ခြောက်နာရီကျော်ပြီဆိုတော့ သူရဇ္ဇအခါပါအဘ “
“အခါတိုင်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ရင် သိတယ်လေကွာ ……
ပြီးတော့ နာမက္ခရဆန်းအရ နာမည်နဲ့အသားအရောင်တွေကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်လိုက်လေ”
“အဲလောက်ထိ နက်နက်နဲနဲမသိသေးဘူးအဘ “
“အတွေ့အကြုံက အကောင်းဆုံးဆရာဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်ကွ …… ကြိုးစားပေါ့”
( သူရဇ္ဇအခါကိုသုံးသပ်ရာတွင် တံမြက်စည်းလှည်းနေခြင်း လှုပ်ရှားများခြင်းကိုဆင်ခြင်၍အင်္ဂါသားဟုပြောခဲ့ဟန်တူပါသည်။ ပညာနဲ့ပက်သက်ပြီး အခိုက်ကနေ နဝင်းကိုဆက်သွယ်ချက်အရပြောခဲ့ပြီး
အလုပ်မမြဲခြင်းကို “စ”နဲ့စပြီး အသားညို၍ခြင်း နာမည်အရင်းလုံး
အဖျားစာလုံးကို သုံသပ်ပြောသွားသည်ဟုထင်ပါသည်။ ကျွန်တော့်အထင်သာဖြစ်ပါသည်။ အခါတစ်ခုကိုဆုံးဖြတ်ဆင်ခြင်ရာတွင်တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ချဉ်းကပ်ပုံခြင်းမတူပါ။
ဤကား စကားခ်ပ္)
” အဘက ပဲခူးဘယ်ရပ်ကွက်မှာနေတာလဲ”
” အဘကပဲခူးက မဟုတ်ဘူး ….မန္တလေးက ဒီမှာရှိတဲ့ညီမဆီလာလည်တာ ဒီနေပဲပြန်မှာကွာ “
” အဘအဲဒါဆို ပညာပိုင်းနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့အစီအရင်လေးဖြစ်ဖြစ် ၊ပညာလေးတစ်ကွက်လောက်ဖြစ်ဖြစ်ချီမြှင့်ပေးပါဦး”
” အေး……အေး ပေးရမှာပေါ့ကွာ
ငါမြေးက ဘာသာရေးဝါသနာပါတယ်ဆိုတော့ဘာသာရေးနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့အစီအရင်တစ်ခုပေးမယ်
ငါ့မြေး သရဏံဂုဏ်၃၀ မန္တာန်ရလား”
” ကြားတော့ကြားဖူးတယ် မရဘူးအဘ”
” မရရင်အဘရွတ်ပြမယ်”
သရဏံဂုဏ် ၃၀ မန္တာန်
(၁) ဇာတိ ပရိယန္တံံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဇာတိ ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဇာတိ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၂)ဘောဂ ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဘောဂ ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဘောဂ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၃) ဇီဝိတ ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဇီဝိတ ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ဇီဝိတ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၄) ယာဝဇီဝံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ယာဝဇီဝံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
ယာဝဇီဝံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၅) မရဏ ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
မရဏ ပရိယန္တံံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
မရဏ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၆) မရဏ ကာလ ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံဂစ္ဆာမိ
မရဏ ကာလ ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
မရဏ ကာလ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၇) အရဟတ္တ မဂ္ဂ ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံဂစ္ဆာမိ
အရဟတ္တ မဂ္ဂ ပရိယန္တံံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
အရဟတ္တ မဂ္ဂ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၈) အရဟတ္တမဂ္ဂ ကာလ ပရိယန္တံံ
ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၧာမိ
အရဟတ္တမဂ္ဂ ကာလ ပရိယန္တံံ ဓမ္မံ
သရဏံ ဂစၧာမိိ
အရဟတ္တမဂ္ဂ ကာလ ပရိယန္တံံ သံဃ ံ
သရဏံ ဂစၧာမိ
(၉) နိဗ္ဗာန ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
နိဗ္ဗာန ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
နိဗ္ဗာန ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
(၁၀)နိဗ္ဗာန ကာလ ပရိယန္တံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံဂစ္ဆာမိ
နိဗ္ဗာန ကာလ ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
နိဗ္ဗာန ကာလ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
အတိုကောက်မှတ်ရန်-( ဇာ-ဘော-ဇီ-ယာ-မ-မ-အ-အ-နိ-နိ-)
အနက္ကား—
(၁) ဇာတိပရိယန္တံ—–ဇာတိပဋိသန္ဓေ ကုန်ဆုံးသည့်တိုင်အောင်၊
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၂) ဘောဂပရိယန္တံ——စည်းစိမ်ဥစ္စာ ကုန်ဆုံးသည့်တိုင်အောင်၊
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၃) ဇီဝိတပရိယန္တံ——-အသက် ကုန်ဆုံးသည့်တိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၄) ယာဝဇီဝံ——–အသက်ထက်ဆုံး။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၅) မရဏပရိယန္တံ———-သေခါနီးတိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၆) မရဏကာလ ပရိယန္တံ——-
-သေသည့်တိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၇) အရဟတ္တမဂ္ဂ ပရိယန္တံ——–အရဟတ္တမဂ် ရသည့်တိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၈) အရဟတ္တမဂ္ဂကာလပရိယန္တံ—-အရဟတ္တဖိုလ် ရသည့်တိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၉) နိဗ္ဗာနပရိယန္တံ——ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံခါနီးတိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏။
(၁၀) နိဗ္ဗာနကာလပရိယန္တံ—–ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံသည့်တိုင်အောင်။
ဗုဒၶံ——ျမတ္စြာဘုရားကို၊
သရဏံ—–ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
ဓမ္မံ——-တရားတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ——-ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃံ—–သံဃာတော်မြတ်ကို၊
သရဏံ——ကိုးကွယ်ရာဟူ၍၊
ဂစ္ဆာမိ———ဆည်းကပ်ပါ၏
” အဲဒီဂါထာကိုအမြဲရွတ်ပေးကွ။ မင်းဉာဏ်တွေပွင့်လာလိမ့်မယ်
ထုံလာပြီဆိုရင် ဗေဒင်လာမေးသူတွေရဲ့စိတ်အကြံကအစကြိုသိနိုင်တယ်။လာဘ်လာဘတွေပေါလာလိမ့်မယ် အခက်အခဲတွေ ဘေးအန္တရာယ်တွေ
ရှောင်ကွင်းသွားလိမ့်မယ် ကြံစည်စိတ်ကူးထားတာလေးတွေ မျှော်လင့်ထားတာလေးတွေဖြစ်လာလိမ့်မယ်
လူတွေ၊နတ်တွေ ချစ်ခင်စောင်မလိမ့်မယ်ကွ ၊အိမ်မှာအိမ်ထောင်ဦးစီးအမြဲရွတ်ရင်အိမ်ကျက်သရေတိုးတယ် အိမ်အေးချမ်းတယ် ကြံတိုင်းအောင်ပြီးဆောင်တိုင်းမြောက်နိုင်လိမ့်မယ် ရန်သူနည်းပြီးအသက်ရှည်ကျန်းမာလိမ့်မယ်ကွ
ဗေဒင်လာမေးတဲ့သူ ကံအရမ်းနိမ့်နေပြီ
ဆို ဒီမန္တာန်ကိုများများသာရွတ်ခိုင်းပေး ကံညံ့တဲ့နှစ်တောင်ခံသာတယ် ၊အဆိုးတွေသိပ်မကြုံရတာတွေ့ရတယ် ဘုမ္မိကြီးပဲကြံုကြံု ၊စနေဂြိုဟ်ထဲပဲရောက်နေ
ပါစေ အဆိုးတွေကိုလျော့ပါးသက်သာစေလိမ့်မယ်ကွ”
” ဘယ်လိုရွတ်ရမလဲအဘ သက်စေ့ပဲလား”
“ကြည်ညိုလို့ရွတ်တာကတော့ဘယ်လိုရွတ် ရွတ်ပေါ့ကွာ
အစီအရင်အနေနဲ့ကတော့ တစ်နေ့ကို
၁၀၈ပုတီးနဲ့ ဆယ်ပတ်စိပ်ရမယ် “
” တစ်ပုဒ်လုံးဆုံးရင်ပုတီးတစ်လုံးချရမှာလားအဘ”
” မဟုတ္ဘူးကြ
“ဇာတိ ပရိယန္တံံ ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ” လို့ရွတ်ဆိုပြီးပုတီးတစ်လုံးချ၊
ဇာတိ ပရိယန္တံ ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ လို့ ရွတ်ပြီးတစ်လုံးချ
အဲလိုမျိုးသာရွတ်ဆိုပြီးစိပ်သွား
၁၀၈ လုံးပုတီး၁၀ ပတ်ပြည့်ရင်
နိဗ္ဗာန ကာလ ပရိယန္တံ သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ
မှာ အဆုံးသတ်သွားလိမ့်မယ်။
အခေါက်ရေနဲ့ဆိုရင် ၃၆ ခေါက်ပေါ့ကွ”
“ဟုတ်ကဲ့အဘ ဂါထာကိုရအောင်ကျက်ပြီးကျွန်တော်စိပ်ပါ့မယ်”
” ေအး .. သာဓု…သာဓု….သာဓု
ဆန္ဒနဲ့သာဦးဆောင်ပြီးလုပ်ရင်အရာရာမပြီးမြောက်တာမရှိဘူးငါမြေး”
“ဟုတ်ကဲ့ပါ အဘ ၊ကျွန်တော်လိုက်နာကျင့်သုံးပါ့မယ်”
အဘကို လက်အုပ်ချီပြီး ကျွန်တော်ရှိခိုးကန်တော့လိုက်၏
“အေး ငါ့မြေး ဆင်းရဲနဲ့ငရဲကင်းပါစေ ကွာ”
“အဘ ပေးတဲ့ဆုနဲ့ပြည့်ပါစေ “
” အေး …ငါ့မြေးလဲဝေယျာဝစ္စကုသိုလ် တွေဆက်လုပ်ဦး အဘသွားတော့မယ်”
“ခနလေးစောင့်ပါ အဘ
အဘကိုနံနက်စာတစ်ခုခုလိုက်ကျွေးချင်လို့ “
” နေနေ ငါ့မြေး
အဘစားခဲ့ပြီးပြီ ငါ့မြေးသာ လုပ်စရာရှိတာဆက်လုပ်ပါ
အဘသြားၿပီ …..
ရေစက်ရှိသေးရင်တော့ပြန်ဆုံကြမှာပေါ့ကွာ”
အဘကလက်ပြပြီးထွက်ခွာသွားသည်။
အဲဒီကစပြီးထိုအဘနှင့်မဆုံဖြစ်တော့……။
————————————————-
အဲဒီကစလို့သရဏံဂုဏ် ၃၀ အမြဲရွတ်ဖတ်သည်။ အန္တရာယ်ကင်းတာ စိတ်အကြံအတိုင်းဖြစ်တာ လာဘ်ရွှင်တာတွေက အံ့မခန်းပင် ။ ကျန်းမာရေးချူခြာတဲ့ကျွန်တော် နှာစေးချောင်းဆိုးပင်မဖြစ်တော့။
အသက်အန္တရာယ်မှခဏခဏလွတ်သည်။
ကားမောင်းနေရင်း တောင်တတ်လမ်းမှာ ကားရှေ့ဘီးပေါက်ပြီး ချောက်ကမ်းနား မေးတင်သွားဖူးသည်။ကံကောင်းချင်တော့ ချောက်ထဲမကျ။
တစ်ခါက အတက်မှာကားဆီပြတ်ဖူးသည်။
စက်သေပြီး ပြန်လိမ့်ကျသည်။ ကံကောင်းချင်တော့ ချောက်ကမ်းပါးမှာ စိုက်ထားတဲ့ ကွန်ကရစ် ဓာတ်တိုင်အကြီးကြီးတစ်ခုနှင့် ဝင်တိုက်ပြီး ချောက်ထဲကိုမကျ။
ရေနစ်ဖူးသည်။ မိမိကိုယ့်ကို အထင်ကြီးပြီး
ရေကန်၏ ဒီဘက်ထိပ်ကနေ ဟိုဘက်ထိပ်ကိုကူးသည်။ ဟိုးဘက်ကမ်းရောက်တော့မနားဘဲပြန်ကူးလာသည် ။ ရေလယ်ရောက်တော့ ဆက်မကူးနိုင်၊ လက်ပန်းကျလာသည်။ ကိုယ်ဖော့မယ်ဆိုပြီး ရေကူးတာရပ်လိုက်တော့ ဟန်ချက်ပျက်ပြီးရေနစ်ပါတော့သည်။
နှာခေါင်းတွေ၊ ပါးစပ်တွေထဲရေတွေဝင်ပါတော့သည်။ ရေကန်နားဘယ်သူမျှမရှိ၍ ကူညီမဲ့သူနတ္ထိ။ ရှိသမျှအားနှင့်ရုန်းကန်သည်။ ကံကောင်းချင်တော့ ရုန်းနေရင်း ကျောက်တုံးအကြီးကြီးတစ်တုံးပေါ် ခြေထောက်သွားထောက်မိသည်။
ကျောက်တုံးပေါ်ရောက်၍ လူကတစ်ကိုယ်လုံးမမြုပ်တော့။ လည်ပင်းထိသာမြုပ်တော့သည်။ ခဏနားပြီး ရေပြန်ကူးလာ၍အသက်ချမ်းသာရာ ရခဲ့ဖူးသည်။
မိမိစိတ်ထဲမှန်းထားတာလေးတွေဖြစ်ဖြစ်လာတာအံ့သြစရာပါ။
ဗေဒင်လာမေးသူကို အခြားအရွက်အခက်တွေနဲ့စီရင်သလို ဗုဒ္ဓယတြာအဖြစ် ဒီမန္တာန်ကိုပေးလေ့ရှိသည်။ ထူးထူးခြားခြားအောင်မြင်ကြကြောင်းပြန်ပြောကြသည်။
စီရင်ကြည့်ပါ။ အထက်ကပြောခဲ့သလို တစ်နေ့ပုတီးဆယ်ပတ်စိပ်ပြီးတစ်လတိတိ အဓိဌာန်ဝင်ကြည့်ပါ။ လောဘရှေ့တန်းမတင်ဘဲ ရတနာသုံးပါးကို အာရုံပြုပြီးစိပ်ပါ။ ထူးထူးခြားခြားဆန္ဒပြည့်တာတွေ့ရပါလိမ့်မယ်ဗျ……။ ။
ခုနှစ်ရက်သားသမီးအပေါင်း
ကောင်းသောလိုအင်ဆန္ဒပြည့်ဝကြပါစေ
(2015ကဆောင်းပါးအဟောင်းလေးကို ပြန်တင်ပေးတာပါ)
ငြိမ်းအေးလူ (ဗေဒင်သုတေသီ)

နိုင်ငံရပ်ခြား အမြန်သွားလိုသော်

ကျွန်တော်ငယ်စဉ်ကာလ နိုင်ငံခြားသွားပြီးအလုပ်လုပ်တာဆိုလို့ နိုင်ငံခြားသင်္ဘောလိုက်တာ လောက်ပဲကြား ဖူး ခဲ့သည်။ နိုင်ငံခြားသွားတဲ့ ဦးလေးတစ်ယောက်ကို လေဆိပ်လိုက်ပို့တုန်းက ကိုယ်က ကလေးသာသာ။ အင်ဂျင်သံအကျယ်ကြီးကြားရတာကိုလန့်မိပေမဲ့ လေယာဉ်ပျံကြီးစီးပြီး နိုင်ငံခြားသွားချင်တာတော့ အမှန်ပင်။ နိုင်ငံခြားအတွေ့အကြုံကို အာပေါင်အာရင်းနဲ့ ပြောနေတဲ့ စကားဝိုင်းတွေကြား
ငေးမောနားထောင်ခဲ့ရဖူးသည်။
“အဆောက်အဦးတွေက မိုးမြင့်အဆောက်အဦးတွေကွ။ အထပ်တွေက မရေတွက်နိုင်ဘူး။ မော့ကြည့်လိုက်မယ်ဆို ခေါင်းမှာဆောင်းထားတဲ့ ဦးထုပ်တောင်ကျွတ်ကျတယ်”
လူကြီးတွေရဲ့ပြောစကား….ကိုယ်အတွက်တော့ညဘက်ထည့်မက်ရတဲ့ အိပ်မက်တစ်ခုလို။
ဒီလိုနဲ့ အရွယ်ရောက်လာ….ဘွဲ့ရ… ….လုပ်ငန်းခွင်ဝင်နေချိန်မှ နိုင်ငံခြားလုပ်ငန်းတွေ အခွင့်အလမ်းပေါ်လာကြသည်။ ထိုင်း၊ မလေးရှား ၊ စင်ကာပူကစလို့ အာရှဥရောပ တခွင် မြန်မာတွေ လှည့်လည် လုပ်ကိုင်လာကြသည်။ တောရော မြို့ပါမကျန် နိုင်ငံခြားသွားပြီး အလုပ်လုပ်လာကြသည်။
ကိုယ်ကတော့ ပြည်တွင်းအလုပ်တွေပဲ တခုတ်တရလုပ်နေမိသည်။
အလုပ်တစ်ဖက်နဲ့ ဗေဒင်ပညာသင်ယူ တတ်မြောက်ထားမှန်း
သိကြသူအချို့နိုင်ငံခြားသွားဖို့ အကူအညီလာတောင်းတဲ့အခါ မိမိအတွက် ကြီးလေးတဲ့ကိစ္စကြီးလိုသဘောထားပြီးတွက်ရချက်ရသည်။
ယတြာစီရင်ရသည်။
အမြန်အဆင်ပြေသွားသူတွေရှိသလို ကြန့်ကြာနေသူတွေလဲရှိခဲ့ဖူးသည်။
ဒီလိုနဲ့ ဗေဒင်ဟောသက်ကြာလာတဲ့အခါ ဘယ်ဇာတာတွေက နိုင်ငံခြားကံအကျိုးပေးတယ် ။ ဘယ်ဇာတာတွေကတော့ နိုင်ငံ ခြားကံအားနည်းတယ် ဆိုတာတွေက အစ ရိပ်မိလာခဲ့ သည်။ ဘယ်ယတြာက နိုင်ငံသွားဖို့အထိရောက်ဆုံးလဲဆိုတာကိုလဲ သုံးသပ်မိခဲ့ သည်။
နေ့သားတစ်ဦးချင်းဆီရဲ့အသက်အပိုင်းအခြားအလိုက်လဲ နိုင်ငံခြားကံ အားနည်းမှုတွေရှိနေကြပါသေးသည်။
ဒီနေရာကနေ ယေဘုယျသဘောလေးပြောပြပါ့မယ်။ အားလုံးနားလည်လွယ်ဖို့ဆိုတာက ယေဘုယျပြောမှပဲ အဆင်ပြေမှာမို့ပါ။
မိမိမြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို ၇နဲ့စားလိုက်လို့ ရလာတဲ့အကြွင်းက. ၃ကြွင်း/၆ကြွင်း ဖြစ်ခဲ့မယ် ်ဆိုရင်တော့
*နိုင်ငံခြားကံကောင်းခြင်း
*နိုင်ငံခြားမှ နှစ်ရှည်လများနေဖြစ်ခြင်း
* နိုင်ငံခြားမှာ နိုင်ငံသားခံယူ၍ ဘဝဆုံးပါးသည်အထိနေထိုင်ဖြစ်ခြင်း
*လူမျိုးမတူ ၊ ဘာသာမတူ ၊ ဇာတိမတူ ၊ နိုင်ငံခြားသားနဲ့လက်ထပ်ဖြစ်ခြင်း
*နိုင်ငံခြားဘာသာစကားကိုသင်ယူတတ်မြောက်လွယ်ကူခြင်း
စတဲ့ကံအကျိုးပေးလေးတွေ အနည်းနဲ့အများဆိုသလို ပါလာတတ်ပါတယ်။
နောက်တစ်ခုက မရဏဖွားဇာတာရှင်တွေဟာ နိုင်ငံခြားကံအခွင့်အရေးများသလို မရဏဖွားမဟုတ်ပေမဲ့ နာမည်အရင်းစာလုံးဟာ မရဏအိမ်မှာ စတင်မှည့်ခေါ်ထားကြတဲ့နာမည်ရှင်တွေကလဲ ထို့အတူပါပဲ။
“ငြိမ်းအေးလူရေ .. ငါကမရဏဖွားကွ… ၃ကြွင်း အခုထိ နိုင်ငံခြားနဲ့အဆက်အစပ်မရှိဘူးလို့ ပြောရင်လဲ ကျွန်တော်ခေါင်းညိတ်မှာပါပဲ…. ” နိုင်ငံခြားနဲ့ပက်သက်ဆက်ဆံလာသူတွေမှသာ ကြုံလာရမဲ့ ကံသဘောလေးတွေပါ။ ယေဘုယျအနေအထားလို့လဲ ကျွန်တော်စကား ခံထားပါတယ်။
ကဲ ဆက်ရအောင် နေ့သားတဦးချင်းစီရဲ့ နိုင်ငံခြားကံအားနည်းတဲ့
အသက်အပိုင်းအခြားတွေကို
ပြောပြရရင်
တနဂၤေႏြ
အသက် ၂၀/၂၁/၂၈/၂၉/၃၆/၃၇
တနလၤာ
အသက် ၁၉/၂၀/၂၇/၂၈/၃၅/၃၆
အဂၤါ
အသက် ၁၈/၁၉/၂၆/၂၇/၃၄/၃၅
ဗုဒၶဟူး
အသက် ၂၅/၂၆/၃၃/၃၄
ၾကာသပေတး
အသက် ၂၃/၂၄/၃၁/၃၂
ေသာၾကာ
အသက် ၂၁/၂၂/၂၉/၃၀/၃၇/၃၈
စေန
အသက် ၂၄/၂၅/၃၂/၃၃
ရာဟု
အသက် ၂၂/၂၃/၃၀/၃၁/၃၈/၃၉
စတဲ့အသက်အပိုင်းအခြားတွေရောက်တဲ့အခါ
နိုင်ငံခြားသွားဖို့ကြန့်ကြာခြင်း
ငွေလိမ်ခံရခြင်း
နိုင်ငံခြားသွားရပြီး တိုင်းတပါးမှာ အဆင်မပြေဖြစ်ပြီးပြန်လာရခြင်း
ကျန်းမာရေး ဆေးစစ်ရာတွင် မအောင်ခြင်း
စတဲ့အချက်တွေကြုံရတတ်တဲ့ကာလပါ။ ဒါပေမဲ့ အသေးစိပ်သိချင်ရင်တော့ နီးစပ်ရာဆရာဆီမှာ ဇာတာစစ်ဆေးတာအကောင်းဆုံးပါပဲ။
ကျွန်တော်အနေနဲ့ ဗေဒင်တတ်တဲ့သူရော မတတ်တဲ့သူရော ဖတ်နိုင်ဖို့ ယေဘုယျသဘောတွေပဲ ရေးရတာကိုနားလည်ပေးစေချင်ပါတယ်။
ကဲယတြာကဏ္ဍလေးဆက်ကြရအောင် …ရေးတာလဲများနေပြီးဆိုတော့ ခပ်မြန်မြန်ပဲသွားလိုက်ရအောင်ဗျာ …
နိုင်ငံခြားအမြန်သွားရဖို့ဆိုတာသောကြာဂြိုဟ်၊ စနေဂြိုဟ်အားကောင်းဖို့လိုတယ်။ အပါဒါနကာရကအားကောင်းဖို့လိုပါတယ် (ဗေဒင်အခြေခံရှိသူတွေ အတွက် ရည်ရွယ်ပြီးပြောတာပါ)
ပထမဦးစွာ ၇ရက်သားသမီးတွေ နိုင်ငံခြားအမြန်သွားရဖို့ ခရီးကံကောင်းဖို့ တညီတညွှတ်ထဲလုပ်ရမဲ့ယတြာတွေက.
*ဆွံအနေသူ/ခန္ဓာကိုယ်အောက်ပိုင်းမကောင်းသူကို အာဟာရဒါနပြုပါ
*သမင်/သိုး တွေကို အစာကျွေးပါ
(အဆင်ပြေလွယ်ကူမှလုပ်ရန်)
*နီးစပ်ရာအဝေးပြေးကားဂိတ်ကိုသွားပြီး ခရီးသွားမဲ့ ရဟန်းသံဃာကို ခရီးစရိတ်တတ်နိုင်သလောက်လှူဒါန်းပါ။
*ဘုရားခြေတော်ရာ ကို ရွှေချပါ။
ဒါတွေက ၇ရက်သားသမီးတိုင်းပြုလုပ်ရမဲ့ယတြာတွေပါ။
နေ့သားတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပြုလုပ်ရမဲ့ယတြာတွေကတော့
တနဂၤေႏြ
ကြာသာပတေးနံဘွဲ့အမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ ပန်းပေါင်းစုံ ၅မျိုးကပ်လှူပါ။ ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
ကြာသပတေးနံဘွဲ့အမည်ဘုရားများ- ဗိုလ်တစ်ထောင်၊ မယ်လမုဘုရား၊မိုးကောင်းဘုရား၊မဟာဝိဇယဘုရား
တနလၤာ
ရာဟုနံဘွဲ့အမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ
ရေသပ္ပယ်ခြင်း ၊ သောက်တော်ရေကပ်လှူခြင်း၊ ရွှေသင်္ကန်းကပ်ခြင်း စတဲ့ကုသိုလ်တွေပြုပါ။
ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
ရာဟုနံဘွဲ့အမည်ဘုရား -ရွှေတိဂုံ ဘုရား၊ရွှေဘုန်းပွင့် ဘုရား
အဂၤါ
သောကြာနံဘွဲ့အမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ သစ်သီးခြောက်မျိုးကပ်လှူပူဇော်ပါ။ ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
သောကြာနံဘွဲအမည်ဘုရား – သိဒ္ဓိအောင်ဘုရား ၊ သီဟိုရှင်ဘုရား
ဗုဒၶဟူး
တနင်္ဂနွေနံဘွဲအမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ အုန်းပန်း ၊ အုန်းညွှန့် ၊အုန်းထမင်း လှူဒါန်းပေးပါ။
ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
တနင်္ဂနွေနံဘွဲ့အမည်ဘုရား- အောင်တော်မူဘုရား၊ အေးစေတီဘုရား ၊ဥက္ကလာပဘုရား
ၾကာသပေတး
အင်္ဂါနံဘွဲအမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ ညလုံးပေါက်လျှပ်စစ်မီး လှူဒါန်းခြင်း၊ မီးလုံး၊မီးချောင်း ၊မီးကြိုးလှူဒါန်းခြင်းများပြုလုပ်ပေးပါ။
ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
အဂါင်္နံဘွဲ့အမည်ဘုရား- ဆူးလေဘုရား၊ဇေယျာမုနိဘုရား ၊ဇိနမာန်အောင်ဘုရား ၊ စွယ်တော်ဘုရား
ေသာၾကာ
စနေနံဘွဲအမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ ထီးဖြူလှူဒါန်းပါ။ ဂြိုဟ်တိုင်အသီးသီးမှာလှူဒါန်းပေးနိုင်ရင်
ပိုကောင်းပါတယ်။
ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
စေနနံဘြဲ႕အမည္ဘုရား -တဝဂူဘုရား၊ ႏွီးဘုရား ၊နဂါးရံုဘုရား
စေန
တနင်္လာနံဘွဲ့အမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ ခေါင်းလောင်းလေးတွေဝယ်လှူပါ။ ကျောက်ကျောကပ်လှူပါ။ကြံရည်ကပ်လှူပါ။
ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
တနင်္လာနံဘွဲ့အမည်ဘုရား-ကျိုက္ကဆံဘုရား၊
ကမ္ဘာအေး ဘုရား၊ကျိုက်ခေါက် ဘုရား
ရာဟု
ဗုဒ္ဓဟူးနံဘွဲ့အမည်ရှိသော ဘုရားတစ်ဆူဆူမှာ
ရွှေသင်္ကန်းကပ်လှူခြင်း ၊ လက်ဖက်ရည်ကပ်လှူခြင်း၊ လိမ္မော်ရည် ကပ်လှူခြင်း များပြုလုပ်ပါ။
ဘုရားတွင် အမှိုက်ကောက်၊ ပန်းဟောင်းစွန့် ၊ တံမြက်စည်းလှည်း ခြင်းများပြုလုပ်ပါ။
တစ်ပတ်တိတိအထက်ပါအတိုင်းကုသိုလ်ပြုပါ။ တစ်လမှာ နှစ်ကြိမ်လောက်ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။
ဗုဒ္ဓဟူးနံဘွဲ့အမည်ဘုရား -ဝဋ်ကြွေးတော်ပြေဘုရား၊ လောကမာန်အောင်ဘုရား
ကဲ ဒီလောက်ဆို အားလုံးနားလည်ကြမယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ အကောင်းဆုံးဆိုတဲ့ယတြာတွေကိုပဲရွေးထုတ်ပေးလေ့ရှိသလို လက်တွေ့အောင်မြင်တဲ့ယတြာကိုပဲ ဦးစားပေးရေးလေ့ ရှိတာကြောင့် နိုင်ငံရပ်ခြားအမြန်သွားချင်သူ
အဆင်ပြေကြမယ်လို့ယုံကြည်ပါတယ်။
မိမိနေထိုင်ရာဒေသမှာ အထက်ကပေးထားတဲ့ ဘုရားဘွဲ့တွေထဲ အချို့ဘုရားတွေမရှိတာမျိုးလဲ ပါကောင်းပါလိမ့်မယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ဆိုကြပါစို့ ..”သောကြာနံဘွဲအမည်ရှိတဲ့ ဘုရားကတော့ ကျွန်တော်တို့ မြို့မှာမရှိဘူးဆိုခဲ့ရင် နီးစပ်ရာ တန်ခိုးကြီးဘုရားတစ်ဆူဆူရဲ့ သောကြာထောင့်မှာ ကုသိုလ်ပြု စီရင်လို့ရနိုင်ကြောင်း တင်ပြရင်း နိဂုံးချုပ်အပ်ပါတယ်။
ခုနှစ်ရက်သားသမီးအပါင်း
ကောင်းသောလိုအင်ဆန္ဒတွေ
ပြည့်ဝကြပါစေဗျာ
ငြိမ်းအေးလူ(ဗေဒင်သုတေသီ)